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Man kann den Hunger nicht erschießen.

Geschrieben von Staff Writer

 

Demonstranten versammeln sich nachts auf einer Straße im Stadtteil Jannatabad in Teheran und zünden kleine Feuer auf dem Bürgersteig an – 8. Januar 2026

Irans Ökonomie der Demütigung und die Psychologie einer Gesellschaft, die bald keine Angst mehr haben wird

Das Video ist dreißig Sekunden lang und wurde in einem leeren Laden aufgenommen. Ein Mann mittleren Alters, Schweißperlen auf dem Kragen, hält das Handy mit ausgestrecktem Arm und schreit ins Leere und doch zu allen: „Wie soll ich diesen Laden am Laufen halten? Es ist zehn Uhr morgens – wie soll ich arbeiten? Wie soll ich die Miete bezahlen? Letzte Nacht war der Strom von acht bis zehn Uhr weg. Heute ist er seit neun Uhr weg und immer noch nicht da. Wie soll ich meine Familie ernähren? Und wenn wir etwas sagen, heißt es gleich, wir würden gegen Gott kämpfen.“

Dieser letzte Satz fasst das ganze Land in elf Wörtern zusammen. Moharebeh – Feindschaft gegen Gott – ist der Vorwurf, für den das Klerikerregime Menschen hängt. Der Ladenbesitzer weiß das. Trotzdem hat er sich gefilmt. Das ist nicht das Verhalten einer verängstigten Bevölkerung. Es ist das Verhalten einer Bevölkerung, die nichts mehr zu verlieren hat, und das ist etwas ganz anderes und weitaus Gefährlicheres.

Die westlichen Hauptstädte erzählen sich derzeit eine beruhigende Geschichte über den Iran. Das Klerikerregime habe einen Krieg mit den USA und Israel überstanden und stehe immer noch. Es halte die Straße von Hormus fest im Griff und tausche diesen Griff gegen eine Lockerung der Sanktionen ein. Im Januar habe es Tausende von Demonstranten getötet, und die Straßen hätten sich schließlich geleert. Fazit: beständig. Fazit: ein Partner, mit dem man umgehen muss, und kein System im Niedergang.

Diese Analyse verwechselt das Fehlen einer Beerdigung mit dem Vorhandensein von Gesundheit. Regime werden nicht durch makroökonomische Kennzahlen gestürzt, sondern durch deren Auswirkungen auf das Innere eines Menschen. Und was gerade im Inneren der Iraner geschieht, lässt sich nicht in Prozentpunkten messen. Es ist vergleichbar damit, dass ein Bäcker Teig wegwirft.

Die Arithmetik einer Stunde ohne Strom

Hier erfahren Sie, was eine Stunde des vom Regime verursachten „Energieungleichgewichts“ kostet – erzählt von denjenigen, die dafür bezahlen. Diese Aussagen wurden diesen Sommer von iranischen Bürgerjournalisten und in den sozialen Medien gesammelt und waren somit außerhalb der Reichweite des Regimes.

Ali ist Bäcker im 10. Bezirk von Teheran. „Um 16 Uhr, mitten im zweiten Backvorgang, fiel der Strom aus. Zwei große Mehlsäcke waren im Knetmischer, und die automatische Walze blieb stehen. Lavash-Teig wird sauer, wenn er länger als 40 Minuten steht – er fällt zusammen und klebt nicht mehr am Ofen. Wir mussten die gesamte Ladung in die Abfalltonnen kippen.“ Rund 700.000 Toman Mehl und Hefe wurden vernichtet, dazu kommen die noch ausstehenden Löhne der Arbeiter und eine automatische Warnung des staatlichen Brotsubventionssystems, weil seine Kartenzahlungen nicht mehr mit seiner Mehlquote übereinstimmen. Der Stromversorger riet ihm, einen Generator zu kaufen. Dieser kostet über 100 Millionen Toman.

Mahsa betreibt einen Salon im Bezirk Jahanshahr in Karaj. „Donnerstag, 18 Uhr – drei Kundinnen waren gerade beim Föhnen, eine mitten im Bleichen. Wenn der Strom ausfällt, gerät die Farbbehandlung durcheinander; wird sie nicht rechtzeitig ausgespült, verbrennt das Haar. Wir haben einer Kundin mit der Taschenlampe ihres Handys und kaltem Wasser den Kopf gewaschen.“ Zwei Stammkundinnen verließen den Salon. Innerhalb einer Woche verlor sie durch abgesagte Termine fast fünf Millionen Toman. Der Vermieter verlangt die volle Miete am Monatsersten und gibt keinen einzigen Rial Rabatt.

