Ein 20-jähriger Student aus Ahvaz zündete sich selbst an, nachdem städtische Arbeiter den Kiosk seiner Familie abreißen wollten. Er liegt nun mit schweren Verbrennungen auf der Intensivstation, während Sicherheitskräfte das Krankenhaus abriegeln und die Staatsanwaltschaft die Öffentlichkeit davor warnt, den Fall auszuschlachten. Tage später starb Berichten zufolge ein Regierungsangestellter in Lorestan, Kourosh Kheiri, nach einer ähnlichen Tat. Zwei Tragödien, ein Muster: bedrohte Existenzen, Gewalt über rechtmäßiges Recht und ein Staat, der mehr darauf bedacht ist, Wut einzudämmen, als die Ursachen zu bekämpfen.
Von der Zerstörung zur Verzweiflung in Ahvaz
Am 2. November 2025 begannen städtische Ordnungskräfte im Zeytun-Park in Ahvaz mit dem Abriss des Kiosks der Familie Baledi. Menschenrechtsgruppen berichten, dass die Aktion ohne Anwesenheit des Besitzers stattfand, während der Student Ahmad Baledi und seine Mutter aus Protest im Kiosk blieben. Zeugen, die von Karun zitiert werden, beschreiben, wie die Mutter grob behandelt wurde, bevor sie hinausgeworfen wurde; kurz darauf zündete sich Ahmad selbst an und wurde mit Verbrennungen zweiten Grades an etwa 70 % seiner Körperoberfläche ins Talaghani-Krankenhaus eingeliefert.
Sein Vater, Mojahed Baledi, sagt, er habe die Beamten angefleht, aufzuhören. Er behauptet, ein städtischer Angestellter habe die Drohung seines Sohnes – „Brennt doch, mal sehen, wie ihr brennt“ – während des Abrisses verhöhnt. Er beschreibt den Kiosk als die einzige Einnahmequelle der Familie seit 21 Jahren, mit der sie sechs Kinder, zwei davon an der Universität, ernährte.
Am 6. November versammelten sich Angehörige und Anwohner vor dem Krankenhaus, trafen sich mit dem Provinzgouverneur und forderten die Entlassung und strafrechtliche Verfolgung der beteiligten städtischen Beamten.
Honoring the memory of Kourosh Kheiri, a Department of Education driver from Lorestan, who set himself on fire in protest against the mullahs’ oppression.
Along with Ahmad Baldi, he stands as a symbol of the Iranian people’s defiance against the ruling religious fascism — a…— Maryam Rajavi (@Maryam_Rajavi) November 8, 2025
Warnung und Verhaftungen durch die Staatsanwaltschaft
Mit wachsender Solidarität veröffentlichte die Staatsanwaltschaft von Chuzestan eine Erklärung, in der sie versprach, „entschlossen und ohne Nachsicht“ gegen jeden vorzugehen, der den Vorfall nutzen könnte, um „ethnische Ressentiments zu schüren“ oder „die öffentliche Ordnung zu stören“. Die Behörden versprachen eine „präzise und umfassende“ Untersuchung. Der Zeitpunkt – und die im Krankenhaus erkennbaren Taktiken – machten die Priorität deutlich: Eindämmung des Vorfalls.
Diese Botschaft wurde durch Verhaftungen bekräftigt. Mindestens drei arabische Ahvazi-Medien- und Bürgerrechtsaktivisten – Hassan Salamat, Javad Saedi und Sadegh Al-Boushoukeh – wurden laut unabhängigen Berichten wegen ihrer Berichterstattung über den Fall festgenommen. Andere Berichte deuten darauf hin, dass die Zahl höher sein könnte. Gleichzeitig schränkten die Behörden den Kontakt zur Familie ein und verschärften die Absperrung um Talaghani.
Die Haltung des Staates – die Öffentlichkeit zu warnen und gleichzeitig eine Verbrennungsstation abzuriegeln – signalisiert seine Angst vor einer breiteren Reaktion in Chuzestan, einer Provinz, die eine lange Geschichte von Missständen und Repressionen hat. Das Versprechen einer Untersuchung steht im krassen Gegensatz zu den Verhaftungen.
