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Ex-Botschafterin Carla Sands: „Iran tauscht keinen Turban gegen eine Krone“

Die ehemalige US-Botschafterin in Dänemark, Carla Sands, spricht am 15. November 2025 auf der Free Iran Convention 2025 in Washington DC.

Auf der Konferenz „Freies Iran 2025“ hielt die ehemalige US-Botschafterin in Dänemark, Carla Sands, eine eindringliche Rede, in der sie betonte, dass das iranische Volk mit dem Nationalen Widerstandsrat Irans (NWRI) bereits seine demokratische Alternative gewählt habe. Sie lobte Maryam Rajavis Führung und bezeichnete den NWRI nicht als theoretische Opposition, sondern als eine „Regierung in Wartestellung“, die durch jahrzehntelange Haft, Hinrichtungen, Terrorismus und Exil eher gestärkt als geschwächt worden sei.

Botschafterin Sands hob die zunehmende Brutalität des Regimes hervor – darunter die Hinrichtung junger Demonstranten – und betonte, dass der internationale Druck durch die Aktivierung des Snapback-Mechanismus und die Wiedereinführung der UN-Sanktionen zurückgekehrt sei. Sie argumentierte, dass die massive Dämonisierung des NCRI und der MEK durch das Regime zeige, wo dessen wahre Angst liege: in einer organisierten Bewegung mit Führung, Struktur, einem politischen Programm und Widerstandseinheiten , die bereits einen Machtwechsel vorbereiteten.

Die ehemalige US-Botschafterin lehnte eine Rückkehr zur Diktatur – ob klerikal oder monarchisch – entschieden ab und erklärte, das iranische Volk werde „den Turban nicht gegen eine Krone tauschen“. Legitimität gründe sich auf Opfer und Kampf, nicht auf ererbte Titel oder Nostalgie. Sie betonte die zentrale Führungsrolle der Frauen im Widerstand und bekräftigte, dass der Zehn-Punkte-Plan des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI) einen tragfähigen Fahrplan für eine demokratische, säkulare und atomwaffenfreie Republik biete. Abschließend appellierte sie an die demokratischen Regierungen, das Recht des iranischen Volkes auf den Sturz des Regimes anzuerkennen, Teheran für Verbrechen gegen die Menschlichkeit zur Rechenschaft zu ziehen und den NWRI als seine legitime Vertretung anzuerkennen.

Botschafterin Carla Sands spricht auf der Free Iran Convention 2025 – Washington, DC – 15. November 2025

Frau designierte Präsidentin Maryam Rajavi, Ihre Führungsrolle ist weiterhin wegweisend für diese Bewegung. Es ist mir eine Ehre, heute hier mit Ihnen sprechen zu dürfen. Vielen Dank und Gottes Segen.

Sehr geehrte Gäste, Aktivisten, Mitglieder der iranisch-amerikanischen Gemeinde und alle, die heute online mit uns verbunden sind. Es ist mir eine Ehre, bei diesem wahrhaft historischen Treffen dabei zu sein. Dies ist nicht einfach nur ein Kongress. Dies ist der Beweis für eine politische Realität: Das iranische Volk lehnt Diktatur nicht nur ab, sondern hat bereits eine demokratische Alternative, die sie ersetzen kann.

Ich habe diese Bewegung schon zuvor vor den Vereinten Nationen in New York unterstützt und Anfang dieses Jahres in Rom, wo ich auf einem Panel des Internationalen Gipfeltreffens für ein freies Iran 2025 gesprochen habe. Auf diesem Gipfeltreffen hielt Frau Maryam Rajavi die Hauptrede.

Und ich sage dies mit voller Überzeugung: Der Nationale Widerstandsrat des Iran ist keine Theorie. Er ist keine Opposition auf dem Papier. Er ist eine Regierung im Wartestand, gestützt auf eine Bewegung, die Gefängnis, Hinrichtungen, Terrorismus und Exil überlebt hat und dennoch stärker denn je dasteht.

Wir haben soeben in der wunderschönen Musik den Schlachtruf dieser Bewegung vernommen. Wir fragen uns nicht länger, ob sich dieses Regime ändern wird. Nein, das Regime verliert die Kontrolle. Wir befinden uns jetzt in der Phase, in der wir die Kraft des Wandels hervorheben und bestimmen, wer bereit ist, die Nation zu führen, wenn es soweit ist.

Im Iran hängt das Regime junge Demonstranten. Es exekutiert politische Gefangene und entfesselt neue Repressionswellen – nicht aus Stärke, sondern aus Angst. Und nun, zum ersten Mal seit Jahren, kehrt auch der internationale Druck zurück.

Der Snapback-Mechanismus wurde aktiviert und die UN-Sanktionen, von denen das Regime glaubte, sie umgangen zu haben, sind wieder in Kraft. Teheran ist erneut in die Enge getrieben – wirtschaftlich, politisch und diplomatisch. Die Schlinge zieht sich zu, nicht wegen fremder Armeen, sondern wegen des Mutes des iranischen Volkes und der Beharrlichkeit des iranischen Widerstands, der niemals kapituliert hat.

Das iranische Regime verwendet enorm viel Zeit und Energie darauf, eine Kraft über alle anderen zu dämonisieren: den NCRI und die MEK. Es fürchtet weder Exilmonarchen noch Lobbyisten. Es fürchtet auch nicht diejenigen, die auf einen Wandel warten.