Kamran liefert mit dem Motorrad aus. „Die Leute denken, ein Motorrad fährt nicht mit Strom, also wo liegt das Problem? Aber mein Brot steckt in meinem Handy. Eine halbe Stunde, nachdem der Strom im Viertel ausgefallen ist, fallen auch die Mobilfunkmasten aus. Die App geht nicht mehr, ich kann weder das Ziel aufrufen noch das Paket scannen.“ Anderthalb Stunden lang suchte er nach einer einzigen Adresse, weil die Karte nicht funktionierte. Ein Taxifahrer mit einem benzinbetriebenen Fahrzeug: Wenn das Stromnetz zusammenbricht, setzen die CNG-Kompressoren aus, die Schlangen erstrecken sich kilometerweit, zwei Stunden Wartezeit an der Tankstelle – zwei Stunden Stromausfall bedeuten vier oder fünf Fahrten, die er nie machen wird.

Farzaneh, eine Näherin in einer Bekleidungswerkstatt in der Nähe der Jomhouri-Straße, beschreibt den Mechanismus, der einen technischen Defekt in eine moralische Verletzung verwandelt. „Ich werde pro Stück bezahlt – für jeden Mantel, den ich nähe, bekomme ich Geld. Die Werkstatt hat täglich drei Stunden Stromausfall. Wenn der Strom ausfällt, sitzen wir hinter den stillstehenden Maschinen. Der Chef sagt dann: ‚Ihr habt nicht genäht, also sind diese drei Stunden wertlos.‘ Und dann besteht er darauf, dass wir bis neun Uhr abends bleiben, um die Aufträge abzuarbeiten.“ Sie ist verheiratet; um diese Uhrzeit mit der U-Bahn nach Hause zu fahren, ist weder einfach noch sicher. Wenn die Frauen protestieren, lautet die Antwort kurz und bündig: „ Wenn es euch nicht passt, zahlt selbst – draußen gibt es genug Arbeiter.“

Auffällig ist, was in keiner dieser Geschichten vorkommt: ein verklagbarer Bösewicht, ein Versicherer, ein Gutachter, ein Entschädigungsformular. In Irans kleiner städtischer Wirtschaft besteht ein direkter und unmittelbarer Zusammenhang zwischen Stromausfällen und dem verfügbaren Einkommen, und keine Institution trägt den Verlust. Ein Stahlkonzern schreibt einen Stromausfall von einer Milliarde Toman ab. Ein Bäcker muss ihn vom Abendessen seiner Familie essen.

Multiplizieren Sie das mit einem Land, in dem Bürger täglich zwei bis vier Stunden Stromausfall melden, manchmal sogar zweimal täglich, manchmal ohne Vorwarnung – wo die Feuerwehr in Hamedan täglich etwa fünfzig Einsätze wegen Menschen verzeichnet, die in Aufzügen eingeschlossen sind, wo Patienten zu Hause, die auf Sauerstoffkonzentratoren angewiesen sind, einfach keinen Sauerstoff mehr erhalten , wo ein Ladenbesitzer in Delijan filmte, wie 180 Kilogramm seines eigenen Eises schmolzen, wo Videos kursieren, die Geflügel zeigen, das in der Dunkelheit unbelüfteter Ställe erstickt. Und dann kommen die Rechnungen. Haushalte, die täglich stundenlang ohne Strom waren, erhielten im Juli Rechnungen, die zwei- bis dreimal so hoch waren wie im Juni – aus 300.000 Toman wurden 800.000 bis eine Million. Die Rechnung eines Bauern für seinen Bewässerungsbrunnen stieg von unter vier Millionen Toman auf rund 440 Millionen. Die Antwort des Energieministeriums: Die Tarife seien nicht gestiegen; die Menschen verbrauchten einfach mehr als üblich. Sie seien nicht bestohlen worden. Sie seien gierig. Und du warst gierig im Dunkeln.

Das ist die spezifische Art der Demütigung. Nicht die Armut allein – Armut ist ein altes Phänomen, und die Iraner haben sie ertragen –, sondern die Armut, die mit einer Beleidigung verbunden ist.

