Während in Genf unter omanischer Vermittlung indirekte Gespräche zwischen dem Klerikerregime im Iran und den Vereinigten Staaten stattfanden, nutzte Ali Khamenei einen sorgfältig inszenierten Auftritt, um das zu tun, was er tut, wenn sich das Regime entlarvt fühlt: die Öffentlichkeit einzuschüchtern, den Sicherheitsapparat zu beruhigen und jede diplomatische Bewegung im Voraus als „Standhaftigkeit“ und nicht als Rückzug darzustellen.
Die Rede , gehalten vor einem handverlesenen Publikum, das sich selbst als „Volk von Täbris und Ost-Aserbaidschan“ bezeichnete, richtete sich nie primär an ausländische Unterhändler. Sie war nach innen gerichtet, an einen erschöpften Apparat, der Reputationsschäden, militärische Verluste und einen landesweiten Aufstand erlitten hat, der den Anspruch des Regimes auf gesellschaftliche Zustimmung zunichtemachte. In Irans Machtstruktur ist der Oberste Führer die höchste Autorität in zentralen Sicherheits- und strategischen Angelegenheiten, einschließlich des Atomprogramms und der Zwangsinstitutionen, die das System am Leben erhalten; die Diplomaten agieren innerhalb der von ihm gesetzten Grenzen.
Khameneis lauteste Parolen waren zugleich seine inhaltsleersten. Er belebte das altbekannte Theater der Abschreckung wieder und warnte, ein US-Flugzeugträger sei zwar „eine gefährliche Waffe“, doch „gefährlicher als der Träger selbst ist die Waffe, die ihn versenken kann“. Er höhnte, selbst die „stärkste Armee der Welt“ könne so schwer getroffen werden, dass sie „nicht mehr aufstehen“ könne. Das ist keine Stärke, sondern bloße Prahlerei, die die Angst in den Reihen des Regimes betäuben soll. Die Ironie ist unübersehbar: Dieselbe Führung, die sich ihrer „besonderen“ Fähigkeiten rühmt, führte einen zwölftägigen Krieg, in dem hochrangige Kommandeure und Atomwissenschaftler getötet und wichtige militärische und industrielle Ziele getroffen wurden – ein Krieg, der Schwachstellen offenbarte, die die Propaganda nicht auslöschen kann.
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Zum Aufstand wiederholte Khamenei die vom Regime vorgegebene Sicherheitslüge: Die Proteste und das darauffolgende Blutvergießen seien kein innerer Aufstand, sondern ein „geplanter Staatsstreich“ gewesen. Er behauptete, US-amerikanische und israelische Geheimdienste hätten „Schläger“ rekrutiert und ausgebildet, sie mit „Geld und Waffen“ versorgt und nach Iran geschickt, um militärische und staatliche Einrichtungen zu sabotieren. Anschließend stellte er das Vorgehen gegen die Aufständischen als Sieg der Volkssicherheit dar und beharrte darauf, dass Sicherheitskräfte und „viele Menschen“ den Putsch vereitelt hätten. Ziel ist hier nicht die Aufklärung, sondern die Absolution – die Verantwortung von der Befehlskette auf äußere Feinde abzuwälzen.
Am zynischsten war sein Versuch, die Toten umzudeuten. Khamenei teilte die Getöteten in „Rädelsführer“, die „in die Hölle gefahren“ seien, und drei weitere Kategorien ein, die er „unsere Kinder“ nannte, darunter Unbeteiligte und jene, die er als „getäuscht“ und „unerfahren“ bezeichnete. Er behauptete sogar, einige hätten ihm geschrieben und um Vergebung gebeten. Das ist keine Versöhnung. Es ist ein Selektionsmechanismus: Er schafft eine propagandistische Fluchtmöglichkeit für Inhaftierte, die öffentlich „bereuen“, und rechtfertigt gleichzeitig härtere Strafen für alle, die mit organisiertem Widerstand in Verbindung stehen oder sich der Demütigung verweigern.
