Nationalen Widerstandsrats Iran (NWRI)

Wochenbericht: Widerstandseinheiten führen im ganzen Iran Trotzoperationen durch

Staff Writer

 

6. Oktober 2026 — Shahriar, Provinz Teheran: Widerstandseinheiten zünden ein Banner mit dem entfernten Obersten Führer des Regimes, Ali Khamenei | Das tatsächliche Filmmaterial wurde von Grok AI verbessert

Im Berichtszeitraum vom 4. bis 10. Oktober 2026 sah sich die Klerikerdiktatur einer eskalierenden landesweiten Sicherheits- und politischen Krise gegenüber. Organisierte Widerstandseinheiten führten eine synchronisierte Welle waghalsiger Sabotageakte, gezielter Brandanschläge und trotziger Protestaktionen in Dutzenden von Städten durch . Anstatt spontane öffentliche Demonstrationen zu unterstützen, führten diese Einheiten eigenständig gezielte Operationen durch, um die Autorität der Kleriker von der Hauptstadt bis in entlegene Grenzprovinzen herauszufordern . Obwohl das Regime sich stark auf willkürliche Hinrichtungen und Staatsterror stützt, um den Anschein absoluter Kontrolle zu wahren, offenbart diese unerbittliche Welle dezentraler Operationen eine tiefe interne Blockade und zeigt, dass die institutionelle Repression die organisierte Opposition im Inland eher gestärkt als unterdrückt hat .

10. Oktober 2026

Die internationale Begehung des Welttags gegen die Todesstrafe fiel mit einer neuen Reihe von Operationen der Widerstandseinheiten sowie einer direkten politischen Herausforderung für den Präsidenten des Regimes, Masoud Pezeshkian, während seines Besuchs in Karaj zusammen.

Widerstandseinheiten stellten sich Pezeshkians Anwesenheit in Karaj mit wiederholten öffentlichen Parolen entgegen, die seine Autorität ablehnten. Zu den Botschaften gehörten: „Pezeshkian, Karaj ist nicht der richtige Ort für dich“, „Pezeshkian, verschwinde aus Karaj“ und „Pezeshkian, schäme dich und verlass Karaj!“. Andere Parolen warfen dem Präsidenten vor, die Verbrechen des herrschenden Regimes zu unterstützen, und forderten seinen sofortigen Rücktritt.

Die Aktion in Karaj fand im Rahmen einer umfassenderen Kampagne direkter Aktionen zum Welttag gegen die Todesstrafe statt. Auf der offiziellen Website der PMOI wurden zehn Angriffe auf sicherheitsrelevante, ideologische und regierungsnahe Ziele in neun Städten gemeldet.

In Qazvin meldeten die Widerstandseinheiten einen Angriff auf eine religiöse Hochschule, die von der Opposition als Einrichtung ideologischer Unterdrückung bezeichnet wird. In Kermanshah richtete sich eine weitere Operation gegen Räumlichkeiten, die mit dem Imam-Khomeini-Hilfskomitee in Verbindung stehen.

In Maschhad wurde ein Stützpunkt der Basij-Miliz, der den Revolutionsgarden nahestand, mit einem Molotowcocktail in Brand gesetzt. In Bandar Abbas richtete sich ein weiterer Brandanschlag gegen einen Komplex, der der kulturellen Kontrolle des Regimes diente.

Die Kampagne dehnte sich auf den Südosten und Westen Irans aus. In Zahedan wurde ein Banner mit Abbildungen von Ruhollah Khomeini und Ali Khamenei verbrannt. In Dehloran wurde ein Stützpunkt der Basij-Miliz, die den Stammeseinheiten der Revolutionsgarden angehörte, mit Brandbomben angegriffen. In Chabahar wurde ein Banner mit dem Bildnis von Ali Khamenei verbrannt.

In Iranshahr meldeten die Widerstandseinheiten die Brandstiftung an zwei verschiedenen Basij-Basen der Revolutionsgarden, während in Khash eine weitere Basij-Einrichtung mit einem Molotowcocktail angegriffen wurde.