Der Tisch, der Wasserhahn, der Himmel

Zuerst traf es die Lebensmittel. Laut dem eigenen Statistikzentrum des Regimes lag die Lebensmittelinflation sechs Monate in Folge im dreistelligen Bereich und erreichte im Juli 134 Prozent im Jahresvergleich. Die allgemeine Inflationsrate stieg auf knapp über 80 Prozent, der Jahresdurchschnitt lag bei einem Rekordwert von 62 Prozent und der offizielle Elendsindex bei 71,1. Acht von zehn Lebensmittelgruppen überschritten die 100-Prozent-Marke. Speiseöl und -fette – die Grundlage fast aller iranischen Gerichte – verteuerten sich um 261,5 Prozent. Milchprodukte um 147 Prozent, Fleisch um 145 Prozent und Brot, das Essen der Armen, um 117 Prozent. Dies ist die schlimmste Inflation seit dem Zweiten Weltkrieg, als das Land von ausländischen Truppen besetzt war.

Die menschliche Übersetzung, aus Teherans Märkten: Ein 63-jähriger Rentner dreht die Einkaufstüten einzeln um und sagt, seine Rente decke weniger als ein Drittel der Haushaltskosten. „Wir beschweren uns nicht nur über die hohen Preise, sondern auch über deren Geschwindigkeit, die uns keine Zeit zum Durchatmen lässt.“ Eine dreifache Mutter: „Rotes Fleisch ist ein Traum geworden, Hühnchen gibt es nur noch selten, und ich zähle die Eier schon einzeln.“ Ein Lebensmittelhändler mit vierzig Jahren Berufserfahrung: „In meinen vierzig Jahren habe ich noch nie eine solche Rezession erlebt – nicht einmal in den schlimmsten Jahren der Sanktionen. Ich versuche nur, nicht bankrott zu gehen und den Laden zu verlieren, den ich von meinem Vater geerbt habe.“ Ein anderer, im Norden der Stadt, wo die Kundschaft angeblich wohlhabend ist: „Der Markt ist klinisch tot.“ Eine Architektin, die mit einer anderen Akademikerin verheiratet ist und beide in großen Privatunternehmen arbeiten, rechnet laut vor: Die Armutsgrenze in Teheran liegt jetzt bei etwa 900 Millionen Rial pro Monat, und „wir waren vor zwei Jahren noch eine Familie mit hohem Einkommen; heute sind wir die reichen Armen.“

Wenn die professionelle Klasse einer Gesellschaft anfängt, sich selbst mit einer neuen Bezeichnung zu benennen – die reichen Armen –, hat das Regime die Wählerschaft verloren, die es braucht, um die Maschinerie am Laufen zu halten.

Dann kommt der Wasserhahn. Der Iran befindet sich im sechsten Jahr einer Dürre und verbraucht in einem durchschnittlichen Jahr über 80 Prozent seines erneuerbaren Wassers. Bis 2025 werden voraussichtlich rund 13 Milliarden Kubikmeter mehr Wasser verbraucht, als die Natur nachbildet. Die Staudämme, die Teheran versorgen, waren zu Beginn dieses Sommers nur zu etwa 22 Prozent gefüllt; der Amir-Kabir- Stausee sank im letzten Herbst auf 8 Prozent, und neunzehn große Staudämme sind ausgetrocknet. Der Sprecher der Wasserwirtschaft des Regimes räumt ein, dass 35 Millionen Menschen von Wasserknappheit betroffen sind. Über Nacht wird der Druck im gesamten Wassernetz der Hauptstadt reduziert, während die Behörden – mit der Vehemenz, die nur der Wahrheit vorbehalten ist – jegliche Rationierung des Wassers abstreiten. Der Urmia-See ist eine Salzwüste, die von über sechzig Staudämmen an seinen Zuflüssen und jahrzehntelang illegalen Brunnen erdrückt wird: ein ganzes regionales Ökosystem wurde in Staub verwandelt, der in die Lungen der Kinder von Täbris weht.

