Nationalen Widerstandsrats Iran (NWRI)

Warum Teheran einer Frau an der Spitze der organisierten Opposition so feindselig gegenübersteht

Staff Writer

 

Former PMOI Secretary-General Zahra Merrikhi raises the hand of newly elected Secretary-General Mahnaz Maimanat at the final voting session, September 6, 2026

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Am 6. September 2026 wählten die Volksmojahedin Iran Mahnaz Maimanat zu ihrer neuen Generalsekretärin. Die Wahl des Generalsekretärs der Volksmojahedin Iran erfolgt in einem dreistufigen Verfahren mit zunehmend breiterer Beteiligung innerhalb der Organisation. In der ersten Runde nehmen die Mitglieder des Zentralrats an der Wahl teil, in der zweiten Runde Funktionäre und Kader aus verschiedenen Bereichen der Organisation. Beide Runden werden geheim durchgeführt. Das Verfahren schließt mit einer dritten und letzten Runde, in der alle anwesenden Mitglieder per Handzeichen abstimmen.

Die Versammlung zur Wahl des neuen Generalsekretärs wurde von Zohreh Akhyani, Vorsitzende des Zentralrats der PMOI, einberufen. Im ersten Wahlgang ging Mahnaz Maimanat mit 56 Prozent der Stimmen als stärkste Kandidatin hervor, während Badri Pourtabbakh und Narges Azdanlou 24 bzw. 20 Prozent der Stimmen erhielten.

Innerhalb von 24 Stunden erfolgte die Reaktion der Klerikerdiktatur.

Mashregh News , ein Medium, das vom Geheimdienst der Revolutionsgarden betrieben wird, bezeichnete Maimanat wiederholt als Terroristen, beschrieb die PMOI als „toten Kult “, berief sich auf angebliche Verbindungen zu ausländischen Geheimdiensten und titelte: „Beförderung des Anführers der Bande, die Mädchen anlockt“.

Die Intensität – und insbesondere die geschlechtsspezifische Sprache – war aufschlussreicher als die Anschuldigungen selbst.

Die Bedrohung durch ein anderes Modell

Die PMOI setzt Frauen nicht als symbolische Antwort auf eine Klerikerdiktatur in Führungspositionen ein . Sie hat fast vier Jahrzehnte damit verbracht, ihre eigene Hierarchie um weibliche Führungskräfte herum zu reorganisieren, was in einem rein weiblichen Zentralrat und aufeinanderfolgenden Generalsekretärinnen gipfelte.

Das ist von Bedeutung, denn der Konflikt mit Teheran dreht sich nicht allein um die Verschleierungspflicht. Im Kern geht es in der Geschlechterordnung der Islamischen Republik um Macht: Wer besitzt sie, wessen Urteil ist bindend und welchen Platz dürfen Frauen in der Gesellschaft einnehmen?

Die PMOI hat eine gegenteilige Antwort entwickelt. Frauen haben innerhalb ihrer Struktur nicht nur Rechte, sondern üben auch Autorität aus. Männer agieren unter weiblicher Führung. Frauen wählen andere Frauen aus und treten deren Nachfolge an.

Für ein Regime, dessen politische und kirchliche Führungspositionen nach wie vor überwiegend von Männern besetzt sind, handelt es sich hierbei nicht um eine rein kosmetische Meinungsverschiedenheit. Sie untergräbt eine der Grundannahmen, auf denen seine Gesellschaftsordnung beruht.

Genau das macht die Aussage von Mashregh News über das „Anlocken von Mädchen“so aufschlussreich. Sie unterstellt Frauen jegliche politische Handlungsfähigkeit. Eine junge Frau, die sich der Opposition anschließt, kann in diesem Narrativ keine eigene politische Entscheidung getroffen haben; sie muss getäuscht worden sein. Eine Frau in einer Führungsposition kann keine legitime Autorität repräsentieren; sie muss gefährlich, manipuliert oder kriminell sein.

Die Frauenfeindlichkeit ist in der Erklärung selbst angelegt.

Das Publikum im Iran

Das wichtigste Publikum für diese Konfrontation befindet sich nicht im Ausland, sondern im Iran selbst.

Iranische Frauen und Jugendliche haben die Macht der politischen Autorität am eigenen Leib erfahren. Sie waren mit dem Zwang zum Tragen des Schleiers, Verhaftungen, Überwachung und wiederholten Repressionen konfrontiert. Während der landesweiten Proteste, die Ende 2025 begannen, dokumentierte Amnesty International ein besonders brutales Vorgehen des Staates, gefolgt von Massenverhaftungen und dem Verschwindenlassen von Personen.

Sie begegnen Maimanats Wahl daher vor einem ganz besonderen Hintergrund.

Für eine junge Frau, die in einem Staat lebt, der ihr Aussehen reglementiert und ihre rechtliche und politische Stellung einschränkt, ist eine politische Bewegung, in der Frauen wiederholt die höchsten Exekutivämter bekleiden, nicht bloß ein Slogan der Gleichberechtigung. Sie beweist, dass unter Iranern bereits eine andere Ordnung praktiziert wird.

Diese Unterscheidung ist wichtig.

Hoffnung in Zeiten der Unterdrückung speist sich selten allein aus abstrakten Versprechen. Sie schöpft auch aus der Erkenntnis, dass Beziehungen, die als unveränderlich galten, tatsächlich veränderbar sind.

Die Sprache eines verängstigten Regimes

Und das erklärt auch, warum Teheran so aggressiv reagiert. Das Sprachrohr der Revolutionsgarden hätte die außerhalb Irans abgehaltene Wahl der Oppositionsführung einfach ignorieren können. Stattdessen veröffentlichte es am 7. September einen ausführlichen Angriff auf Maimanat, ihre Geschichte, ihre Familie und – besonders auffällig – ihr Verhältnis zu Frauen und Mädchen.

Die Reaktion allein gibt keinen Aufschluss über den Einfluss der PMOI innerhalb des Irans. Sie offenbart aber das politische Argument, das das Regime zu widerlegen gedenkt .

Die Gefahr für eine zutiefst frauenfeindliche Ordnung besteht nicht allein in der Tatsache, dass sich eine Frau ihr widersetzt.

Es ist die Existenz einer organisierten iranischen Bewegung, die seit Jahrzehnten nach dem Grundsatz lebt, dass Frauen befehligen können, Männer ihnen folgen können und andere Frauen sie noch höher bringen können.

Seit Generationen wird uns eingeredet, die bestehende Hierarchie sei natürlich, religiös oder unvermeidbar – das ist mehr als nur Symbolik.

Es ist ein Beweis dafür, dass es auch anders sein kann.

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