In der Woche vom 11. bis 17. Oktober 2026 führten Widerstandseinheiten der MEK eine Reihe von Operationen gegen die Islamischen Revolutionsgarden (IRGC), Basij-Einrichtungen und Symbole der klerikalen Herrschaft durch und weiteten gleichzeitig ihre Kampagne gegen Hinrichtungen im ganzen Land aus. Von Maschhad und Isfahan bis Zahedan und Kuhdasht stellten die Operationen den Sicherheitsapparat des Regimes vor die Herausforderung, während die Wut über Hinrichtungen und die Zerstörung der Häuser armer Bürger wuchs. Gleichzeitig brachte die 142. Woche der Kampagne „ Nein zu Hinrichtungsdienstagen “ erneuten Widerstand von politischen Gefangenen und Widerstandseinheiten in Städten im ganzen Iran hervor und verdeutlichte die Grenzen von Teherans Strategie der Einschüchterung zur Unterdrückung organisierter Opposition.
16. Oktober 2026
In Zahedan führten Widerstandseinheiten eine umfangreiche Kampagne mit Transparenten, Plakaten und Flugblättern durch , die sowohl die Klerikerdiktatur als auch die Restauration der Monarchie ablehnten. Die Botschaften, die auf Aussagen von Massoud Rajavi und Maryam Rajavi basierten, betonten die Forderung nach einer demokratischen Republik, Volkssouveränität und einem Ende autoritärer Herrschaft in all ihren Formen.
Im Mittelpunkt der Kampagne stand der politische Unterschied zwischen der bestehenden Theokratie und der demokratischen Alternative, die vom Nationalen Widerstandsrat Irans (NWRI) vertreten wird. Transparente mit dem Slogan „Weder Schah noch Mullahs – Freiheit und eine demokratische Republik“ wurden neben Botschaften gezeigt, die erklärten, dass Diktatur, ob durch eine Krone oder einen Turban symbolisiert, inakzeptabel bleibe.
Weitere Slogans lauteten: „Tod dem Unterdrücker, ob Schah oder Oberster Führer“, „Weder Monarchie noch oberste Führung – Freiheit und Gleichheit“ und „Von Zahedan bis Teheran, Tod dem Unterdrücker, ob Schah oder Oberster Führer“.
Es wurden Erklärungen von Massoud Rajavi verbreitet, in denen er Versuche zur Wiederherstellung der ehemaligen Monarchie verurteilte. Er argumentierte, dass politische Bemühungen zur Wiederherstellung der königlichen Herrschaft letztlich dem Klerus nützten, indem sie die Opposition von einer demokratischen Alternative ablenkten. Die Botschaften stellten die Ablehnung beider Systeme als bestimmendes Prinzip des organisierten Widerstands dar und betonten den vom NCRI vorgeschlagenen demokratischen Ersatz.
On October 6, PMOI Resistance Units carried out 20 daring operations across Iran, responding to the execution of Alireza Sepahi and Alireza Raisi, two protesters arrested during the January uprising. They targeted the regime’s centers of repression, surveillance, and propaganda. pic.twitter.com/1BhY36EuVc
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) October 13, 2026
Auch Maryam Rajavi lehnte in ihren Botschaften die Aussicht auf den Erhalt des bestehenden Regimes oder die Rückkehr Irans zu einer monarchischen Diktatur ab. Sie forderte ein Ende der Klerikerherrschaft und deren Ersetzung durch eine demokratische Republik und verurteilte gleichzeitig den Einsatz von Folter, willkürlichen Verhaftungen und Hinrichtungen durch die Behörden zur Unterdrückung erneuter Aufstände.
Die Ausstellungen würdigten auch diejenigen, die wegen ihrer Beteiligung an Aufständen gegen das Regime hingerichtet wurden, und bekräftigten das Engagement des Widerstands für einen Iran ohne Todesstrafe und politische Repression.
13. Oktober 2026
Die 142. Woche in Folge der Kampagne „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“ brachte koordinierte Widerstandsaktionen von Widerstandseinheiten in 14 Städten mit sich und ergänzte damit Hungerstreiks von Gefangenen in 66 Gefängnissen im ganzen Iran.
