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Iran Opposition & widerstandFrauenrechte im Iran

Prof. Donna Hughes: Von Frauen geführte Einheiten prägen Irans Widerstand

Geschrieben von Staff Writer

 

Prof. Donna Hughes spricht am 21. Februar 2026 auf einer internationalen Tagung zum Internationalen Frauentag 2026

Die emeritierte Professorin für Gender Studies und Frauenforschung, Donna M. Hughes, nutzte ihre veröffentlichten Reflexionen im Zusammenhang mit der Konferenz zum Internationalen Frauentag 2026, die von der iranischen Widerstandsbewegung veranstaltet wurde , um iranische Frauen nicht als Symbole des Protests, sondern als Organisatorinnen und Anführerinnen einer nachhaltigen Widerstandsbewegung darzustellen.

In ihrem Beitrag zum 40. Gedenktag, Chehelom , erklärte Prof. Hughes, dass die Unterstützer der Freiheit im Iran die Trauer in Widerstand umgewandelt hätten. Familien und Demonstranten nutzten ihre Trauer, um sich nicht zurückzuziehen, sondern wandelten sie in „Energie und Wut“ um. Sie bekräftigte ein zentrales Konferenzthema – die entscheidende Rolle der Frauenführung im iranischen Kampf – und würdigte Maryam Rajavi, die schon lange vorausgesagt hatte, dass die vom Regime am stärksten unterdrückten Frauen die Kraft sein würden, die es letztendlich stürzt.

Professor Hughes konzentrierte sich insbesondere auf die Rolle der Widerstandseinheiten und beschrieb von Frauen geführte Netzwerke, die in Dutzenden von Städten aktiv waren. Sie nutzten Graffiti, Transparente und Angriffe auf Symbole des Regimes, um die Moral während der Proteste aufrechtzuerhalten und im Hintergrund zu organisieren. Sie schrieb, dass Frauen und Jugendliche sich jahrelang vorbereitet hatten und, einmal mobilisiert, Tausende – oft unbewaffnet – unter Parolen gegen Monarchie und Klerusherrschaft auf die Straße führten. Selbst nachdem die großen Demonstrationen abgeklungen waren, blieben die Widerstandseinheiten laut Professor Hughes in der von ihr so ​​genannten „nächsten Phase der Revolution“ aktiv, angetrieben von der Führung der Frauen und der Entschlossenheit der Jugend.

Der vollständige Text des Artikels von Professor Donna M. Hughes wird im Folgenden in der Form wiedergegeben, wie er im Zusammenhang mit der Konferenz verteilt wurde.

Die Führungsrolle von Frauen in Widerstandseinheiten im Iran

Heute ist Chehelom – der 40. Tag nach dem Tod eines Menschen. Traditionell ist dieser Tag ein Tag der Trauer. Im Iran haben Zehntausende Angehörige und Freunde einen geliebten Menschen oder einen Kameraden verloren, der im vergangenen Monat bei einer Demonstration an ihrer Seite getötet wurde.

Doch die Anhänger von Freiheit und Demokratie im Iran haben diesen Tag in einen Tag des Widerstands verwandelt. Sie wandeln ihre Trauer in Energie und Wut um. Sie bleiben standhaft. Nicht besiegt.

Seit Ende Dezember stürzen diese unbewaffneten Demonstranten das iranische Regime mit bloßen Händen.

Vor Jahren verkündete Maryam Rajavi, dass die Frauen – diejenigen, die von den Mullahs am meisten unterdrückt wurden – sich erheben und dem Regime den Todesstoß versetzen würden.

Frauen sind die Anführerinnen des Widerstands. Sie haben sich entschieden, sich dem Regime entgegenzustellen und die Frauenfeindlichkeit zu besiegen. Frauenfeindlichkeit, der Hass auf Frauen, ist das bestimmende Prinzip des islamischen Fundamentalismus, mit dem die Mullahs die Gesellschaft kontrollieren.

Frauen beteiligten sich 1979 am Sturz des Schahs. Sie stärkten ihre Position, lehnten jede Form der Ungleichheit ab und bewiesen ihre Kompetenz. Sie wurden zu Anführerinnen.

Heute führen sie Widerstandseinheiten an. In Dutzenden von Städten im ganzen Iran sprühen sie Graffiti an Wände, zünden Schilder des Regimes an und werfen Brandsätze in Polizeistationen. Sie hängen Transparente von Brücken und Überführungen mit der Aufschrift: „Tod dem Unterdrücker, sei es der Schah oder der Oberste Führer.“

Jahrelang schmiedeten sie im Verborgenen Pläne für den Aufstand. Auf das Signal hin führten sie Zehntausende Menschen auf die Straße.

Sie marschierten und skandierten Parolen, um andere Demonstranten zu unterstützen und ihre Hoffnung und ihren Mut aufrechtzuerhalten. Unbewaffnet stellten sie sich mutig den Sicherheitskräften entgegen.