Und dann der Himmel. Fünfzig Grad Celsius in Chuzestan, Ilam, Buschehr und Hormozgan. Einwohner von Abadan berichten, die tatsächliche Temperatur sei höher als angegeben, und die Behörden würden Temperaturen über 50 Grad nicht offiziell erfassen, da dies die Schließung von Büros zur Folge hätte. In der Provinz, die einen Großteil des nationalen Stroms erzeugt, sitzen die Menschen bei 50 Grad im Dunkeln. Ein Mann in Mahshahr, dessen beide betagten Eltern an einem Hitzschlag gestorben sind, sagt: „Ich habe absolut keine Ahnung, wie wir diesen Sommer überstehen sollen.“

Das Innere des Landes

Es gibt ein Dokument, das belegt, dass das Regime genau weiß, was es angerichtet hat. Im Juni verteilte der persönliche Sozialberater des Präsidenten einen vertraulichen Bericht , der auf einer Umfrage eines inländischen Meinungsforschungsinstituts vom Mai basierte, an Institutionen innerhalb der gesamten Machtstruktur. Mehr als 81 Prozent der Iraner berichteten von Schwierigkeiten bei der Lebensmittelversorgung. Über 50 Prozent gaben an, die Hoffnung auf Besserung aufgegeben zu haben. Rund 47,7 Prozent berichteten von Traurigkeit und Depressionen, 45,4 Prozent von ständiger Angst und Beklemmung. Und mehr als 63 Prozent gaben an, unter starker Wut und Zorn zu leiden – ein Anstieg um zwölf Prozentpunkte innerhalb von sechs Monaten.

Dreiundsechzig Prozent. In vergleichbaren Umfragen gibt es in einer Bevölkerung von 92 Millionen keinen vergleichbaren Wert. Das ist keine Stimmungslage. Das ist ein Treibstoff.

Auch die übrigen Indizien sprechen dafür. Etwa jeder vierte Iraner leidet mittlerweile an einer diagnostizierbaren psychischen Erkrankung; der Gebrauch von Psychopharmaka stieg nach dem harten Vorgehen im Januar und dem Krieg sprunghaft an. Die Zahl der registrierten Selbstmorde stieg innerhalb eines Jahrzehnts um etwa 70 Prozent – ​​und es wird davon ausgegangen, dass die Selbstmordrate im Iran stark unterschätzt wird, da Selbstmorde mit Scham verbunden sind; die tatsächliche Kurve dürfte also deutlich höher liegen. Die Geburtenrate sank im letzten iranischen Jahr auf etwa 892.000, den niedrigsten Wert seit sieben Jahrzehnten, und die Zahl der Eheschließungen ging innerhalb von vier Jahren um etwa 30 Prozent zurück. Das ist kein „demografisches Muster“. Das sind Millionen stiller Volksabstimmungen über die Zukunft, jede einzelne im Verborgenen, in der Küche abgehalten, jede mit einem Nein.

Man sollte auch bedenken, was das Regime mit den letzten Auswegen anstellte. Fast das ganze Jahr 2026 über kappte es den Internetzugang für 92 Millionen Menschen – über 2.000 Stunden nahezu vollständiger nationaler Blackout, der längste in der Geschichte der Welt. Die Kosten beliefen sich schätzungsweise auf 30–40 Millionen Dollar pro Tag, und die kleinen Online-Unternehmen, die für junge Menschen, Frauen mit Heimwerkstätten und arbeitslose Hochschulabsolventen zur Überlebensstrategie geworden waren, wurden vernichtet. Als diese Menschen auf die Straßen von Tajrish auswichen, um handgefertigte Waren zu verkaufen oder für ein paar Cent Musik zu machen, rückten städtische Einsatzkräfte mit Vorschlaghämmern an, und Zivilbeamte mit Funkgeräten sagten einem jungen Musiker: „ Die Zeit für diese Eskapaden ist vorbei; so etwas wird es auf den Straßen nicht mehr geben.“

Folgt man dieser Logik konsequent zu Ende, hat das Regime die formale Wirtschaft zerstört, dann die digitale Wirtschaft blockiert und schließlich die informelle Wirtschaft auf der Straße dem Erdboden gleichgemacht. Es hat systematisch jeden Weg versperrt, auf dem ein verzweifelter Mensch hätte überleben können, ohne sich ihm entgegenzustellen – und zeigt sich dann überrascht, dass verzweifelte Menschen sich ihm entgegenstellen.

Warum Kugeln die Frage nicht mehr lösen

Die trügerische Annahme, der Januar habe die Frage beantwortet, ist weit verbreitet. Mehr als 7.000 Menschen wurden bei diesem Vorgehen getötet, wie unabhängige Beobachter im Ausland berichten; zwei junge Männer wurden im Juli in Isfahan öffentlich gehängt; ein weiterer 20-Jähriger wurde im August hingerichtet; auch Kinder wurden zum Tode verurteilt. Nach der alten Logik des Terrors verstummt eine Gesellschaft, die diesen im Januar erträgt, im August.