Die landesweite Kampagne umfasste öffentliche Fotoausstellungen, Flugblätter gegen Hinrichtungen, Wandmalereien, das symbolische Verbrennen von Galgenseilen und aufgezeichnete Solidaritätsbotschaften mit politischen Gefangenen.
In Teheran organisierten Widerstandseinheiten Fotoaktionen, die die Abschaffung der Todesstrafe und die Auflösung des Hinrichtungsapparats des Regimes forderten. In einer separaten symbolischen Aktion wurde ein Galgen in Brand gesetzt, während die Teilnehmer den Slogan „Nein zu Hinrichtungen“ riefen.
In Karaj konzentrierten sich mehrere Aktionen auf zum Tode verurteilte Gefangene. Plakate und Flugblätter forderten die Freilassung von Amirhassan Akbari Monfared und Arghavan Fallahi sowie die Aufhebung ihrer Todesurteile. Andere Botschaften erklärten: „Politische Gefangene müssen freigelassen werden“ und lehnten Hinrichtungen als Mittel staatlicher Repression ab.
Die Kampagne gewann insbesondere an Bedeutung, nachdem Berichte über die Bestätigung des Todesurteils gegen Akbari Monfared, einen politischen Gefangenen, der während des Aufstands im Januar 2026 festgenommen worden war, die Runde machten. Sein Fall wurde zu einem der Schwerpunkte der öffentlichen Botschaften der Widerstandseinheiten.
In Shiraz protestierten Fotoausstellungen gegen die Hinrichtung politischer Gefangener und erklärten, dass Inhaftierung, Hinrichtungen und Tötungen die Opposition nicht länger zum Schweigen bringen könnten.
Resistance Units mark World Day Against the Death Penalty with operations against Iran’s regime https://t.co/IxmDt7WQtQ
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) October 16, 2026
In Isfahan verbrannten Widerstandseinheiten ein symbolisches Galgenseil neben einem Plakat mit der Aufschrift „Nein zu Hinrichtungen“. Eine ähnliche Aktion fand in Kashan statt , wo eine Schlinge mit einer Botschaft zum Gedenken an den Welttag gegen die Todesstrafe in Brand gesetzt wurde.
In Rasht bekräftigten Flugblätter die Entschlossenheit, den Kampf im Gedenken an gefallene Kameraden fortzusetzen. In Robat Karim verbanden Botschaften den Widerstand gegen Hinrichtungen mit der Forderung nach Freiheit, während in Eslamshahr Plakate die Solidarität gegen die Todesstrafe von Kurdistan bis Teheran zum Ausdruck brachten.
In Shahrekord brachten Kampagnenmaterialien die Unterstützung von Familien zum Ausdruck, die Gerechtigkeit für einen Iran ohne Hinrichtungen fordern.
Die Aktionen erstreckten sich auch auf Chalus und Mahabad , wo aufgezeichnete Audiobotschaften politische Gefangene für ihre Standhaftigkeit unter der Repression würdigten. Die Botschaften betonten die Menschenwürde, die Freiheit und die Entschlossenheit, sich trotz Haft und Todesdrohungen gegen Ungerechtigkeit zu wehren.
In Zahedan verteilten Widerstandseinheiten Flugblätter gegen die Hinrichtung, während in Sanandaj mehrere Botschaften die Aufhebung der Todesurteile gegen Amirhassan Akbari Monfared, Arghavan Fallahi und den inhaftierten Studenten Ehsan Faridi forderten .
In Saqqez forderten öffentliche Fotoausstellungen die Freilassung politischer Gefangener, die Aufhebung von Todesurteilen und ein Ende der Hinrichtungskampagne der Regierung.
Die geografische Ausdehnung dieser Aktionen spiegelte ein organisiertes Bestreben wider, den Widerstand der Gefangenen mit Aktionen außerhalb der Gefängnismauern zu verknüpfen. Indem sie sichtbare Aktionen auf der Straße mit den Forderungen der zum Tode Verurteilten verbanden, wollten die Widerstandseinheiten die Anwendung der Todesstrafe durch die Regierung als Mittel zur Durchsetzung politischen Gehorsams in Frage stellen.
