Als das iranische Regime den 46. Jahrestag der Revolution von 1979 feierte, mobilisierte es erneut seine gesamten Ressourcen, um inmitten eskalierender interner Meinungsverschiedenheiten und externem Druck Stärke zu zeigen. Trotz verschiedener Darbietungen, darunter Raketenvorführungen, inszenierte Kundgebungen und flammende Reden, wurde die Machtdemonstration des Regimes durch wachsende Unzufriedenheit und sichtbare Anzeichen der Verzweiflung untergraben.
Orchestriertes zur Schau stellen von Stärke
In den großen Städten fanden staatlich organisierte Märsche statt, bei denen Politiker trotzige Reden hielten, um eine demoralisierte Basis zu beruhigen. Auf dem Azadi-Platz in Teheran erklärte der Präsident des Regimes, Masoud Pezeshkian: „Dies ist unser Iran und unter der Führung des Obersten Führers werden wir uns gegen Tyrannei und Unterdrückung stellen.“ Seine Rede war jedoch voller Widersprüche, da er gleichzeitig die US-Politik verurteilte und gleichzeitig die wirtschaftliche und diplomatische Isolation des Regimes anerkannte.
Pezeshkian zielte direkt auf den US-Präsidenten Donald Trump und warf ihm Heuchelei vor: „Trump behauptet, er wolle verhandeln, doch gleichzeitig unterzeichnet er alle möglichen Maßnahmen, um unsere Revolution in die Knie zu zwingen.“ Unterdessen bezeichnete Außenminister Abbas Araghchi in Hamedan die sich verschärfenden wirtschaftlichen Probleme Irans als Teil einer umfassenderen westlichen Verschwörung. „Wir stehen einer US-Regierung gegenüber, die den maximalen Druck gegen den Iran wiederbelebt und dabei fälschlicherweise vorgibt, offen für den Dialog zu sein “, behauptete er.
Parallels and Contrasts Between 1979 and #Iran’s New Revolutionhttps://t.co/nX0AgU8Cig
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Araghchi verwies auf den langjährigen Widerstand des Obersten Führers Ali Khamenei gegen Verhandlungen unter Druck und bekräftigte, dass der Iran sich nicht auf „Kapitulationsgespräche“ einlassen werde, wie er es nannte. Er fügte hinzu: „Keine freie Nation würde jemals unter Zwang verhandeln und das iranische Volk wird sich solchen Taktiken niemals beugen.“
Steigende Aufrufe zur Mobilisierung
Die Ereignisse des Tages beschränkten sich nicht nur auf diplomatisches Gehabe. In der Provinz Golestan richtete Ali-Malek Shahkouhi, Kommandeur der IRGC-Division Neynava, einen Schlachtruf an die Anhänger des Regimes: „Wenn Sie ein Kämpfer, ein Soldat, ein Geistlicher, ein Professor sind – wo sind Sie jetzt? Die Schlacht von Valfajr 8 findet heute statt. Der Feind ist mit aller Kraft im Feld und wir dürfen uns nicht zurückziehen.“ Seine Rede spiegelte die wachsende Besorgnis in den Reihen des iranischen Sicherheitsestablishments über die nachlassende Moral und Beteiligung seiner Anhänger wider.
„Wenn Sie lächerlich gemacht werden, wenn sie Sie verspotten, wenn sie Sie beschimpfen, wissen Sie, dass dieser Kampf seinen Preis hat, und dieser Preis ist es wert “, fügte Shahkouhi hinzu und erkannte den wachsenden öffentlichen Zynismus und die Ernüchterung unter Regime-Sympathisanten.
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Symbolische Akte und Propagandataktiken
Um die antiwestliche Stimmung zu stärken, wurden bei der Kundgebung in Teheran symbolische Stunts gezeigt, darunter Personen, die Masken von Trump und dem israelischen Premierminister Benjamin Netanyahu trugen und in einer Scheingefängniszelle eingesperrt waren. Die Organisatoren führten außerdem Särge vor, die mit israelischen Flaggen behangen waren, und inszenierten die mittlerweile routinemäßige Verbrennung von US-amerikanischen und britischen Flaggen.
Die Islamischen Revolutionsgarden (IRGC) standen im Mittelpunkt der militärischen Präsentation der Kundgebung und sie stellte Drohnen und ballistische Raketen vor, darunter die Khorramshahr-Rakete, die nach Angaben des Regimes eine Reichweite von 2.000 Kilometern hat und einen 1.800 Kilogramm schweren Sprengkopf tragen kann. Diese Darstellungen überschatteten jedoch nicht die zunehmenden Kämpfe, mit denen das Regime im Inland konfrontiert ist.
Trotz der orchestrierten Demonstrationen verschafften viele Iraner ihrer Stimme auf ganz andere Weise Gehör. In der Nacht des 9. Februar, vor den Jubiläumsfeierlichkeiten, gingen Einwohner mehrerer Städte, darunter Teheran, Maschhad, Kermanshah und Arak, auf ihre Dächer und Straßen und riefen Anti-Regime Parolen wie „Tod dem Diktator“ und „Khamenei, schäme dich – schau dir Bashar al-Assad an.“Online kursierendes Videomaterial zeigte weit verbreitete Äußerungen abweichender Meinungen, was das Narrativ des Regimes von der nationalen Einheit weiter untergräbt.
Der Jahrestag der Revolution von 1979 fiel auch mit alarmierenden wirtschaftlichen Entwicklungen zusammen. Die Landeswährung setzte ihren starken Rückgang fort, wobei der US-Dollar mit 94.000 Toman ein Allzeithoch erreichte. Unterdessen stagnierten die Verhandlungen zwischen Teheran und Washington, wobei Khamenei selbst erneute Gespräche als „weder rational noch ehrenhaft“ abtat.
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Sogar innerhalb der Regierung gab es Einsichten in die schlimme Lage des Landes. Vizepräsident Mohammad Reza Aref erklärte: „Verhandlungen sind keine Einbahnstraße und beide Seiten müssen davon profitieren. Zum jetzigen Zeitpunkt sehen wir keinen Nutzen darin, mit den USA zusammenzuarbeiten.“ Dies war ein seltener Moment der Offenheit, der die Meinungsverschiedenheiten innerhalb des Regimes über die Bewältigung der zunehmenden Krisen offenlegte.
Hinter den Kulissen
Während die iranischen Führer den Jahrestag der Revolution 1979 nutzen wollten, um ihre Widerstandsfähigkeit zu demonstrieren, sah die Realität vor Ort anders aus. Die Kluft zwischen der Erzählung des Regimes und den gelebten Erfahrungen der Menschen war noch nie so groß. Da immer mehr Iraner ihre Frustration offen zum Ausdruck bringen und sich die Wirtschafts- und Diplomatiekrisen verschärfen, erscheint die Abhängigkeit des Regimes von hohlen Parolen und erzwungenen Demonstrationen der Einheit zunehmend unhaltbar.
Der wachsende Widerstand des iranischen Volkes – der sich in Straßenprotesten, wirtschaftlicher Unzufriedenheit und völliger Ablehnung staatlicher Propaganda äußert – signalisiert, dass die Kontrolle des Regimes fragiler denn je ist. Die Frage ist nicht mehr, ob der Wandel kommt, sondern wann und wie er sich entfalten wird.