Sie fürchtet die MEK, weil diese Bewegung organisiert ist. Sie hat eine Führung, eine Struktur, ein klares politisches Programm und Widerstandseinheiten innerhalb des Irans, die sich auf die Konfrontation mit den Revolutionsgarden und den Repressionskräften konzentrieren und bereits einen Machtwechsel vorbereiten.

Ein Regime führt keine Desinformationskampagne gegen eine Idee. Es fürchtet lediglich das, was es als existenzielle Bedrohung wahrnimmt. Und diese Bedrohung ist diese Bewegung, die Bewegung, die sich hier in diesem Raum versammelt hat.

Es geht um euch alle. Und ich möchte Klartext reden, wovor die Welt endlich aufhören muss, sich etwas vorzumachen. Für den Iran führt kein Weg in die Zukunft über irgendeine Form von Diktatur. Genauso wenig wie der Erhalt eines Teils der gegenwärtigen Theokratie oder die Restauration der Monarchie.

Das iranische Volk hat die Diktatur unter dem Schah vor 46 Jahren abgelehnt und wird nicht zurückkehren. Dieses Kapitel der Geschichte ist abgeschlossen. Der Iran wird seinen Turban nicht gegen eine Krone tauschen.

Die wahre Alternative entspringt nicht Nostalgie, ausländischem Einfluss oder ererbten Titeln. Sie entspringt Opferbereitschaft, Kampf und der Legitimität, die auf den Straßen, in den Gefängnissen und in den Herzen der Menschen errungen wurde. Und diese Alternative ist der Nationale Widerstandsrat Irans.

Ich habe Frau Maryam Rajavi mehrmals getroffen. Ich habe ihr Fragen gestellt, ihre Vision gehört und ihre Führungsqualitäten erlebt. Und obwohl ich Ashraf 3 noch nicht persönlich besucht habe, habe ich mich mit dem dort errichteten Bauwerk auseinandergesetzt und weiß, was es symbolisiert: ein lebendiges Beispiel dafür, wozu der iranische Widerstand fähig ist, wenn er frei von der Gewalt des Regimes ist. Wie Ashraf 3 ist auch die Zukunft Irans pluralistisch, modern und in universellen Werten verwurzelt.

Eines der prägenden Merkmale dieser Bewegung, das die Mullahs in Angst und Schrecken versetzt, ist die zentrale Rolle der Frauen. Nicht als Symbole, nicht als Unterstützerinnen, sondern als Anführerinnen. Die einzige Revolution im Nahen Osten, die von Frauen angeführt wird, ist der iranische Widerstand. In einem Regime, das auf der Unterdrückung von Frauen beruht, wird die Alternative von Frauen angeführt und von Tausenden von Frauen getragen, die Widerstandseinheiten, politische Ämter und internationale Kampagnen leiten. Die Geschichte wird dies festhalten: Wenn der Iran sich erhebt, wird er unter der Führung seiner Töchter aufsteigen.

Sehen Sie sich in diesem Raum um. Das ist keine Theorie. Das ist keine verbannte Nostalgie. Das ist politisches Können. Diese Bewegung hat alles, was sie braucht: die klügsten Köpfe, höchstes Engagement, eine beispiellose Erfolgsbilanz und eine visionäre und tragfähige Führung.

Mehr als 1.000 Menschen – Experten, Wissenschaftler, Organisatoren, Ärzte, ehemalige politische Gefangene, Aktivisten und junge Menschen – stehen hier vereint hinter dieser Botschaft: Der NCRI und der Iran haben eine Alternative, die sowohl die Fähigkeit als auch den Willen besitzt, im Iran einen Wandel herbeizuführen. Der NCRI hat eine Führung. Der Iran hat jetzt eine Führung. Der NCRI hat einen Plan. Der Iran hat diesen Plan: den Zehn-Punkte-Plan für eine demokratische, säkulare, atomwaffenfreie Republik.

Der NCRI hat einen Plan für den Übergang nach dem Sturz der Mullahs, der zu einer repräsentativen Regierung führen soll. Und deshalb ist der heutige Tag so wichtig. Denn Sie fordern die Welt nicht auf, eine Lösung zu erfinden. Sie zeigen, dass die Lösung bereits existiert.

Ihr alle beweist, dass der Iran weder ausländische Bodentruppen noch Gelder braucht. Ihr seid der Plan.

Es ist längst überfällig, dass demokratische Regierungen das Recht des iranischen Volkes anerkennen, dieses Regime zu stürzen. Teheran muss für die Verbrechen gegen die Menschlichkeit zur Rechenschaft gezogen werden. Es darf nicht länger geschehen, dass das Regime durch Zugeständnisse legitimiert wird. Und der NCRI muss als legitime Vertretung des Freiheitskampfes des iranischen Volkes anerkannt werden.

Die Beschwichtigungspolitik ist gescheitert. Reformen sind unmöglich. Der einzige Weg zu Stabilität im Iran und in der Region ist der Sieg des iranischen Volkes und seines organisierten Widerstands gegen die Theokratie im Iran.

