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Angesichts wachsender innerer Unruhen und äußerer Isolation nutzt das iranische Regime einen gewalttätigen Zwischenfall in Washington, D.C., um seine Propaganda zu stärken und seine schwindende Basis zu mobilisieren. Unabhängig vom Ausgang der offiziellen Ermittlungen zu den Motiven oder Verbindungen des Täters werten die staatlichen Medien des Iran die Tat bereits als strategischen Vorteil auf – ein alarmierender Beweis dafür, wie das Regime der Religionsgemeinschaft Blutvergießen und Chaos für sein Überleben nutzen kann.
Am 23. Mai feierte die Zeitung Kayhan, bekannt als Sprachrohr des Obersten Führers des Regimes, Ali Khamenei, den mutmaßlichen Schützen – „Elias Rodriguez“ – als revolutionären Helden. „Unser lieber Basidschi-Bruder“, schrieb die Zeitung in ihrer Kolumne vom 22. Mai, „hat zwei zionistische Bestien mit Kugeln in die Hölle geschickt.“ Sie ging sogar noch weiter und erklärte: „Washingtons Basidschi-Miliz hat ihre Präsenz durch diese revolutionäre Aktion kundgetan.“
Diese Verherrlichung von Gewalt ist nicht neu. Kayhan pries bereits die Messerattacke auf Rushdie in New York im Jahr 2022 als „göttliche Rache“ und schrieb: „Trump und Pompeo sind die Nächsten.“
Clerical Regime Welcomed and Promoted the Attack on Salman Rushdie Based on Khomeini and Khamenei’s Fatwa #Iran #SalmanRushdie https://t.co/cUzyLycxP6
— NCRI-FAC (@iran_policy) August 16, 2022
Diese Rhetorik ist nicht nur aufrührerisch – sie ist kalkuliert. Das Regime, geschwächt durch die Erosion seiner Stellvertreternetzwerke, den Zusammenbruch seines syrischen Verbündeten und zunehmende Unruhen im Inland, versucht verzweifelt, Stärke zu demonstrieren. Durch die offene Billigung einzelner Gewalttaten im Ausland will es demoralisierte IRGC-Mitglieder und loyale Anhänger im Inland mobilisieren, um dem unvermeidlichen nächsten Aufstand Widerstand zu leisten.
Das Muster ist unverkennbar. 1989, nach dem strategischen Rückschlag durch die abrupte Zustimmung zu einem Waffenstillstand mit dem Irak, erließ der damalige Oberste Führer Ruhollah Khomeini eine Fatwa gegen Salman Rushdie – ein Versuch, die Welt aufzurütteln und die Kontrolle inmitten eines turbulenten und geschwächten Regimes wiederherzustellen.
Das ist keine bloße Rhetorik. Es ist der kalkulierte Einsatz von Terrorismus und Mord als Mittel der Staatskunst, tief verwurzelt in der Ideologie des Regimes. Teherans Führung vergöttert weiterhin Gewalttaten, die ihrem Narrativ des Widerstands dienen, sei es durch verdeckte Stellvertreter oder glorifizierte Einzeltäter. Selbst wenn solche Gewalt dem globalen Ansehen des Regimes schadet, sehen die herrschenden Kleriker darin einen politischen Wert – sowohl als Einschüchterungstaktik im Ausland als auch zur Stärkung der Moral im Inland.
Iran’s Regime Behind the Attack on Salman Rushdie#UKIndictMohajerani #SalmanRusdhie #Iran
https://t.co/RhyL56wRQ2— NCRI-FAC (@iran_policy) August 13, 2022
In einer Erklärung aus dem Jahr 2023 argumentierte Kayhan: „Egal, wie viel Lärm Amerika oder Israel um das Rushdie-Urteil machen, sie können den Eifer, der durch die Adern der muslimischen Nation fließt, nicht auslöschen.“ Dies spiegelt eine Weltanschauung wider, in der ein Menschenleben entbehrlich ist, solange es dem Kampf des Regimes um die Aufrechterhaltung der Kontrolle dient.
Die wahre Botschaft der iranischen Staatsmedien ist erschreckend: In den Augen der klerikalen Diktatur sind Chaos und Tod – selbst auf fremdem Boden – keine Tragödien, die es zu beklagen gilt, sondern Gelegenheiten, die es auszunutzen gilt. Angesichts wachsender Rebellion im Inneren und zunehmender Kritik im Ausland offenbart seine Propagandamaschinerie ihre möglicherweise letzte Doktrin der Verzweiflung: Überleben um jeden Preis, selbst wenn es bedeutet, dem Terror Beifall zu zollen.