12. Oktober 2026
Widerstandseinheiten meldeten zehn Operationen gegen staatsnahe Einrichtungen und Propagandaanlagen als Reaktion auf den Abriss von Häusern verarmter Einwohner von Täbris . Die Kampagne richtete sich gegen Stützpunkte der Revolutionsgarde und der Basij-Miliz sowie gegen Symbole des herrschenden Establishments in neun Städten.
Die Operationen wurden als Reaktion auf die Zerstörung von Häusern dargestellt, die von wirtschaftlich benachteiligten Familien über Jahre hinweg errichtet worden waren. Oppositionsvertreter verurteilten die Abrisse als Ausdruck der Missachtung des Regimes gegenüber der iranischen Bevölkerung angesichts der sich verschlechternden Lebensbedingungen.
In Maschhad wurden zwei Angriffe auf Repressionszentren des Regimes im 9. Bezirk verübt. In Zahedan wurde eine mit den Revolutionsgarden verbundene Basij-Einheit in Brand gesetzt; Berichten zufolge kam dabei ein Molotowcocktail zum Einsatz. In Iranshahr wurde ein weiterer Stützpunkt der Revolutionsgarden und der Basij-Miliz angegriffen, während in Kuhdasht in der Provinz Lorestan Widerstandseinheiten einen ähnlichen Brandanschlag auf eine Basij-Einrichtung verübten.
October 10—Iran
Marking the World Day Against Death Penalty, PMOI/MEK Resistance Units carried out 10 daring operations across Iran in response to the regime's growing wave of executions. Their message: The regime's machinery of death will not stop the people's uprising and the… pic.twitter.com/RSkLhxQepd— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) October 16, 2026
Die Kampagne umfasste auch die Zerstörung von Regimepropaganda. In Shahriar wurde ein Banner mit dem Bildnis von Ali Khamenei verbrannt. In Shiraz und Saveh wurden weitere Banner mit dem Bild des ehemaligen Obersten Führers verbrannt.
In Isfahan nahmen Widerstandseinheiten zwei separate Propagandaausstellungen ins Visier, eine davon mit Bezug zum regionalen Stellvertreternetzwerk des Regimes und die andere mit dem ehemaligen Kommandeur der Quds-Einheit, Qassem Soleimani.
In Sabzevar wurde ein Banner mit dem Bildnis von Mujtaba Khamenei in Brand gesetzt.
Die Operationen verknüpften den Widerstand gegen die Sicherheitsrepression mit der Wut über wirtschaftliche Ungleichheit und die Behandlung schutzbedürftiger Haushalte. Die Wahl der Ziele spiegelte das Bestreben der Widerstandseinheiten wider, Institutionen, die mit der Staatsmacht verbunden sind, für die Folgen der Regierungspolitik zur Rechenschaft zu ziehen.
Am selben Tag sah sich der Präsident des Regimes, Masoud Pezeshkian, bei einem Auftritt an der Shahid-Beheshti-Universität, ehemals Nationale Universität, in Teheran einer weiteren Herausforderung gegenüber .
Studierende zeigten Plakate, die seine Anwesenheit ablehnten, darunter „Pezeshkian, raus aus der Universität !“ und „Die Universität ist kein Ort für Vertreter eines verbrecherischen Regimes.“ Andere Botschaften lehnten sowohl die Monarchie als auch die Herrschaft des Klerus ab, während einige auf die anhaltende Trauer der Universität um die Opfer des Regimes verwiesen. Die Konfrontation verdeutlichte das breitere politische Klima, in dem sich die Untergrundkampagne entfaltete.
Die Operationen der Woche legten einen Widerspruch im Kern der Sicherheitsstrategie des Klerikerregimes offen. Die Behörden haben Hinrichtungen und Einschüchterungen verschärft, um organisierten Widerstand zu unterdrücken. Gleichzeitig berichteten die Widerstandseinheiten weiterhin von koordinierten Operationen gegen Basij-Einrichtungen, staatliche Gebäude und Symbole der Regimemacht in geografisch weit verstreuten Städten. Die zeitgleiche Kampagne gegen Hinrichtungen zeigte, dass Inhaftierung und Todesstrafe die organisierte Opposition nicht zum Schweigen bringen konnten. Im Gegenteil, der Widerstand wächst weiter und offenbart die Grenzen der Repressions- und Einschüchterungsstrategie des Regimes.