Deshalb sagen wir klar und entschieden: Nein zur Diktatur, nein zu Turban, nein zu Krone. Ja zur demokratischen Republik. Ja zur Führung von Frauen im zukünftigen Iran. Ja zu den Widerstandseinheiten im Iran, die alles riskieren. Ja zum iranischen Volk, das dem Sieg näher ist als je zuvor.

Und all jenen, die in den Gefängnissen Irans, auf den Straßen und in den Widerstandszentren weltweit kämpfen, sage ich: Wir sehen euch. Wir ehren euch und stehen an eurer Seite. Danke.

Bis der Iran frei ist.

Iran: Proteste gegen Wirtschaftskrise, Gewalt und Umweltzerfall

 

Protestkundgebung der Opfer des Ramak-Khodro-Betrugs in Teheran (16. November 2025)

Am 15. und 16. November 2025 erfasste eine Welle heftiger Proteste den Iran und offenbarte eine Gesellschaft, die durch die Inkompetenz, die systemische Korruption und die brutale Repression des herrschenden Regimes an ihre Grenzen getrieben wurde. Von Rentnern in Großstädten und Ölarbeitern in strategischen Industriezonen bis hin zu unterdrückten Minderheiten und einfachen Bürgern, die mit dem Umweltkollaps konfrontiert sind – das iranische Volk erhebt sich mit einer einheitlichen Stimme. Dies sind keine Einzelfälle, sondern deutliche Anzeichen eines gescheiterten Staates und ein Beweis für den unnachgiebigen Wunsch der Bevölkerung nach grundlegenden Veränderungen.

Rentner und Arbeiter verurteilen systematische Plünderung

Die durch die Politik des Regimes angeheizte wirtschaftliche Notlage trat deutlich zutage, als Rentner in mehreren Städten koordinierte Demonstrationen abhielten. In Teheran, Isfahan, Schusch, Kermanschah und Ahvaz gingen Rentner der Sozialversicherung und der Stahlindustrie auf die Straße. Ihre Rufe durchbrachen die Propaganda des Regimes. Ein zentraler Slogan lautete: „Reformisten, Prinzipientreue, ihr seid die Feinde der Rentner! “Dieser Ruf richtete sich direkt gegen das gesamte herrschende Establishment und widerlegte die falsche Dichotomie zwischen den politischen Fraktionen. In Kermanschah trugen sie Transparente mit der Aufschrift: „Hohe Preise und Inflation plündern die Taschen der Menschen “, während sie in Schusch skandierten: „Wir werden nicht unter Tyrannei leben; wir werden unser Leben für die Freiheit opfern.“

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Gleichzeitig erschütterten Unruhen den für das Regime lebenswichtigen Ölsektor. Am 15. November veranstalteten Beamte und neu eingestellte Arbeiter zahlreicher Raffinerien in South Pars – darunter die Raffinerien 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10, 11 und 12 – Massenproteste. Zu ihren Hauptanliegen zählten Hungerlöhne, die illegale Einführung von Gehaltsobergrenzen und die systematische Plünderung ihrer Pensionskasse, die das Regime ihrer Ansicht nach mit bankrotten Staatsfonds fusionieren will.

Dieses Thema der verweigerten Gerechtigkeit wurde auch von den Opfern des „Ramak Khodro “-Autodiebstahls aufgegriffen, die nach acht Jahren Untätigkeit der Regierung erneut protestierten. Trotz positiver Gerichtsurteile sind Hunderte von Familien weiterhin finanziell ruiniert. Ein Demonstrant sagte: „Wir haben uns auf ein Gerichtsurteil verlassen, aber seit acht Jahren sitzen wir im Stich. Wie lange soll die Gerechtigkeit noch auf sich warten lassen?“

Die soziale und ökologische Front: Ein Regime, das Irans Zukunft zerstört

In der Hauptstadt Teheran hat das Missmanagement des Regimes den Alltag unerträglich gemacht. Am 16. November versammelten sich Bürger auf dem Tajrish-Platz, um gegen die Zerstörung historischer Platanen, einem geschätzten Symbol der Stadt, zu protestieren. Mit Schildern, auf denen „Tötet nicht Teherans Bäume“ stand, verurteilten sie die Entscheidung der Behörden, den Platz zu asphaltieren und damit die Wurzeln der Bäume zu ersticken. Ein Anwohner klagte: „Diese Bäume sind ein Zeichen für Teherans Widerstandsfähigkeit … sie zu ignorieren bedeutet, die Seele der Stadt zu zerstören.“ Die friedliche Versammlung wurde schließlich von der Polizei aufgelöst.

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Diese eklatante Missachtung der Umwelt spiegelt sich in einer sich verschärfenden Krise der öffentlichen Gesundheit wider. Berichte vom 15. November schilderten gravierende Wasserknappheit in ganz Teheran, mit bis zu zehnstündigen Unterbrechungen täglich ohne offizielle Begründung. Am selben Tag machte sich die extreme Luftverschmutzung bei den Einwohnern bemerkbar, sodass viele wegen Kopfschmerzen, Übelkeit und Herzrasen ärztliche Hilfe in Anspruch nehmen mussten. „Das ist das Ergebnis einer Politik, die die öffentliche Gesundheit und Lebensqualität auf ein denkbar niedriges Niveau gebracht hat “, sagte ein Bürger, der seine Tochter in eine Klinik gebracht hatte.