Die Operationen wurden von einer Erklärung der Todeskandidaten im Allgemeinen Block 2 des Gefängnisses Ghezel Hesar begleitet. Die Gefangenen schilderten die psychische Belastung, unter der ständigen Todesdrohung zu leben, und erklärten, dass für viele von ihnen jeder Schritt auf dem Gefängnisflur ein endgültiger Abschied sein könne.

9. Oktober 2026

Am Vorabend des Welttags gegen die Todesstrafe führten die Widerstandseinheiten in iranischen Städten eine großangelegte Kampagne mit Transparenten, Plakaten, gedruckten Erklärungen und öffentlichen Botschaften durch. Ziel der Aktionen war es, die Todesstrafe zu einem zentralen politischen Thema zu machen und gleichzeitig die Solidarität mit den zum Tode verurteilten Gefangenen zu betonen.

In Teheran zeigten die Widerstandseinheiten Erklärungen von Maryam Rajavi , der designierten Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Irans, in denen sie Hinrichtungen als Instrument politischer Macht verurteilte. Die Botschaften argumentierten, die Todesstrafe diene nicht nur der Strafverfolgung, sondern auch dem Machterhalt. Andere Transparente riefen zu Freiheit, Menschlichkeit und Solidarität mit den Verurteilten auf.

In Karaj wurde der Welttag gegen die Todesstrafe mit Botschaften des Widerstands begangen, die zu einem gemeinsamen Widerstand gegen Hinrichtungen aufriefen. Eine der prominentesten Botschaften forderte eine vereinte Stimme zur Verteidigung des Lebens und gegen die Todesstrafe.

In Maschhad zeigten Plakate Frau Rajavis Engagement für die Abschaffung der Todesstrafe in einem zukünftigen demokratischen Iran. Andere Botschaften charakterisierten die Bewegung gegen Hinrichtungen als Mittel zur Ausweitung des öffentlichen Widerstands gegen staatliche Repression.

In Ahvaz forderten Anhänger der Volksmojahedin Iran (PMOI/MEK) in ihren Materialien die Abschaffung des iranischen Hinrichtungsapparats. In Sowme’eh Sara betonten Drucksachen und typografische Darstellungen Mitgefühl, Menschenwürde und den Widerstand gegen staatliche Tötungen.

Die Kampagne erreichte auch Robat Karim, wo Botschaften die Bevölkerung dazu aufriefen, den Stimmen der zum Tode Verurteilten Gehör zu schenken, bevor es zu spät sei. In Quchan riefen Plakate zur Solidarität mit den zum Tode Verurteilten auf, während in Kerman Kampagnenmaterialien die Ablehnung von Inhaftierung und Hinrichtungen mit der Unterstützung politischer Gefangener verbanden. Eine Audiobotschaft aus Eslamabad forderte ein Ende der Hinrichtungen.

Eine separate Kampagne in Zahedan verband den Widerstand gegen Hinrichtungen mit der Unterstützung von Universitätsstudenten und der Forderung nach einer demokratischen Republik. Widerstandseinheiten zeigten Banner und Plakate mit Botschaften von Maryam Rajavi und Massoud Rajavi .

Die Botschaften betonten Freiheit, Gleichheit, die Ablehnung von Folter und Diskriminierung sowie den Widerstand gegen sowohl klerikale als auch monarchische Diktaturen. Mehrere riefen ausdrücklich dazu auf, dass Universitäten Zentren des politischen Widerstands bleiben und dass Studierende ihre Rolle im Kampf für demokratische Veränderungen nicht aufgeben sollten.

In Zahedan waren Parolen wie „Tod dem Unterdrücker, ob Schah oder Oberster Führer“, „Weder Schah noch Mullahs – Freiheit und eine demokratische Republik“ und „Ein Jahrhundert der Verbrechen unter Monarchie und Klerikerherrschaft“ zu lesen. Andere erklärten, Belutschistan lehne beide Formen der Diktatur ab und verbanden die südöstliche Stadt mit dem Rest des Landes durch die Parole „Von Zahedan nach Teheran, Tod dem Unterdrücker, ob Schah oder Oberster Führer“.

