Nationalen Widerstandsrats Iran (NWRI)

„Fürchtet nicht den Tod“: Iranische Gefangene trotzen dem Hinrichtungsapparat

Staff Writer
Irans politische Gefangene setzen die Kampagne „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“ in ihre 101. Woche fort und machen aus Hungerstreiks einen Akt des kollektiven Widerstands.

In einem Land, in dem der Staat den Tod als Herrschaftsinstrument einsetzt, hat der Widerstand eine drastische und zutiefst menschliche Form angenommen. Die von iranischen politischen Gefangenen angeführte Kampagne „ Nein zu Hinrichtungsdienstagen “ dauert nun schon einhundertundeine Woche an. Ihr Fortbestehen ist an sich schon eine Anklage gegen ein System, das sich auf den Galgen stützt, um die Macht zu erhalten, und ein Beweis für die moralische Klarheit derer, die sich ihm hinter Gefängnismauern entgegenstellen.

In ihrer jüngsten Erklärung, die veröffentlicht wurde, als sich Proteste und Streiks in den Basaren Teherans und anderen Städten ausbreiteten, verorten die Gefangenen ihren Kampf in einem breiteren sozialen Aufstand. Sie begehen das neue Jahr nicht mit Resignation, sondern mit Trotz und Solidarität. An die christlichen Iraner gerichtet, übermitteln sie Weihnachts- und Neujahrsgrüße und senden gleichzeitig eine Botschaft der Hoffnung an alle, die unter der ihrer Ansicht nach „Repression und Unterdrückung der herrschenden religiösen Diktatur“ leben.

Die Aussage stützt sich auf eine Jesus Christus zugeschriebene Bibelstelle: „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können.“ Im Kontext der iranischen Gefängnisse ist dies keine Metapher. Es ist eine direkte Herausforderung an einen Staat, der glaubt, mit Hinrichtungen jegliche Opposition auslöschen zu können.

Die Gefangenen betonen, dass sie in einer Zeit akuter politischer Spannungen in die 101. Woche der Kampagne eintreten. Wie sie feststellen, begannen Teherans Händler zu streiken und gegen staatliche Ungerechtigkeit zu protestieren – eine Bewegung, die sich rasch über die Hauptstadt hinaus ausbreitete. Laut der Erklärung greift das Regime gerade in solchen Momenten am aggressivsten zu Hinrichtungen als Präventivmaßnahme gegen Massenaufstände.

Sie schreiben, die Regierung habe „Repression und Hinrichtungen verschärft, um eine Eskalation der Volksaufstände zu verhindern“, und verweisen auf die kürzlich erfolgte Verhängung der Todesurteile gegen zwei kurdische politische Gefangene: Mehrab Abdollahzadeh im Gefängnis von Urmia und Younes Bakhshi im Gefängnis von Mahabad. Weiterhin wird in der Erklärung berichtet, dass seit Anfang Dezember allein im Gefängnis von Vakilabad in Maschhad mehr als 96 Gefangene, darunter eine Frau, hingerichtet wurden. Diese Zahlen verdeutlichen das Ausmaß der staatlichen Gewalt.

Was diese Kampagne auszeichnet, ist nicht nur ihre Ausdauer, sondern auch ihr kollektiver Charakter. Politische Gefangene im ganzen Iran haben ihre Proteste durch Hungerstreiks synchronisiert und so isolierte Haftanstalten in eine landesweite Front gegen die Todesstrafe verwandelt. Ihr Ziel ist es, die „Klinge der Repression und Hinrichtung abzuschwächen“ und die Voraussetzungen für die Abschaffung dessen zu schaffen, was sie als „diese unmenschliche Strafe“ bezeichnen.

Die Erklärung dankt ausdrücklich den Familien, Unterstützern und Aktivisten, die sich während der hundertsten Woche der Kampagne engagiert haben, und betont, dass die Solidarität von außen nicht symbolisch, sondern unerlässlich ist. Ohne öffentlichen Druck, warnen die Gefangenen, arbeitet die Hinrichtungsmaschinerie im Stillen.

Aus dieser Erklärung ergibt sich das Bild eines Regimes, das die Instabilität der Gesellschaft zutiefst fürchtet. Hinrichtungen werden nicht als Gerechtigkeit, Abschreckung oder Rechtsstaatlichkeit dargestellt, sondern als Mittel politischer Eindämmung. Die Botschaft der Gefangenen entlarvt die Rechtfertigungen des Staates und legt die dahinterliegende, brutale Logik offen: Wenn Legitimität zusammenbricht, wird Gewalt zur Politik.

Doch die Kampagne offenbart noch etwas anderes. Trotz Folter, Todesurteilen und der allgegenwärtigen Todesdrohung sprechen Irans politische Gefangene weiterhin die Sprache der Würde und des moralischen Widerstands. Ihre Weigerung, zu schweigen, stellt die Annahme des Regimes infrage, dass Angst eine Gesellschaft dauerhaft beherrschen kann.

Die Bedeutung der Kampagne „ Nein zu Hinrichtungsdienstagen “ reicht weit über die Gefängnismauern hinaus. Sie ist zu einem moralischen Bezugspunkt für eine Gesellschaft geworden, die mit staatlicher Gewalt als routinemäßigem Herrschaftsinstrument ringt. Indem die Gefangenen diesen Protest nun schon in der 101. Woche fortsetzen, haben sie das Durchhalten selbst zu einer Form politischer Meinungsäußerung gemacht.

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