Die Unterdrückungsfront: Brutale Gewalt gegen das Volk

Die Reaktion des Regimes auf die Unzufriedenheit der Bevölkerung, insbesondere in Gebieten mit ethnischen Minderheiten, ist weiterhin von extremer Gewalt geprägt. Am 15. November zerstörten Militärkräfte und städtische Bedienstete in Zahedan, der Hauptstadt der Provinz Sistan und Belutschistan, mindestens 15 Häuser von Belutschen. Der Angriff erfolgte ohne richterliche Anordnung, sodass den Familien nicht einmal Zeit blieb, ihre Habseligkeiten in Sicherheit zu bringen. Augenzeugen berichteten, dass mindestens zwei Bewohner während des vierstündigen Überfalls geschlagen wurden. Die Familien wurden obdachlos und mittellos inmitten der Trümmer zurückgelassen.

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Am selben Tag wurden in Choy in der Provinz West-Aserbaidschan zwei kurdische Brüder von Kräften der Islamischen Revolutionsgarde (IRGC) erschossen. In einer grausamen Machtdemonstration weigern sich die Behörden seither, die Leichen der Opfer an ihre trauernden Familien zurückzugeben oder eine Erklärung für die Tötungen abzugeben. Damit wird die seit Langem bestehende Politik tödlicher Gewalt und völliger Straflosigkeit in den kurdischen Gebieten Irans weiter gefestigt.

Die Ereignisse der letzten 48 Stunden zeichnen ein klares und unbestreitbares Bild: Das iranische Regime befindet sich an allen Fronten – wirtschaftlich, sozial und politisch – im Krieg mit dem eigenen Volk. Die Vielfalt der Protestierenden und die Einheit ihrer Parolen zeigen, dass das iranische Volk die gesamte Theokratie unter Führung von Oberstem Führer Ali Khamenei für die Zerstörung seines Landes und seines Lebens verantwortlich macht.

 

Ex-Parlamentspräsident Bercow: Irans Regime am Ende, NWRI als demokratische Option

 

Der ehemalige Parlamentspräsident des Vereinigten Königreichs, John Bercow, hält am 15. November 2025 in Washington D.C. eine Ansprache zur Free Iran Convention 2025

Am 15. November 2025 hielt der ehemalige Sprecher des britischen Unterhauses, John Bercow, auf der Free Iran Convention 2025 in Washington, D.C., eine leidenschaftliche Rede, in der er die Führung, die Organisationsstärke und die demokratische Vision des NCRI lobte und gleichzeitig das iranische Regime scharf als jahrzehntelangen „Versuch der Barbarei“ verurteilte. Bercow lobte die Energie und Präzision der Konferenz und würdigte sowohl die Organisation des NCRI als auch die Podiumsdiskussionen – insbesondere jene unter der Leitung von Frauen und Jugendlichen – für ihre Widerstandsfähigkeit, ihren Intellekt und ihre moralische Klarheit.

Er argumentierte, dass die Grausamkeit, Korruption, der wirtschaftliche Zusammenbruch und der Export von Terrorismus durch das iranische Regime den Iran nicht aufgrund seines Volkes, sondern aufgrund von Herrschern, die „ihre Mitmenschen hassen“, zu einem „gescheiterten Staat“ gemacht hätten. Der ehemalige Sprecher des britischen Parlaments wies die Behauptung, es gäbe „keine Alternative“, zurück und beharrte darauf, dass Beschwichtigungspolitik sinnlos sei. Die einzige illegitime „Nicht-Alternative“ sei die Rückkehr zur Monarchie . Dabei übte er vernichtende Kritik an den Vorschlägen und der Qualifikation von Reza Pahlavi.

Stattdessen betonte Bercow, dass die Legitimität denen gebühre, die vor Ort geblieben seien, Widerstand organisiert und für die Freiheit Opfer gebracht hätten – namentlich der MEK, dem NCRI und den Widerstandseinheiten . Er hob deren Bekenntnis zu Pluralismus, Geschlechtergleichstellung, Rechtsstaatlichkeit und der Trennung von Religion und Staat hervor und erklärte, der Wandel sei unausweichlich. Er rief seine Unterstützer dazu auf, unermüdlich durchzuhalten, bis der Iran eine echte Demokratie erreicht habe.

Auszüge aus der Rede von John Bercow folgen:

https://twitter.com/en_simayazadi/status/1990167019346387394?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1990167019346387394%7Ctwgr%5E874daa1b103ee2999d25666e4bbf6f4b0e9fae1e%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.ncr-iran.org%2Fen%2Fnews%2Firan-resistance%2Fformer-u-k-speaker-john-bercow-the-iranian-regime-is-doomed-and-the-ncri-is-the-authentic-democratic-alternative%2F

Vielen Dank für den unvergleichlich herzlichen und großzügigen Empfang, den Sie mir soeben bereitet haben. Ich weiß nicht, ob ich dem gerecht werden kann, aber ich werde mein Bestes geben. Ich möchte Botschafterin Sands, Herrn Abgeordneten Kennedy und den anderen anwesenden Würdenträgern meinen tiefsten Respekt aussprechen und natürlich auch Außenminister Pompeo meinen größten Respekt zollen.