#Iran: Death of a Contractor Due to Self-Immolation. https://t.co/9OSbC56iaO pic.twitter.com/Ps3834CT8O
— NCRI-FAC (@iran_policy) August 16, 2017
Ein zweiter Fall und ein umfassenderes Muster
Berichten vom 7. November zufolge starb Kourosh Kheiri , ein Fahrer des Bildungsministeriums von Lorestan, etwa zwei Wochen nach einem Selbstverbrennungsversuch, der auf wirtschaftlichen und psychischen Druck zurückzuführen war. Sein Fall wurde zusammen mit dem von Ahmad von Medien erwähnt, die auf frühere Fälle von Selbstverletzungen bei Arbeitnehmern hinwiesen, die mit Entlassungen, ausstehenden Lohnzahlungen oder behördlichen Maßnahmen konfrontiert waren.
Dies sind keine Einzelfälle. Seit Jahren dokumentieren Menschenrechtsgruppen und lokale Medien zahlreiche Fälle von Selbstverbrennung und Suizid im Zusammenhang mit existenziellen Krisen – Details finden sich in den Sammelreferenzen, ohne jeden einzelnen Fall aufzulisten. Gemeinsames Merkmal ist die Verzweiflung angesichts von Beamten, deren erste Reaktion Gewalt oder Verweigerung ist.
In Ahvaz forderten Angehörige und Nachbarn Transparenz und Rechenschaftspflicht: Veröffentlichung des Abrissbescheids, Erläuterung der Rechtsgrundlage, Suspendierung der Beteiligten und gegebenenfalls Anklageerhebung. Die offizielle Antwort beschränkte sich bisher auf eine Warnung vor einer Störung der öffentlichen Ordnung und Informationsmangel.
#Iran: The Shocking Narrative of Self-Immolation of Municipality Worker
Zamel Azarbaijan, a worker who died of self-immolation as he was protesting in front of Abadan’s municipality building, died Sunday, May 26, 2018 at the hospital. https://t.co/14dZH6s4qh #IranProtests pic.twitter.com/O4x2gbJqLc— NCRI-FAC (@iran_policy) June 2, 2018
Frühere Echos und was sie offenbaren
Die Lehre daraus ist eindeutig: Wenn Institutionen es nicht schaffen, Missstände zu beheben, greifen Menschen zu katastrophalen Maßnahmen, die die Behörden nicht mehr verhindern können.
Der Tod von Kourosh Kheiri in Lorestan nach zweiwöchigen Qualen verdeutlicht die Tragweite der Situation jenseits von Chuzestan. Andere Provinz, gleicher Nährboden: finanzieller Druck, offizielle Gleichgültigkeit und eine Öffentlichkeit, in der Informationen kontrolliert werden, bevor Verantwortung zugewiesen wird.
Deshalb war das Krankenhaus in Ahvaz so wichtig. Die Absperrung, die Verhaftungen, die Drohung des Staatsanwalts – all das war ein Versuch, die Trauer durch Angst zu verdrängen. Doch das gelingt selten lange.
#IRAN: People protest mounts against fuel price hike,motorcycle driver commits self-immolation http://t.co/l8uRTniISc pic.twitter.com/AulwUqkfnD
— NCRI-FAC (@iran_policy) May 27, 2015
Keine Verantwortlichkeit, wachsende Wut
Hier gibt es keinen glaubwürdigen Weg zu Verantwortlichkeit. „Umfassende Untersuchungen“ enden mit Verhaftungen, Krankenhäuser werden von Sicherheitskräften abgeriegelt, und Abrissverfügungen bleiben geheim. Der Apparat ist nicht darauf ausgelegt, Fakten aufzudecken – er ist darauf ausgelegt, sie zu vertuschen.
Jeder Fall wird zum lokalen Symbol des Gedenkens, dessen Wirkung die Schlagzeilen überdauert. In Ahvaz und Lorestan wandelt sich die Trauer in ein kollektives Gedächtnis, eine Art Sinnbild dafür, wie die Macht mit den Armen umgeht. Je mehr Mitgefühl kriminalisiert wird, desto größer wird der Kreis derer, die dies persönlich nehmen.
Niemand kann den Auslöser programmieren, doch die Bedingungen sind klar. Tunesiens Mohamed Bouazizi war nicht „unvermeidlich“, bis es so weit war; im Iran herrscht ein ähnlicher Pulverfass – prekäre Lebensverhältnisse, rücksichtslose Strafverfolgung, gescheiterte Vertuschungsversuche im Zeitalter der Smartphones. Wenn Namen wie Ahmad Baledi oder Kourosh Kheiri zu solchen Symbolen werden, wird die Lunte durch gelebte Erfahrung entzündet – und die Angst des Staates selbst lässt vermuten, dass er das weiß.