6. Oktober 2026

Nach den Hinrichtungen von Alireza Sepahi und Alireza Raeisi führten die Widerstandseinheiten landesweit eine Reihe direkter Operationen durch . Oppositionsquellen bezeichneten die Kampagne als 20 vorbereitende Vergeltungsaktionen gegen Symbole, Institutionen und die Kommunikationsinfrastruktur des Repressionssystems des Regimes.

In Teheran wurde Berichten zufolge eine Werbetafel mit dem Bild von Ali Khamenei in Brand gesetzt. In Shahriar wurde ein weiteres Khamenei-Banner verbrannt, während bei einer separaten Aktion ein Schild zerstört wurde, das auf eine mit den Revolutionsgarden verbundene Geheimdienststelle hinwies. In Andisheh, einem Stadtteil von Shahriar, verbrannten die Widerstandseinheiten ein weiteres Khamenei-Banner.

In Chabahar wurde ein Stützpunkt der Revolutionsgarden (IRGC) und der Basij-Miliz bei einer Operation angegriffen. In Iranshahr wurde ein weiterer Angriff auf die für die Durchsetzung von Verwaltungs- und Handelsstrafen zuständige Regierungsbehörde gemeldet.

In Isfahan verbrannten Widerstandseinheiten an zwei verschiedenen Orten Khamenei-Banner. Die Aktionen wurden von Parolen begleitet, die das Prinzip der absoluten Klerikerherrschaft ablehnten, die Nationale Befreiungsarmee lobten und ihre Unterstützung für den Widerstand zum Ausdruck brachten.

In Maschhad wurden Berichten zufolge an zwei Orten Plakate von Mudschtaba Khamenei in Brand gesetzt.

In Bandar Abbas wurde ein Wegweiser, der zu einer Meldestelle der Revolutionsgarden gehörte, mit einem Brandanschlag zerstört. In Genaveh wurde bei einer weiteren Aktion ein Schild, das zu einer Einrichtung des Geheimdienstministeriums wies, in Brand gesetzt. Bei beiden Anschlägen wurden Molotowcocktails eingesetzt.

In Sari wurde ein Banner mit Abbildungen von Ruhollah Khomeini und Ali Khamenei verbrannt. In Birjand wurde eine weitere Propagandatafel mit Abbildungen von Ali und Mujtaba Khamenei durch ein Feuer zerstört.

In Zahedan griffen Widerstandseinheiten ein Schild an, das auf einen Stützpunkt der Revolutionsgarden (IRGC) und der Basij-Miliz hinwies. In Nik Shahr wurde ein Banner mit Bildern von Ruhollah Khomeini, Ali Khamenei und Mujtaba Khamenei mit einem Molotowcocktail in Brand gesetzt.

In Sabzevar wurden zwei separate Aktionen gegen Propagandabanner mit Abbildungen von Mojtaba Khamenei und Ali Khamenei durchgeführt. In Sarbaz wurde eine Werbetafel mit hochrangigen Regimevertretern, darunter Khomeini und die beiden Khameneis, verbrannt. In Azna richtete sich eine weitere Aktion gegen ein Wegweiserschild des Geheimdienstministeriums, das Bilder derselben Personen zeigte.

Parallel zu diesen Aktionen fand in der 141. Woche der Kampagne „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“ in zwölf Städten eine Protestaktion gegen Hinrichtungen statt. Laut Iran Human Rights Monitor beteiligten sich Gefangene in 66 Gefängnissen durch Hungerstreiks an der Kampagne. Widerstandseinheiten und ihre Unterstützer bekräftigten die Forderungen der Gefangenen durch öffentliche Fotoausstellungen, Wandmalereien, Flugblätter und Transparente.