Es ist mir eine große Ehre, heute in Ihrer Gesellschaft zu sein und die Gegenwart einer so bedeutenden politischen Führungspersönlichkeit zu spüren – einer Frau, die ein Vorbild für Frauen und alle ist, die weltweit nach politischer Führung streben. Ich spreche natürlich von Frau Maryam Rajavi.

Ein Teil der Lebensfreude, der Sinn meines Lebens in meinem Alter, besteht darin, gelegentlich etwas zu erleben, für das ich kein Vorbild kenne. Ich engagiere mich seit 46 Jahren aktiv in der Politik, meine Freunde – und ich denke, Sie zählen auch dazu.

Ich hatte das große Privileg, an Tagungen, Seminaren, Kongressen, Konferenzen und Tagungen in nahezu allen Teilen der Welt teilzunehmen und regelmäßig auch als Redner eingeladen zu werden. Ich muss Ihnen sagen, dass ich noch nie eine Tagung besucht – geschweige denn dort einen Vortrag gehalten – habe, die auch nur annähernd so mitreißend, dynamisch und begeisternd war wie die Veranstaltung, die heute in diesem Saal stattfindet.

Und neben meinem herzlichen Gruß an jeden Einzelnen von Ihnen möchte ich Folgendes sagen: Ich war bei jedem einzelnen Moment dieser großartigen Veranstaltung dabei. Das sage ich nicht, weil ich stolz darauf bin. Ich hatte das Glück und die Ehre, dabei sein zu dürfen, und ich denke, zwei Anerkennungen sind angebracht.

Zunächst einmal ein großes Dankeschön an das NCRI für die Konzeption, Organisation und Durchführung des besten Kongresses, den ich je besucht habe – mit beinahe militärischer Präzision und Uhrwerkeffizienz.

Zweitens, meine Freunde, wäre es nicht angebracht, auch den fünf Podiumsdiskussionen, die wir heute Morgen miterleben durften und von denen wir so viel gelernt haben, unsere Anerkennung auszusprechen? Jede einzelne war beeindruckend, anregend und inspirierend. Intellektuelle, Akademiker, Unternehmer – jeder trug etwas bei, aber ich hoffe, man wird mir verzeihen, wenn ich inmitten dieser unvergleichlichen Brillanz zwei Podiumsdiskussionen hervorhebe, die mir mein Leben lang in Erinnerung bleiben werden. Und diese beiden Podiumsdiskussionen waren, in keiner bestimmten Reihenfolge, die Frauen- und die Jugenddiskussion.

Menschen, die gelitten haben, Menschen, die sich der Niederlage verweigert haben, Menschen, die durchgehalten haben, positiv geblieben sind, Begeisterung ausgestrahlt, Engagement gezeigt, harte Arbeit geleistet und anderen beigestanden haben. Und wenn wir davon sprechen, anderen beizustehen und ihrer zu gedenken, sollten wir die herausragenden Bewohner von Ashraf 3 nicht vergessen, die so lange so viel für so viele geopfert haben.

Es gibt viele andere, von denen Sie hören möchten und von denen Sie hören werden. Ich möchte mich auf drei Punkte konzentrieren.

https://twitter.com/ShanazRx/status/1989798088228442234?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1989798088228442234%7Ctwgr%5E874daa1b103ee2999d25666e4bbf6f4b0e9fae1e%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.ncr-iran.org%2Fen%2Fnews%2Firan-resistance%2Fformer-u-k-speaker-john-bercow-the-iranian-regime-is-doomed-and-the-ncri-is-the-authentic-democratic-alternative%2F

Zunächst einmal, und das muss wiederholt werden, hat das Regime über viereinhalb Jahrzehnte hinweg ein wahres Feuerwerk der Barbarei gegen das eigene Volk entfacht. Dieses Regime zeichnet sich durch Intoleranz, Rohheit, Boshaftigkeit, Bestialität und vor allem durch ein völliges Unverständnis für den eigentlichen Zweck einer Regierung in den Augen der Freiheitsliebenden aus. Sie haben es einfach nicht begriffen, nicht wahr, die Ayatollahs? Der Zweck einer Regierung – ich wiederhole es langsam, in der Hoffnung, dass es eines Tages ankommt – ist es, dem Volk Ihres Landes zu dienen, es zu unterstützen und es zu stärken.

Khomeini und seine zusammengewürfelte Bande abscheulicher Schläger glauben, der Zweck einer Regierung sei es, die Macht für sich selbst zu erlangen und dann das Volk zu unterdrücken, zu beherrschen, zu terrorisieren, einzuschüchtern und zu versklaven. Sie verstehen es einfach nicht, haben es nie verstanden und werden es nie verstehen. Deshalb sind sie nicht zu bessern. Sie müssen abgesetzt werden.

Und meine Freunde, wie wir von so vielen Menschen mit solch einer Mischung aus Intellekt und bemerkenswerter Eloquenz gehört haben, ist der Iran zu einer globalen Schande geworden. Er ist ein wahrer hoffnungsloser Fall. Nicht etwa wegen Unzulänglichkeiten, Mängeln, mangelndem Fleiß oder Talent seiner Bevölkerung, sondern wegen Misswirtschaft, Amtsmissbrauch, einer Regierung, die, offen gesagt, aus Menschenfeinden besteht, aus Menschen, die ihre Mitmenschen tatsächlich hassen.