Nein. Innerhalb von sechs Monaten nach der blutigsten Repression in der Geschichte des Regimes flammten die Streiks wieder auf . Krankenschwestern eines Teheraner Krankenhauses streikten wegen ihrer Löhne und wurden geschlagen, festgenommen und entlassen – und andere Krankenhäuser organisierten sich trotzdem weiter. Den ganzen Sommer über demonstrierten Rentner aus der Sozialversicherung, der Stahlindustrie und der Telekommunikation gleichzeitig in Arak, Ahvaz, Teheran, Dezful, Rascht, Schusch, Isfahan und Kermanschah. Zuckerrohrrentner, Bauern, Fahrer, Apotheker. Einwohner kleiner Städte wie Khomam und Kazerun blockierten die Straße vor dem Gouverneursgebäude wegen Wasser- und Stromversorger und sangen „ Ey Iran“ . Rentner in Schusch marschierten bei 10 Grad Celsius mit einem Slogan, der in Washington und Brüssel mit Vorsicht zu lesen ist: „ Wir wollen keinen Krieg mehr “ – und dem dazugehörigen, seit Jahren skandierenden: „ Unser Feind ist direkt hier; sie lügen, wenn sie sagen, es seien Amerika.“

Das ist es, was die Überlebensstrategie des Regimes nicht begreifen kann. Repression wirkt auf die Politik, nicht auf den Stoffwechsel. Man kann einen Slogan einsperren. Man kann nicht den Preis für Speiseöl einsperren. Ein Rentner, dessen gesamte Rente nur ein Drittel der Lebensmittel ausmacht, kalkuliert das Risiko der Repression nicht ein, denn zu Hause zu bleiben ist genauso tödlich, nur langsamer. Der Warenkorb für eine vierköpfige Familie verschlingt mittlerweile über 70 Prozent des Mindestlohns, und laut staatlicher Wirtschaftspresse wird bei anhaltenden Preissteigerungen der gesamte Lohn allein für Lebensmittel draufgehen. An diesem Punkt verliert die Abschreckung ihre Wirkung: Es gibt nichts mehr, womit man jemanden bedrohen könnte.

Und dieser Mechanismus hat seit zwei Jahrhunderten Regimes gestürzt. Erbliche Armut wird ertragen; ein plötzlicher Absturz bricht los – besonders dann, wenn der Fall einen Namen und eine Adresse hat. Die Iraner wissen genau, wohin das Geld geflossen ist. Es floss in einen Krieg, den ihre Rentner nun öffentlich ablehnen; in die Netzwerke von Beamten und bewaffneten Institutionen, die jede Knappheit für sich beanspruchen; in ein subventioniertes Dollar-System, das Insidern Vermögen einbrachte und den Ölpreis für alle anderen um 261 Prozent verteuerte. Die Zahlen des Regimes selbst bestätigen dies: Der IWF rechnet nach dem Rückgang im letzten Jahr mit einem weiteren Wirtschaftsrückgang von 6,1 Prozent in diesem Jahr; die Industrie arbeitet zwei Tage pro Woche ohne Strom; die Staatskasse schrumpft genauso schnell wie die Haushalte.

Nein, der Iran ist nicht stabil. Er steht unter Druck. Das Klerikerregime hat heute keine wirtschaftliche Grundlage, keine Unterstützung in der Bevölkerung, kein funktionierendes Stromnetz, keine Wasserversorgung, einen Führer, dessen einzige Qualifikation ein Krieg ist, den seine eigenen Rentner verurteilen, und eine Bevölkerung, in der zwei von drei Menschen angeben, in Wut zu leben. Was es hat, sind Waffen und die Erinnerung an den Januar.

Doch der Menschheit sind Grenzen gesetzt. Ein Mann, der sich morgens um zehn in einem leeren Laden filmt, die Anklage nennt, die ihn das Leben kosten könnte, und trotzdem schreit – diese Grenzen werden sichtbar. Man kann eine Meinung terrorisieren. Man kann den Appetit nicht terrorisieren. Man kann einen Demonstranten erschießen, und das Regime hat Tausende erschossen. Man kann den Hunger nicht erschießen, und der Hunger wird nicht müde, geht nachts nicht nach Hause und verhandelt nicht.

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