StartMaryam RajaviYpern: Europas Stadt des Friedens stärkt Irans Kampf für Demokratie
Maryam RajaviIran Wiederstand

Ypern: Europas Stadt des Friedens stärkt Irans Kampf für Demokratie

Geschrieben von Staff Writer
Die designierte NCRI-Präsidentin Maryam Rajavi spricht am 13. Dezember
2025 auf einer Versammlung in Ypern, Belgien.

Zwei Tage nach dem Tag der Menschenrechte wurde die
historische Stadt Ypern – gezeichnet vom Ersten Weltkrieg und
geprägt vom abendlichen Zapfenstreich – zum Schauplatz einer
klaren politischen Botschaft: Die Krise im Iran ist nicht nur eine
innenpolitische Tragödie, sondern auch eine Bewährungsprobe
dafür, ob Europa an der Seite eines Volkes steht, das sich einer
Diktatur widersetzt. Im Rathaus betonten führende
Persönlichkeiten und Gäste die Erinnerungskultur Yperns als
Pflicht gegenüber der heutigen Massenrepression – insbesondere
den Hinrichtungen des Regimes, der Verfolgung von Dissidenten
und den systematischen Übergriffen auf Frauen und Jugendliche.
Im Mittelpunkt des Besuchs stand Frau Maryam Rajavi, die
designierte Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates des Iran
(NWRI), die eine demokratische Alternative propagierte, die
auf dem Zehn-Punkte-Plan basiert : eine säkulare Republik,

Trennung von Religion und Staat, Gleichstellung der Geschlechter,
Abschaffung der Todesstrafe und ein atomwaffenfreies Iran, das in
Frieden lebt.
Die Redner betonten wiederholt, dass das iranische Volk jede
Form von Autokratie ablehnt – keine Rückkehr zur monarchischen
Diktatur des Schahs und keine Unterwerfung unter die Tyrannei
der Kleriker – und hoben hervor, dass der Wandel von innen
heraus durch einen organisierten Widerstand vorangetrieben wird,
einschließlich des wachsenden Netzwerks von PMOI-
Widerstandseinheiten, die sich der Repression vor Ort
entgegenstellen.

In ihrer Rede verknüpfte Maryam Rajavi die Erinnerung an den
Krieg in Ypern mit dem iranischen Befreiungskampf und
argumentierte, dass Erinnerung zu Rechenschaftspflicht und
Handeln führen müsse. Sie nannte Ypern „eine Stadt, deren
Geschichte noch immer zur Welt spricht“, beschrieb die nächtliche
Gedenkfeier als „moralische Mahnung an die Kosten des Krieges
und den Wert des Friedens“ und erklärte: „Die Welt wird die Opfer
von Ypern niemals vergessen.“ Von diesem Standpunkt aus lenkte
sie den Blick auf die unaufgeklärten Verbrechen des Irans –
insbesondere auf das Massaker von 1988 , bei dem „30.000
politische Gefangene massakriert“, „im ganzen Iran gehängt“ und
in „Massengräbern“ verscharrt wurden, während Familien, die die
Wahrheit suchen, noch immer „verfolgt“ werden.
Frau Rajavi verankerte die Identität des Widerstands in Prinzipien
und Programm. Sie erklärte: „Die Menschenwürde … steht im
Mittelpunkt unseres historischen Widerstands“ und betonte die
jahrzehntelangen Opfer gegen ein Regime, das „zutiefst gegen
Menschlichkeit und Frieden“ gerichtet ist. Ihre politischen roten
Linien waren eindeutig: „Nein zum Kopftuchzwang, nein zur
Religionszwang und nein zu Zwangsregierungen.“ Sie beschrieb
die Alternative als eine Republik, die auf „der Trennung von
Religion und Staat, der Gleichstellung der Geschlechter und der
Abschaffung der Todesstrafe“ basiert, und bestand auf einem
„atomwaffenfreien Iran“, der in Frieden lebt – Kernbestandteile
des Zehn-Punkte-Plans . Indem sie die Anerkennung der
iranischen Jugend forderte, die sich der Repression entgegenstellt,
hob sie implizit die organisierte Stärke des Widerstands im Land
hervor, einschließlich des Netzwerks von Widerstandseinheiten,

die den Widerstand von innen heraus vorantreiben und sowohl die
Mullahs als auch jede Rückkehr zur monarchischen Autokratie
ablehnen.