Deshalb haben wir eine zerstörte Wirtschaft, zusammengebrochene öffentliche Dienstleistungen, keine ausreichende Strom- und Wasserversorgung, Umweltzerstörung, Massenarbeitslosigkeit, bei der die Hälfte der erwachsenen Bevölkerung keiner existenzsichernden Beschäftigung nachgeht, und enorme Summen fließen in den repressiven Staatsapparat – und Terrorismus wird exportiert. Meine Damen und Herren, um es in drei Worten auszudrücken: Was haben wir mit dieser entsetzlichen Regierung im Iran? Wir haben einen gescheiterten Staat, einen gescheiterten Staat.

Und deshalb wissen wir, wie Außenminister Pompeo bereits sagte und wie ich Botschafter Sands, von dem Sie später noch hören werden, schon öfter gehört habe, dass es blanker Unsinn ist, auch nur einen Moment lang zu glauben, es gäbe keine Alternative. Natürlich gibt es eine Alternative. Und die Alternative ist nicht Beschwichtigung, denn diese Leute respektieren keine Schwäche. Sie erschaudern nur vor einer Machtdemonstration.

https://twitter.com/iran_policy/status/1989809589043564858?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1989810324246335901%7Ctwgr%5E874daa1b103ee2999d25666e4bbf6f4b0e9fae1e%7Ctwcon%5Es2_&ref_url=https%3A%2F%2Fwww.ncr-iran.org%2Fen%2Fnews%2Firan-resistance%2Fformer-u-k-speaker-john-bercow-the-iranian-regime-is-doomed-and-the-ncri-is-the-authentic-democratic-alternative%2F

Bevor ich mich also den Helden dieser Debatte und den Quellen des Trostes, der Ermutigung und der positiven Energie zuwende, die uns auf unserem weiteren Weg begleiten, erlaube mir, auf meinen zweiten Punkt einzugehen, nämlich darauf, was die Alternative nicht ist.

Meine Freunde, ich will nicht zu unfreundlich sein, aber das gibt mir etwas Spielraum. Die Alternative ist nicht, ist nicht, ist nicht der Sohn des Shah. Auf keinen Fall!

Dieser Mann hat ein Leben im Luxus geführt, ist mit enormen Ressourcen um die Welt gereist, nachdem er aufgrund der Verbrechen seines verstorbenen Vaters und deren Folgen in Schande und Ungnade geflohen war, und nun präsentiert er – welch ein anständiger Kerl! – einen Plan für die Zukunft Irans. Ein 18-monatiger Übergang zu einer neuen Regierung, mit der Option auf eine weitere 18-monatige Verlängerung.

Und dieser Kerl, der allen Ernstes, ohne auch nur ein Kichern oder ein verlegenes Lächeln auf den Lippen, vorschlägt, die führende Rolle bei der Ernennung des Regierungschefs, des Präsidenten der Justiz und sogar des Präsidenten der Legislative zu übernehmen. Wissen Sie, das klingt ja furchtbar nach einer alten Monarchie. Früher dachte ich, dieser Kerl hielte sich für den Prinzen von Übersee. Vielleicht hält er sich ja für den König von Übersee. Ich weiß es nicht.

Wissen Sie, diese schiere Dreistigkeit, diese Unverfrorenheit, diese Frechheit, diese Unverfrorenheit – um es mit den Worten meines verstorbenen Vaters zu sagen: diese Chuzpe! Diese Unverschämtheit! Diese Dreistigkeit seines Verhaltens und das völlige Fehlen jeglicher Fähigkeit zur Selbstreflexion, zur Selbsterkenntnis, zum Bewusstsein der Absurdität, sich selbst als Alternative für das Land aufzustellen.

Herr Pahlavi, ich kenne Sie nicht persönlich. Ich bin in den letzten 62 Jahren, ohne Sie je kennengelernt zu haben, hervorragend und standhaft zurechtgekommen, und ich wage zu behaupten, dass ich auch in den verbleibenden Tagen meines Lebens weiterhin meinen Weg gehen werde. Aber ich hoffe, ich kann im Namen aller Anwesenden sagen, Herr Pahlavi: Sie haben eine unbedeutende Vergangenheit hinter sich. Sie haben eine unbedeutende Zukunft vor sich. Rufen Sie uns nicht an, und Sie können sich absolut sicher sein, dass wir und das iranische Volk Sie nicht anrufen werden.

Nun, meine Freunde, komme ich zum dritten und letzten Punkt, was Sie sicher freuen wird. Was ist die Alternative? Und insbesondere: Worauf basiert diese? Worauf gründet sich im Verlauf einer politischen Debatte die Festlegung dessen, was – wie ein Akademiker vielleicht sagen würde – der entscheidende Maßstab dafür ist, wer als die authentische und legitime Alternative gelten soll?

Meine Freunde, ich möchte Ihnen höflich nahelegen, dass die offensichtlichste und überzeugendste Quelle für Legitimität darin besteht, vor Ort präsent zu sein, nicht geflohen zu sein, Widerstand zu organisieren, durchzuhalten, andere zu stärken und ein selbstloses Leben zu führen, das auf Dienst basiert und die Unvermeidbarkeit von Opfern in Kauf nimmt. Genau das tut die MEK seit fast viereinhalb Jahrzehnten.

