
Am Sonntagabend, dem 16. November 2025, wurde eine Chemiestudentin im Masterstudiengang der Universität Shiraz tot in ihrem Wohnheimzimmer aufgefunden . Studentennetzwerke gehen von Suizid aus; die Universität erklärte, die genaue Todesursache sei unbekannt und könne nur vom Gerichtsmediziner geklärt werden. Am selben Tag zündete sich in der kurdischen Stadt Marivan ein langjähriger städtischer Angestellter im Rathaus an, nachdem er von der Herassat-Sicherheitsbehörde des Regimes unter Druck gesetzt und bedroht worden war. Kollegen retteten ihn mit einem Feuerlöscher; Sicherheitskräfte riegelten den Bereich umgehend ab und versuchten, jegliche Berichterstattung zu verhindern.
Diese beiden Fälle stehen an der Spitze einer Liste, die vielen Iranern bereits bekannt ist: Ahmad Baledi , der Straßenhändler aus Ahvaz, der sich selbst verbrannte, nachdem die einzige Einkommensquelle seines Vaters zerstört worden war; Shahou Safari in Sanandaj, der sich vor einem Gerichtsgebäude selbst anzündete; und Kourosh Kheiri in Lorestan, der von Schulden, Gerichtsakten und Arbeitslosigkeit in den Abgrund getrieben wurde. Gemeinsam zeichnen sie das Bild einer Gesellschaft, die sich gefangen fühlt – und eines Staates, der fürchtet, dass solche Taten zu politischen Symbolen und Aufrufen zum Kampf werden könnten.
In Marivan unternahmen die Behörden nichts, um mutmaßlichen Missbrauch durch die Stadtverwaltung zu untersuchen; sie riegelten den Tatort ab und brachten Zeugen zum Schweigen. In Shiraz behandelte die Universität den Tod des Studenten wie eine Akte, losgelöst von der Jugendarbeitslosigkeit, den Säuberungen auf dem Campus und dem Andenken an Kommilitonen, die bei den Treibstoffprotesten 2019 und dem Aufstand von Mahsa Amini getötet oder inhaftiert wurden. Die Zunahme von Selbstmorden und Selbstverbrennungsversuchen unter Studenten, Arbeitern, städtischen Angestellten und Straßenhändlern wird von vielen als extremer Protest gegen eine blockierte Zukunft interpretiert. Für das Regime sind dies Funken, die, wenn sie gefilmt und verbreitet werden, dazu beitragen können, die lokale Wut in etwas zu verwandeln, das den Ereignissen von 2019 oder 2022 ähnelt.
Die Rhetorik von Staatsbeamten zeigt die niedrige Moral in den Reihen des iranischen Regimes und deutet auf eine Überläuferkrise hin.
Panikmache durch Gesetzgebung: Das „Infiltrationsbekämpfungsgesetz“
Diese Angst wird nun gesetzlich verankert. Geheimdienstminister Esmaeil Khatib erklärte am 16. November, ein 19-Punkte umfassender „Plan zur Bekämpfung der Infiltration durch ausländische Geheimdienste und feindliche Regierungen“ befinde sich in der Endphase der Parlamentsberatungen und bilde das „Rückgrat“ des iranischen Geheimdienstes in einem „hybriden Krieg zur Destabilisierung“. Der Entwurf geht weit über klassische Spionage hinaus: Er stellt Interviews mit sogenannten „feindlichen Medien“ unter Strafe, überlässt es einem Sicherheitsrat, zu entscheiden, welche Medien als „feindlich“ gelten, und schreibt vor, dass jedes Interview mit anderen ausländischen Medien in einem vom Geheimdienstministerium betriebenen Online-Portal protokolliert werden muss. Das Versenden von Fotos oder Videos an Journalisten oder Aktivisten außerhalb des Irans wird als Straftat geahndet und ist mit Gefängnis bestraft.
