In dieser Woche brach im ganzen Iran eine neue Welle von Protesten gegen das Regime aus. Bürger aus verschiedenen Städten drückten ihre Empörung über die systematische Landenteignung, politische Hinrichtungen und die zunehmende sozioökonomische Ungerechtigkeit unter der Diktatur der Kleriker aus.
Am Samstag, dem 22. März, veranstalteten Einwohner von Dargahan in der Provinz Hormozgan im Südiran eine große Demonstration gegen die Übergabe des historischen Hafens der Stadt an regimenahe Interessen unter dem Vorwand der Privatisierung. Die Demonstranten bildeten eine 700 Meter lange Menschenkette entlang der Küste und verurteilten den Verkauf des Landes für 700 Milliarden Toman. Sie warfen den Behörden vor, die Gelder der lokalen Bevölkerung zu entziehen und stattdessen für Straßen- und Flughafenprojekte zu verwenden, die den Eliten des Regimes zugutekommen. „Sie haben unsere Berge und jetzt unseren Hafen verkauft – genug ist genug“, sagte ein Demonstrant.
Am 20. und 21. März gedachten Bürger im ganzen Iran der Märtyrer der jüngsten Aufstände. Die Gräber von Demonstranten wie Omid Hassani in Sanandaj , Sepahr Azami in Karaj , Amir Moweydi und Bahman Jafari in Shiraz , Maryam Arvin in Kerman und Dutzenden weiteren in Eslamshahr, Eizeh, Jolfā und anderen Städten wurden besucht. In Karaj standen Familien und Unterstützer vor dem Grab von Mohammad Mehdi Karami , einem jungen Mann, der nach den Protesten von 2022 hingerichtet wurde, und schworen Gerechtigkeit.
In Rudsar im Norden des Iran ehrten Besucher Behnam Layeghpoor und Pouya Ahmadpour, und über den Friedhof hallten Rufe nach Gerechtigkeit: „Wir werden nicht vergessen. Wir werden Rache nehmen.“ In Qaemshahr , am Grab von Rahim Kalij, erhoben Unterstützer ihre Stimmen für Gerechtigkeit und Rechenschaftspflicht.
Am Donnerstag, dem 20. März, dem letzten Tag des iranischen Kalenderjahres, eröffneten Grenztruppen des Regimes das Feuer auf kurdische Arbeiter nahe der Stadt Baneh in der westlichen Provinz Kurdistan und töteten kaltblütig einen Kulbar (Grenzträger). Der Mord entfachte die Wut in der kurdischen Gemeinschaft erneut, da solche tödlichen Schießereien eine wiederkehrende Folge der militarisierten Grenzpolitik des Regimes sind.
On Tuesday, March 18, 2025, ahead of the New Year and marking the 60th week of the "No to Execution Tuesdays" campaign, a group of labor activists and former prisoners gathered in front of Lakan Prison in Rasht. They set up a Haft-Sin table and held photos of political prisoners… pic.twitter.com/h9ogwTfBYr
— SIMAY AZADI TV (@en_simayazadi) March 20, 2025
Am selben Tag arteten landesweite Nowruz-Gedenkfeiern in mehreren Städten in Proteste aus. In Maschhad, Neyshabur, Schiras, Pasargad und Persepolis versammelten sich Tausende Iraner an kulturellen Sehenswürdigkeiten. In Neyshabur feierten Bürger am Grab von Omar Chayyam. In Schiras versammelten sich die Menschen in Hafeziyeh, um patriotische Lieder wie „Ey Iran“ zu singen. Sie wiesen den Versuch eines staatlich unterstützten Geistlichen zurück, Trauergesänge anzustimmen, und zwangen ihn zum Rückzug.
Am 20. März, als im ganzen Iran Nouruz gefeiert wurde, hielten Bürger in Arak und Babol Gedenkfeiern für die Protestmärtyrer Mehrshad Shahidi und Abolfazl Mehdipour ab, die beide während des Aufstands von 2022 getötet wurden. Die Ehrungen waren Teil der jährlichen Versammlungen am letzten Donnerstag des Jahres zu Ehren derer, die für die Sache der Freiheit starben.
Ebenfalls am 20. März begingen Trauernde im ganzen Iran das Nouruz-Fest, indem sie die Gräber der Märtyrer der 1980er Jahre und der jüngsten Aufstände besuchten. Diese landesweite Gedenkfeier mündete in Akten des Widerstands gegen das Regime der Kleriker. In Täbris legten Bürger Blumen auf die Gräber der zwischen 1981 und 1988 getöteten Mitglieder der Volksmudschahedin (MEK) und schworen: „Wir schwören beim Blut unserer Kameraden, bis zum Ende standhaft zu bleiben. Wir werden weder vergeben noch vergessen.“ In Ilam und Rascht fanden ähnliche Zeremonien statt.