Die Bürgermeisterin von Ypern, Katrien Desomer, legte einen
prinzipienfesten Rahmen fest: Yperns Identität als „Stadt des
Friedens“ sei nicht zeremoniell, sondern Ausdruck bürgerlichen
Engagements – ein Beweis dafür, dass Gesellschaften nach
Katastrophen aktiv die Rechte verteidigen müssen. In ihrer Rede
„einen Tag nach dem Internationalen Tag der Menschenrechte“
betonte sie, dass „Frieden niemals als selbstverständlich
angesehen werden darf“ und dass demokratische Gemeinschaften
„die Werte aktiv schützen“ müssen, die ein friedliches
Zusammenleben ermöglichen.
Bürgermeisterin Desomer hob die Tradition am Menin-Tor als
bürgerliche Pflicht hervor und bezeichnete den Zapfenstreich als
„lebendiges Symbol“, als „Ritual“, das „jeden Abend die
Verantwortung unterstreicht, sich weiterhin für Dialog,
Gerechtigkeit und Respekt zwischen den Völkern einzusetzen“. Sie
begrüßte Frau Rajavi als eine Person, die „eine wichtige Rolle für
die Zukunft Irans und international im Kampf für Menschenrechte,
demokratische Werte und soziale Würde spielt“, und erklärte,
Ypern wolle ein Ort sein, an dem „Stimmen, die sich für die
Menschenwürde einsetzen, weiterhin Gehör finden“.

Der frühere belgische Premierminister Yves Leterme bezeichnete
das Rathaus von Ypern als Symbol für legitime Regierungsführung
und erinnerte daran, dass er „Stunden über Stunden damit
verbracht habe, Demokratie auszuüben, die Entscheidungsfindung
für diese Stadt zu legitimieren“, und nannte es „nur ein kleines
Beispiel für die Ausübung von Demokratie“.
Leterme beschrieb sein Treffen mit Frau Rajavi in ​​der Nähe von
Paris und sagte, er sei beeindruckt gewesen von ihrer
„authentischen, bewegenden Schilderung“ der Zustände im Iran
und von „dem Mut, den Sie gewissermaßen verkörpern“. Er
unterstrich die soziale Tragweite des Widerstands und merkte an,
dass es trotz der „extremen Gräueltaten des gegenwärtigen
Regimes“ nicht einer, nicht zwei, sondern Tausende,
Hunderttausende seien, die „zurückschlagen“ und „das Recht auf

Existenz, das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht
auf ein Leben in Freiheit erringen wollen“.
Er warnte davor, dass Verzögerungen Menschenleben kosten:
„Jede Stunde, jeder Tag, jede Woche, die wir auf eine
Veränderung im Iran warten müssen, ist zu viel, zu viel Leid“, und
verwies auf „Hinrichtungen“ und Menschen, die „verfolgt werden,
weil sie auf eurer Seite stehen“. Abschließend stellte er einen
Bezug zwischen dem Friedensversprechen von Ypern und dem
Iran her: „Nie wieder Krieg, nie wieder Krieg“, und betonte: „Wir
müssen weiter für den Frieden kämpfen … nicht zuletzt in eurem
Land, im Iran.“

Der ehemalige britische Europaabgeordnete Struan
Stevenson argumentierte in seinen Ausführungen, dass Irans
Zukunft nicht auf die Wahl zwischen dem gegenwärtigen
Klerikerregime und einer restaurierten Monarchie reduziert
werden dürfe. Unter Bezugnahme auf sein neues Buch
„ Countdown to Collapse: Iran's Regime on the Brink“ (Countdown
zum Zusammenbruch: Irans Regime am Rande) erklärte er, das
Werk beschreibe sowohl Irans aktuelle Krise als auch die lange
Geschichte des Widerstands gegen Diktaturen. Er kritisierte die
Herrschaft des Schahs scharf und bezeichnete sie als „das böse
Regime des Schahs“. Reza Pahlavis erklärte Ambitionen nannte er
„lächerlich“ und sagte, dieser wolle „den Pfauenthron besteigen
und erneut König, Kaiser von Iran werden“. Stevenson verwies
auf die Korruption und Repression der Schah-Ära – „die Milliarden,
die sein Vater gestohlen hat“ und den „Mord und das Chaos“ der
SAVAK –, um vor einer, wie er es darstellte, Rückkehr zur
Autokratie unter einem anderen Banner zu warnen.
Stevenson knüpfte an Yperns Geschichte im Ersten Weltkrieg an
und verknüpfte die Opferbereitschaft der Stadt mit dem Leid der
iranischen Repressionsopfer. Er sprach von „120.000 Männern,
Frauen und Kindern“, darunter „Kinder wie die 13-jährige
Fatemeh Mesbah“, die, wie er sagte, wegen ihrer Unterstützung
der demokratischen Opposition getötet wurden. „Ihr Verbrechen
war nicht Gewalt oder Verrat. Ihr Verbrechen war Hoffnung“,
sagte er zu den Zuhörern. Er wies auch auf den anhaltenden
Widerstand im Iran hin und lobte den „Mut
der Widerstandseinheiten “, die „Tag und Nacht den Kräften der
Finsternis und der Unterdrückung im Iran entgegentreten“. Er

argumentierte, dass Gräueltaten weitergehen, solange die Welt
wegsieht.

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