In Teheran wurde auf Fotoplakaten gegen Hinrichtungen protestiert und das Blut gefallener Kameraden als Grund für den weiteren Kampf angeführt. In Karaj forderte ein weiteres Plakat die Aufhebung der Todesurteile gegen Mansour Jamali, Manouchehr Fallah, Issa Chari, Ehsan Faridi und Zahra Tabari .

In Shiraz protestierte eine Fotoausstellung gegen die Hinrichtung von Amirhassan Akbari Monfared. In Qaemshahr verurteilten Stoffbanner Inhaftierungen, Hinrichtungen und weitere Tötungen und forderten die Abschaffung der Todesstrafe durch Erhängen im Iran.

In Maschhad verteilten Widerstandseinheiten Flugblätter mit der Aufschrift „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“ oder zeigten diese öffentlich. In Isfahan verbanden ähnliche Materialien die Ablehnung der Todesstrafe mit dem Slogan „Ja zum Leben“.

In Ahvaz und Shahrekord protestierten Flugblätter gegen die Hinrichtungen von Alireza Mardasi und Issa Chari. In Yazd wurde an Wänden verkündet, dass die Androhung von Galgen und Hinrichtung die Opposition nicht zum Schweigen bringen würde.

In Nishapur und Kamalshahr bekräftigten Kampagnenmaterialien die Entschlossenheit, den Kampf im Gedenken an die Getöteten fortzusetzen und die Forderung nach einem Ende der Todesstrafe zu fördern.

In Robat Karim forderten Fotoausstellungen und Flugblätter dringende Aufmerksamkeit für Gefangene, denen die Hinrichtung droht. Sie lehnten die Vergeltungsgesetze des Landes als unmenschlich ab und nannten die Abschaffung der Todesstrafe als Bestandteil von Maryam Rajavis Zehn-Punkte- Programm.

Diese Aktionen weiteten die Kampagne über die Gefängnismauern hinaus aus und verbanden die Forderungen der zum Tode Verurteilten mit der organisierten Präsenz der Widerstandseinheiten im öffentlichen Raum. Der gleichzeitige Einsatz von Printmaterialien, Wandmalereien und Fotoausstellungen verdeutlichte den Fokus des Netzwerks auf wiederholte und geografisch weiträumig verteilte Botschaften.

5. Oktober 2026

Der unmittelbare Auslöser für die Vergeltungsaktionen der Woche war die Hinrichtung von Alireza Sepahi und Alireza Raeisi, zwei Männern, die im Zusammenhang mit dem Aufstand im Januar 2026 in Isfahan verhaftet worden waren.

Ihr Tod wurde zum Sammelpunkt für die nachfolgenden Operationen der Widerstandseinheiten und die breitere Kampagne gegen die Todesstrafe. Die Hinrichtungen waren keine vereinzelten Gerichtsentscheidungen, sondern Teil eines systematischen Einsatzes der Todesstrafe zur Unterdrückung politischen Widerstands.

Die Entwicklungen der Woche deuten auf einen zentralen Widerspruch in der Machtausübung der Klerikerdiktatur hin. Ihre Strategie des Terrors und der Hinrichtungen scheint innerhalb organisierter Oppositionsnetzwerke kontraproduktiv gewesen zu sein und hat die zur Einschüchterung gedachte Bestrafung in einen Katalysator für weitere Untergrundaktionen verwandelt. Die gemeldeten Angriffe auf Sicherheitseinrichtungen, die Zerstörung staatlicher Propaganda und die aus den Todeszellen stammenden Erklärungen offenbaren ein Regime, das sowohl innerhalb als auch außerhalb seiner Gefängnisse auf Widerstand stößt. Diese Ereignisse legen seine innere Sackgasse offen: Zwang mag zwar seine Institutionen erhalten, doch ist es ihm nicht gelungen, organisierten Widerstand zu brechen. Hinter der offiziellen Inszenierung der Unbesiegbarkeit verbirgt sich ein andauernder Kampf um politische Legitimität, die Angst der Bevölkerung und die Zukunft des iranischen Staates.

 

 

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