From March 1951 to March 2025, the spirit of Mossadegh’s struggle lives on https://t.co/yT2xyrk3UG
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) March 20, 2025
In Teheran besuchten Trauernde die Gräber der MEK-Märtyrer und verlasen eine Erklärung von Massoud und Maryam Rajavi, in der es hieß: „Wir werden nicht ruhen, bis wir das Blut unserer Kameraden gerächt haben. Wir werden weder vergeben noch vergessen.“ In Semnan gelobten Mitglieder der Widerstandseinheiten, das Banner der Gefallenen weiterzutragen, bis die klerikale Diktatur gestürzt sei, und skandierten: „Tod Khamenei, Heil Rajavi.“ In Khorramabad im Westen des Iran verurteilten Besucher das Regime für die Entfernung der Grabsteine ermordeter MEK-Mitglieder und schworen deren Sache die Treue.
Von Dschuibar bis Gorgan , von Maschhad bis Yazd wurden die Gräber der MEK-Märtyrer mit Blumen geschmückt und mit feierlichen Gelöbnissen versehen, den Weg des Widerstands fortzusetzen. In Kermanschah gedachten Trauernde der zerstörten Gräber gefallener MEK-Mitglieder und gelobten: „Ihr lebt in unseren Herzen. Euer Weg wird fortgesetzt.“ Ähnliche Gelübde wurden in Yazd abgelegt , und die Führung des Widerstands sandte Grüße zum Nouruz-Fest.
Ebenfalls am 19. März kam es in Ahvaz, Isfahan und Täbris zu Protesten und Streiks . In Ahvaz demonstrierten pensionierte Ölarbeiter gegen ausstehende Renten. In Isfahan marschierten Bauern unter dem Slogan „Zayandeh Rood ist unser Recht“ und forderten ihren Anteil an den Wasserressourcen. Im Imam-Reza-Krankenhaus in Täbris traten Mitarbeiter wegen ausstehender Löhne und unsicherer Arbeitsbedingungen in den Streik. Dies spiegelte die wachsende Unruhe im angespannten iranischen Gesundheitssystem wider.
March 18—Qazvin, northern Iran
People celebrate the Fire Festival (Charshanbe Suri) despite security measures by the regime.#IranProtests #چهارشنبه_سوری pic.twitter.com/wBeuK6JWNu— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) March 18, 2025
Am selben Tag meldeten die Regimekräfte den Tod des Polizeibeamten Sergeant Mehran Piri während des Chaharshanbeh Suri im Süden Teherans . Der Vorfall ereignete sich inmitten massiver Sicherheitsmaßnahmen gegen landesweite Feuerfestfeiern. Das Regime stellte den Vorfall zwar als Zusammenstoß mit „verdächtigen Elementen“ dar, ereignete sich jedoch vor dem Hintergrund des weit verbreiteten öffentlichen Widerstands gegen die Sicherheitskräfte, die eingesetzt wurden, um die alte iranische Tradition zu unterdrücken.
Am Mittwoch, dem 19. März, fand vor dem Lakan-Gefängnis in Rasht in der Provinz Gilan im Norden des Iran ein symbolischer Protest statt. Familien politischer Gefangener, Gewerkschaftsaktivisten und ehemalige Häftlinge begingen die 60. Woche der Kampagne „Dienstage gegen Hinrichtungen“, indem sie einen traditionellen Haft-Sin-Tisch aufstellten und Fotos von zwölf zum Tode Verurteilten hochhielten, darunter Manouchehr Fallah, Sharifeh Mohammadi, Pooya Ghobadi und andere . Die Demonstranten forderten die sofortige Aufhebung der politisch motivierten Todesurteile und warnten, dass das Leben der Gefangenen in unmittelbarer Gefahr sei.
Der Iran beginnt das neue Jahr inmitten wachsender Unruhen und landesweiter Mobilisierung . Von der Küste des Persischen Golfs bis zu den kurdischen Grenzgebieten, von Kulturdenkmälern bis zu Gefängnistoren setzen sich die Iraner weiterhin mit anhaltenden Protesten und zivilem Widerstand gegen die Unterdrückung und Ungerechtigkeit des Regimes der Religionsgemeinschaften zur Wehr.