Tausende von Widerstandskämpfern zahlten den Preis für die Freiheit. Mit Würde und fast unvorstellbarem Mut sagten sie: „Wir kämpfen, wir sterben. Wir werden den Iran zurückerobern.“

Sie sind die Stimme einer Generation. Sie sind das Ergebnis jahrzehntelanger Befreiungs- und Emanzipationskämpfe. Es sind Frauen und Jugendliche, die beschlossen haben, nicht eher zu ruhen, bis sie frei sind.

Obwohl die großen Proteste beendet sind, gehen die Aktivitäten der Widerstandseinheiten im Verborgenen weiter. Mir wurde gesagt, sie befänden sich in der nächsten Phase der Revolution.

Sie haben erklärt: Mit der Führung der Frauen und der Entschlossenheit der Jugend,

Die Freiheit wird kommen, weil wir es können und müssen.

Der vollständige Text der Rede von Prof. Donna Hughes auf der internationalen Konferenz am 21. Februar 2026 lautet wie folgt:

Heute Vormittag fand eine Podiumsdiskussion über die Rolle der Frauen bei der Erlangung der Freiheit der Frauen im Iran statt. Es nahmen 14 Rednerinnen und Redner aus europäischen Ländern, Kanada und den Vereinigten Staaten teil.

Die Rednerinnen waren hochqualifizierte Fachkräfte, viele davon Juristinnen, mit parlamentarischer Erfahrung. Wie Sie gehört haben, waren viele von ihnen hochqualifizierte Frauen, die ihr Leben dem Kampf für Gerechtigkeit, insbesondere für Frauen, gewidmet haben. Sie alle sprachen über ihr Wissen über den Iran und ihre Expertise zur Situation der Frauen im Land.

Fast alle Rednerinnen sprachen über die Lage der Frauenrechte im Iran, insbesondere unter dem Regime der Geschlechterapartheid. Sie schilderten detailliert den Mangel an individuellen Rechten der Frauen und die Einschränkung der Rechte der Familie.

Der Mangel an Rechten wurde oft detailliert beschrieben. Mehrere Rednerinnen und Redner wiesen auf die hohe Hinrichtungsrate von Frauen und die Gewalt gegen Frauen hin. Einige wurden wegen ihres Aktivismus hingerichtet, andere, weil sie in Fällen häuslicher Gewalt in Notwehr jemanden getötet hatten.

Eine der Frauen sprach deutlich über die Notwendigkeit, Gräueltaten aufzuklären und die Rechtsstaatlichkeit wiederherzustellen. Da es im Iran keine internen Mechanismen zur Gewährleistung dieser Rechenschaftspflicht gibt, erörterte sie anschließend die Bedeutung externer Mechanismen und wie diese durch die Überwachung der Menschenrechte oder des internationalen Menschenrechtsgesetzes unterstützt werden können.

Alle Rednerinnen sprachen über Frauen in Führungspositionen in der PMOI und im NCRI und lobten Maryam Rajavi und ihre Rolle bei der Führung und der Gestaltung der Ideen zur Emanzipation und Stärkung der Frauen nachdrücklich.

Die Rednerinnen betonten die Notwendigkeit von Solidarität unter Frauen. Eine Frau forderte mehr Empathie für Frauen und erklärte, dass wir mithilfe von Empathie und Solidarität die internationale Zusammenarbeit im Kampf gegen Autoritarismus und Rechtsstaatlichkeit stärken und so zu mehr nationaler und internationaler Rechtsstaatlichkeit beitragen könnten.

Wir sprachen auch mit einer ehemaligen politischen Gefangenen aus dem Iran. Sie berichtete uns, dass sie drei Monate in Einzelhaft verbracht und gefoltert worden war. Ihr wurde klar, dass wir ein kritisches Verständnis von Freiheit brauchen, das auf den Erfahrungen von Frauen und ihren Rechten basiert.

Sie würdigte Maryam Rajavi und alle Frauen der MEK für ihre Stärke. Sie sagte, dass mehr Frauen den Widerstandseinheiten im Iran beitreten müssten, denn, wie sie betonte: „Wir können und wir müssen es. “

Dowlat Norouzi sprach auch über die aggressive Täuschungstaktik des Schahssohnes Reza Pahlavi. Niemand sonst hatte dies erwähnt, aber sie gab eine sehr gute Zusammenfassung des Problems, mit dem wir aufgrund seiner Nutzung sozialer Medien und Bots in sozialen Medien konfrontiert sind.

Und schließlich müssen wir die Weltgemeinschaft auffordern, den iranischen Widerstand und das Recht des iranischen Volkes auf einen Führungswechsel anzuerkennen. Das war wohl das Wichtigste.

Danke schön.

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