Nationalen Widerstandsrats Iran (NWRI)

Iranischer Aufstand, Tag 6: Proteste erfassen Teheraner Viertel

Staff Writer

 

Beerdigung von Amirhesam Khodayari-Fard, einem Demonstranten, der von den Sicherheitskräften des iranischen Regimes ermordet wurde – 2. Januar 2026

Am 2. Januar 2026, dem sechsten Tag in Folge landesweiter Proteste im Iran, veränderte sich die Dynamik der Unruhen deutlich. Was Anfang der Woche als wirtschaftlicher Aufschrei im Großen Basar von Teheran begonnen hatte, ausgelöst durch den Verfall der Landeswährung und die galoppierende Inflation, entwickelte sich zu einer heftigen Auseinandersetzung in den Wohngebieten und Provinzhauptstädten des Landes.

Berichte vom 2. Januar deuten darauf hin, dass der Sicherheitsapparat des Regimes Mühe hat, eine Bewegung einzudämmen, die sich von Streiks in Geschäftszentren zu dem entwickelt hat, was Augenzeugen als flächendeckenden Häuserkampf beschreiben. Besonders heftig waren die Unruhen in den Provinzen Lorestan und Fars, wo Trauerfeiern für in den Tagen zuvor getötete Demonstranten zum Brennpunkt erneuter Proteste gegen das Regime wurden.

Beerdigungen verwandeln sich in Anti-Regime-Kundgebungen: Iran begeht den 6. Tag landesweiter Proteste

Proteste weiten sich auf Stadtviertel in Teheran aus

Als Zeichen für einen möglichen Kontrollverlust der Sicherheitskräfte in der Hauptstadt weiteten sich die Proteste am Freitag von den zentralen Marktvierteln auf große Wohngebiete aus. Trotz umfangreicher Maßnahmen des Regimes zur Verhinderung von Versammlungen gingen Anwohner in Naziabad, Khaksefid, Narmak und Tehranpars auf die Straße.

Aufnahmen und Berichte aus diesen Gebieten zeigen Menschenmengen, die „Nieder mit Khamenei“und „Tod dem Diktator“ skandieren. Die Ausweitung der Proteste auf diese dicht besiedelten Viertel deutet darauf hin, dass das harte Vorgehen im Basar die Dynamik des Aufstands nicht eindämmen konnte und die Sicherheitskräfte gezwungen sind, ihre Ressourcen in der weitläufigen Metropole zu verteilen.

Marvdasht: Polizeistation unter Belagerung

Die Heftigkeit des Konflikts zeigte sich wohl am deutlichsten in Marvdasht in der Provinz Fars. Am Freitag versammelten sich Tausende zur Beerdigung von Khodadad Shirvani, einem 33-Jährigen, der am Vortag von Sicherheitskräften erschossen worden war. Die Trauerfeier nahm schnell einen politischen Charakter an, als die Menge skandierte: „Ich werde denjenigen töten, der meinen Bruder getötet hat. “

Die Situation eskalierte, als Demonstranten die Polizeistation Nr. 11 umzingelten und angriffen. Berichten aus dem Feld zufolge kam es zu einer gewalttätigen Auseinandersetzung, bei der sich Regimeangehörige auf den Dächern der Polizeistation und der nahegelegenen Bank Sepah positionierten und mit scharfer Munition direkt auf die Zivilbevölkerung unten feuerten.

In Kuhdasht in der Provinz Lorestan wurde die Beerdigung von Amirhesam Khodayari-Fard zum Schauplatz direkten Widerstands gegen staatliche Einmischung. Sicherheitskräfte versuchten Berichten zufolge, den Leichnam des Märtyrers zu beschlagnahmen, um zu verhindern, dass die Beisetzung in einen Protest ausartete – eine gängige Taktik des Regimes, um den Volkszorn zu dämpfen.

Die große Menschenmenge, die der Zeremonie beiwohnte, widerstand jedoch erfolgreich den Sicherheitskräften und nahm den Leichnam in Besitz, um ihn selbst zu bestatten. Als schwerer Schlag für die Propaganda des Regimes wandte sich Amirhesams Vater öffentlich an die Menge und erklärte, sein Sohn habe „keine Verbindung zur Basij gehabt“. Damit widerlegte er die Darstellung der staatlichen Medien, die das Opfer als regimetreues Opfer instrumentalisieren wollten.

Die Zahl der Opfer steigt: Identifizierung der Märtyrer

Mit der Verschärfung des Vorgehens werden die menschlichen Kosten des Aufstands immer deutlicher. Am Nachmittag des 2. Januar bestätigte das Sekretariat des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI) die Identitäten von acht Demonstranten, die zwischen dem 31. Dezember 2025 und dem 1. Januar 2026 von Revolutionsgarden und Sicherheitskräften getötet wurden.

Unter den Opfern, die in den Städten Fuladshahr, Kuhdasht, Lordegan, Azna und Marvdasht getötet wurden, befindet sich auch ein Minderjähriger. Die identifizierten Märtyrer sind:

In Fuladshahr wandelte sich die Beerdigung von Dariush Ansari, der am 31. Dezember erschossen wurde, ebenfalls in einen Protest um und befeuerte damit den Kreislauf von Trauer und Widerstand weiter.

Regionale Brennpunkte: Von Qom bis Zahedan

Die geografische Ausdehnung der Unruhen unterstreicht den landesweiten Charakter der Unzufriedenheit. In Qom, traditionell die ideologische Hochburg des Klerus, versammelten sich Demonstranten die zweite Nacht in Folge auf dem Towhid-Platz. Rufe wie „Tod Khamenei“ hallten durch die Stadt und stellten die religiöse Legitimität des Regimes massiv infrage.

In Yasuj im Südwesten Irans eröffneten Sicherheitskräfte das Feuer auf Demonstranten, die allabendliche Kundgebungen abhielten. Trotz des Einsatzes tödlicher Gewalt weigerten sich die Menschenmengen, sich aufzulösen, und skandierten: „Dies ist das Jahr des Blutes, Seyyed Ali [Khamenei] wird gestürzt werden.“

In Hamedan beschreiben Berichte vor Ort, wie die Sicherheitskräfte angesichts der schieren Größe der Menschenmengen „überfordert“ waren und es ihnen nicht gelang, die Demonstranten aufzulösen. In Zahedan im Südosten schlossen sich Einwohner nach dem Freitagsgebet der landesweiten Bewegung an; Aufnahmen bestätigen Rufe wie „Tod dem Diktator“.

Eine einheitliche politische Botschaft

Parallel zu den Straßenprotesten hat der Aufstand eine klare politische Forderung formuliert, die sowohl die gegenwärtige Theokratie als auch die vergangene Monarchie ablehnt. Widerstandseinheiten der Volksmojahedin Iran (PMOI/MEK) haben ihre Aktivitäten in Teheran, Maschhad und Isfahan verstärkt. In diesen Städten sind Plakate und Graffiti mit der Aufschrift „Nieder mit dem Unterdrücker, sei es der Schah oder die Mullahs“ aufgetaucht.

Diese Ansicht teilten auch politische Gefangene. In einer Erklärung aus dem Evin-Gefängnis erklärten Häftlinge, das Regime stehe kurz vor dem „Mülleimer der Geschichte“ und zogen eine Parallele zur Revolution von 1979. Gleichzeitig richteten Todeskandidaten im Ghezel-Hesar-Gefängnis eine Botschaft an die Universitätsstudenten: „Es ist an der Zeit, die Diktatur des Scheichs und des Schahs zu begraben.“

 

Exit mobile version