Er unterstrich diese Logik, indem er Strafverfolgung forderte und erklärte, das Volk wolle, dass die Hauptverantwortlichen der „korrupten Randalierer“ verfolgt und bestraft würden, und dass Justiz und Sicherheitsbehörden zum Handeln verpflichtet seien – wodurch die Bedrohung auf diejenigen ausgeweitet wurde, die sich durch „Reden, Analysen und Handeln“ mit dem „Feind“ verbünden. Es handelt sich um eine unmissverständliche Warnung an die Gesellschaft, dass das Regime nicht nur Straßenproteste, sondern sogar Interpretationen und Kommentare kriminalisieren will.
Khamenei Claims the West Fears #Iran’s “Islamic Order” As He Tries to Steady a Shaken Base https://t.co/yr5XzminXo
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Khamenei versuchte auch, Straßentheater als „soziales Kapital“ zu verkaufen und bezeichnete die jüngsten Jahrestagsmärsche des Regimes als „göttliche Zeichen“ und Beweis nationaler Vitalität. Doch die Glaubwürdigkeitslücke vergrößert sich. Ein Videobericht von Reuters sprach von „Tausenden“ Teilnehmern bei der Hauptkundgebung in Teheran, während regimetreue Medien von fantastischen Zahlen in zweistelliger Millionenhöhe berichteten – eine Politik der Inflation, die die inflationäre Wirtschaft des Regimes widerspiegelt.
Seine Botschaft an die „Insider“ war genauso wichtig wie seine Drohungen gegen Außenstehende. Das Regime hat Mühe, nach dem Blutvergießen im Januar, das Khamenei und den von ihm befehligten Zwangsorganen angelastet wurde, den Eindruck von Zusammenhalt der Elite zu wahren. Auch Anzeichen für eine zunehmende Distanzierung der Geistlichkeit sind aufgetaucht: Selbst in Qom – normalerweise ein kontrollierter Schauplatz religiöser Legitimation – traf er sich kürzlich mit Einwohnern, ohne dass hochrangige Geistliche anwesend waren oder mit ihm kooperierten. Dies verstärkt das Bild einer Führung, die sich zunehmend auf Gewalt statt auf Konsens innerhalb des eigenen Establishments stützt.
Khamenei Rejects Talks—But His Advisors Say Otherwise. Why?https://t.co/3qvPRGr2Pw
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In den Verhandlungen war Khameneis harte Rhetorik auf die innenpolitische Kommunikation abgestimmt und nicht als wörtliche Offenlegung seiner Verhandlungsabsicht zu verstehen. Er erklärte erneut, Raketenkapazitäten seien tabu, bezeichnete „Abschreckungswaffen“ als „notwendig und obligatorisch“ und spottete über die US-Forderungen nach Gesprächen, die das Ergebnis vorwegnehmen: „Sie sagen, wir sollen über Atomenergie verhandeln, aber das Ergebnis muss sein, dass ihr sie nicht haben dürft.“ Die Taktik ist bekannt: öffentlich Stärke demonstrieren, intern Handlungsspielraum lassen und die Gegenseite für jede Sackgasse verantwortlich machen. Wenn es die taktische Notwendigkeit erfordert, hat Khamenei gezeigt, dass er schnell umschwenken kann – etwa durch die Leugnung der direkten iranischen Beteiligung am Angriff im Oktober 2023 nach einer inszenierten Militärparade –, was verdeutlicht, dass Rhetorik ein Instrument ist, kein Bekenntnis zur Politik.
In Genf endeten die Gespräche ohne Einigung, doch beide Seiten sprachen von begrenzten Fortschritten und „Leitprinzipien“. Teheran kündigte an, innerhalb von zwei Wochen detailliertere Vorschläge vorzulegen. Die Inszenierung des Regimes – Militärübungen, Druck auf die Straße von Hormus und hetzerische Reden – wirkt weniger von Zuversicht als von Zwang geprägt: Eine Führung, die versucht, ihre Vollstrecker loyal zu halten, die Bevölkerung einzuschüchtern und gleichzeitig im Ausland eine Lockerung der Sanktionen zu erreichen, da die Wirtschaft im Inland zusammenbricht.