Deshalb wurden 100.000 dieser wunderbaren Menschen vom Regime ermordet, weil sie sich ihm widersetzten. Deshalb sitzen 17 von ihnen im Todestrakt. Deshalb führten sie letztes Jahr 39.000 Aktionen durch, um gegen die Gräueltaten dieses tyrannischen Regimes zu protestieren, das – wie bereits mehrfach betont wurde – pro Kopf die schlimmste Hinrichtungsrate aller Regime weltweit aufweist. Es steht an der Spitze der mörderischsten und berüchtigtsten Regime.

Das ist die Realität dieses Regimes, und es sind der NCRI und die Widerstandseinheiten der MEK, die sich ihm entgegengestellt haben. Sie haben nicht nur Tapferkeit und Mut sowie die unbezwingbare Kraft des menschlichen Geistes bewiesen, sondern sie haben für dezidiert pluralistische Werte gekämpft, kämpfen weiterhin und werden auch zukünftig für diese Werte kämpfen.

Wer gegen ein schreckliches Regime protestiert, könnte sagen: „Ich bin ein Freiheitskämpfer. Ich will etwas anderes. Ich will etwas Besseres.“ Man muss sich die Details ansehen, sie genau prüfen. Man muss die Worte und die Verpflichtungen lesen und interpretieren. Pressefreiheit, Rechtsstaatlichkeit, Gleichberechtigung der Geschlechter, eine unabhängige Justiz, Trennung von Kirche und Staat, Umweltschutz und, ganz wichtig, das Recht des Volkes, über seine eigene Zukunft zu bestimmen.

Und genau das veranlasst mich zu der Aussage, dass die Macht der Selbstverwaltung, das Recht, unsere Regierenden zu wählen und abzuberufen, die Fähigkeit, unser Schicksal als Individuen und als Nationen frei zu gestalten, unveräußerliche Merkmale der menschlichen Existenz sind. Und der Grund, warum das Regime zum Scheitern verurteilt ist – zum Scheitern verurteilt, ich wiederhole, zum absoluten Scheitern verurteilt –, ist, dass man die Flamme der Freiheit letztendlich nicht auslöschen kann.

Tatsächlich siegt die Liebe über den Hass. Hoffnung überwindet die Angst. Positivität überwindet Negativität. Es wird geschehen, wie Außenminister Pompeo, ein Mann mit immenser Erfahrung und Weisheit in diesen Angelegenheiten, weiß. Und er sagte: Wir wissen nicht genau, wann. Was wir aber wissen, ist, dass Wandel – und zwar Wandel zum Besseren, Wandel hin zu Demokratie, Wandel hin zu Pluralismus, Wandel hin zu Parlamentarismus – so unausweichlich ist wie der Wechsel der Jahreszeiten oder wie unser tägliches Aufstehen und Frühstücken. So unausweichlich ist er.

Und vielleicht kann ich zum Schluss noch Folgendes sagen: Ich zitierte dies beim Mittagessen mit Botschafter Sands, in der Hoffnung, keinen Tadel zu ernten. Ich weiß nicht genau, wann es so weit sein wird, aber ich bin sicher, es wird passieren.

Und Sie müssen sich vor Augen halten – ich denke, Carla und ich und andere wissen das, und Patrick Kennedy weiß das. Jeder, der sich in der Politik engagiert, weiß das. In der Politik und im Wahlkampf, und unsere jungen Freunde, die so brillant abgeschnitten haben, werden das wissen: Quantität, Beharrlichkeit und vor allem Wiederholung sind sogar wichtiger als die Qualität Ihrer Argumente.

Natürlich müssen die Argumente stichhaltig sein. Sie müssen einer kritischen Prüfung standhalten, sie müssen überzeugend sein. Sie müssen ehrlich, wahrheitsgemäß, glaubwürdig, umsetzbar und belegbar sein. Es ist jedoch ein großer Irrtum zu glauben, man könne etwas einmal sagen, es werde akzeptiert und die Sache sei erledigt. So funktioniert es nicht. Man muss immer wieder nachhaken.

Und wir, die wir euch unterstützen, und das iranische Volk, ich weiß, die Menschen von Ashraf 3, ihr alle, werden dies so lange tun, bis das iranische Volk die Freiheit, die Demokratie, die Rechtsstaatlichkeit, die unabhängige Justiz, die Gleichstellung der Geschlechter und die Trennung von Staat und Religion genießt, die wir so lange genossen haben und die ihnen viel zu lange verweigert wurden. Kurz gesagt, meine Freunde, wir werden siegen, und nichts, absolut nichts auf Erden kann uns daran hindern.

Danke schön.

 

Teherans Wirtschaft bricht schneller ein, als das Regime zugeben kann

 

Ein entgleisender Güterzug liegt im Süden Irans umgestürzt

Dreiminütige Lektüre

Irans herrschende Elite sprach letzte Woche mit ungewöhnlicher Direktheit – weniger aus Aufrichtigkeit als vielmehr aus Erschöpfung. Hochrangige Beamte, die einst jedes Haushaltsdefizit ideologisch begründeten, räumen nun ein, dass der Staat seine eigenen Verpflichtungen nicht mehr erfüllen kann. Die Preise müssten steigen, sagen sie. Subventionen müssten gekürzt werden. Inflation sei unvermeidlich. Und neben diesen Eingeständnissen offenbart die Infrastruktur des Landes immer wieder eine tiefere Wahrheit: Die Regierung, die darauf besteht, der Gesellschaft immer mehr abzuverlangen, ist nicht mehr in der Lage, im Gegenzug auch nur die grundlegendsten Leistungen zu erbringen.