Universitäten und Kunst geraten ins Visier derselben Behörden. Stipendien und Forschungskooperationen mit ausländischen Universitäten sind nur noch zulässig, wenn die jeweilige Institution auf einer jährlich aktualisierten Liste steht; die Zusammenarbeit mit nicht gelisteten Institutionen kann eine Gefängnisstrafe nach sich ziehen. Künstler und Filmemacher, die ausländische Fördermittel oder Ausbildungen erhalten und Werke schaffen, die ein „düsteres Bild des Iran zeichnen“, riskieren lebenslange Berufsverbote im Kulturbereich und die Beschlagnahme der Gelder ihrer Förderer. Selbst der Kontakt zu Botschaften oder internationalen Organisationen soll künftig einer schriftlichen Genehmigungspflicht unterliegen.
Das Maßnahmenpaket wird als Reaktion auf „feindliche Infiltration“ verkauft, insbesondere nach dem zwölftägigen Krieg mit Israel, in dem gezielte Angriffe und Attentate Lücken im Sicherheitssystem des Regimes aufdeckten. Hochrangige Insider sprachen von „Schwächen“ und sogar von einem „obersten Infiltrator“ innerhalb des Staates. Anstatt diese Strukturen zu reformieren, versucht das Regime, die Gesellschaft selbst abzuschotten – indem es die Kanäle kriminalisiert, über die Arbeiter, Studenten und Bürger frühere Repressionen dokumentierten.
Offizielle Vertreter des Staates bestätigen, dass es beim iranischen Aufstand einzig und allein um die Absetzung Khameneis geht.
Eje’is Zahlen: Die Bearbeitung von 90.000 Fällen
Am 13. November gab Justizchef Gholam-Hossein Mohseni Eje’i bekannt , dass die Justiz im Jahr 1401 (nach islamischer Zeitrechnung) etwa 88.000 bis 90.000 Fälle im Zusammenhang mit den Protesten eröffnet habe. Er räumte ein, dass die Inhaftierung aller Angeklagten enorme Konsequenzen für Familien, Gerichte und das Ansehen des Regimes hätte. Seine Lösung: die Repression „kontrollierbar“ zu machen. Viele Angeklagte, so argumentiert er, seien „von der Atmosphäre beeinflusst“ gewesen, und wenn sie Reue zeigten und versprächen, ihre Taten nicht zu wiederholen, könnten die Staatsanwälte sie vor dem Gefängnis bewahren und später eine Begnadigung erwirken.
Gleichzeitig ordnete er dem Generalstaatsanwalt und den Provinzstaatsanwälten an, die „organisierten Strömungen“ hinter „sozialen Anomalien“, insbesondere solchen mit Verbindungen ins Ausland, zu erfassen und sich mit dem Geheimdienstministerium, dem Nachrichtendienst der Revolutionsgarden, der Polizei, den Seminaren und Schulen abzustimmen. In Qom warnte er die Verantwortlichen davor, „kleine interne Angelegenheiten“ als „Vorwand für den Feind“ zu nutzen, und betonte, dass „Feinde“ „hybriden Krieg“ und „sanften Krieg“ einsetzten, um „Einheit, revolutionären Geist und Achtung der Werte“ zu schwächen.
Das Regime gibt offen zu, dass vereinzelte Protestaktionen eingedämmt oder ignoriert werden können, doch alles, was koordiniert erscheint, wird als Sicherheitsverbrechen behandelt, gerade weil es Grenzen überschreiten, Exilmedien und Menschenrechtsnetzwerke erreichen und lokales Unrecht zu einem internationalen Fall machen kann. Ob Menschen inhaftiert oder später „begnadigt“ werden, sie werden in ein System hineingezogen, dessen eigentlicher Zweck darin besteht, die Bevölkerung durch Angst und Schrecken von jeglichem strukturierten, kollektiven Widerstand abzuschrecken.
Infiltration als Ausdruck von Angst vor der Gesellschaft
Von Ahvaz und Sanandaj bis Shiraz signalisieren die Menschen ihr Misstrauen gegenüber der Zukunft, die der Klerikerstaat ihnen bietet. Indem das Regime jeden Kommunikationskanal als „Infiltration“ brandmarkt, den Kontakt zur Außenwelt kriminalisiert und 90.000 Protestakten in einen kontrollierten Pool von Verdächtigen verwandelt, löst es nicht die Krisen, die zu diesen Selbstmorden und Aufständen geführt haben. Es regiert für die nächste Krise.