Das deutlichste Signal kam am Freitag, dem 15. November, als Mohammad-Jafar Ghaempanah, der Stellvertreter des Regimepräsidenten Masoud Pezeshkian, den staatlichen Medien mitteilte  , dass Strom, Gas und Benzin „teurer werden müssen“. Er bezeichnete dies nicht als politische Präferenz, sondern als wirtschaftliche Notwendigkeit – „es spielt keine Rolle, welche Regierung an der Macht ist“, sagte er. Selbst regimetreue Medien räumten das politische Risiko ein. Khabar Fori berichtete , die Regierung beabsichtige, die Preiserhöhungen durchzusetzen, „selbst wenn die Unzufriedenheit in der Bevölkerung wächst“.

Diese Warnungen treffen auf eine Gesellschaft, deren Vertrauen in die staatliche Führung ohnehin schon stark erschüttert ist. Zwei Tage zuvor erlebte das Land eine weitere Krise grundlegender Kompetenz. Am 13. und 14. November saßen Hunderte von Fahrgästen des Zuges Teheran–Bandar Abbas nach der Entgleisung zweier Güterwagen über zehn Stunden lang in der Nähe von Sirjan fest. Sie berichteten, dass sie ohne Wasser, Essen, Belüftung und ohne die Erlaubnis, die Waggons zur Toilettenbenutzung zu verlassen, auskommen mussten. Die staatlichen Bahnbeamten sprachen von einem „technischen Problem “, doch der Skandal lag nicht in der Entgleisung selbst, sondern im völligen Versagen der Krisenreaktion. Es wurden keine Busse eingesetzt, kein Wasser geliefert. Online veröffentlichte Videos zeigten erschöpfte Familien, die die Zustände als „unmenschlich“ bezeichneten. Sie wurden schnell zum Sinnbild für das administrative Versagen des Landes: eine Regierung, die Zölle erhöhen kann, aber nicht in der Lage ist, eine Flasche Trinkwasser zu organisieren.

NCRI-FAC on X: “#Iran Enters the Ration Economy as Food, Fuel and Medicine Slip Beyond Reach https://t.co/LRyoRZz0gv” / X

Die finanzielle Schwäche ist in allen Sektoren sichtbar. Ein parlamentarischer Forschungsbericht bestätigte einen Lehrermangel von 176.000 im laufenden Schuljahr sowie ein landesweites Defizit von 102.000 Klassenzimmern. Diese Zahlen sind keine vorübergehenden Engpässe, sondern strukturelle Mängel eines Systems, das seit über einem Jahrzehnt zu wenig in Bildung investiert. Mehr als 13,5 Millionen Schüler drängen sich in überfüllte Klassenzimmer, weil der Staat weder Personal noch Neubauten finanzieren kann. Eine Nation, die einst die Entwicklung des Humankapitals als eine Säule nationaler Stärke präsentierte, ist heute nicht in der Lage, genügend Lehrkräfte einzustellen, um ihre Schulen zu betreiben.

Pezeshkian ergänzte die Enthüllungen der Woche in einer Rede am 11. November und räumte ein, dass Irans chronisches Haushaltsdefizit die Regierung zwingt, „Geld zu drucken“, und dass „Geld drucken Inflation bedeutet“. Dies war eine einfache Erklärung dafür, warum die Inflation weiterhin bei fast 50 % stagniert, offenbarte aber auch die Grenzen der Handlungsfähigkeit seiner eigenen Regierung: Die Regierung kann die Ausgaben nicht kürzen, ohne Unruhen auszulösen, kann die Einnahmen nicht erhöhen, ohne eine ohnehin schon am Rande stehende Gesellschaft weiter zu belasten, und kann sich nicht im Ausland verschulden, ohne politische Zugeständnisse zu machen, die sie ablehnt. Sein Appell an eine moscheezentrierte oder „nachbarschaftszentrierte“ Mobilisierung klang weniger nach Regierungsführung als vielmehr nach Improvisation – ein Versuch, staatliche Aufgaben an die Gemeinden auszulagern, weil die formalen Institutionen nicht mehr funktionieren.

Selbst ehemalige Insider bezeichnen die Situation mittlerweile als beispiellos. Am 14. November erklärte Mohsen Aminzadeh, ein ehemaliger stellvertretender Außenminister, Iran befinde sich in der „kritischsten wirtschaftlichen Lage seit der Revolution “. Er verwies auf ein „Regierungsvakuum“ und mangelnde Vorbereitung auf erneuten internationalen Druck oder die Wiedereinführung von Sanktionen. Seine Äußerungen, die von inländischen politischen Journalisten aufgegriffen wurden, unterstrichen, was Regierungsvertreter selten laut aussprechen: Der Staat ist nicht mehr in der Lage, sein eigenes Wirtschaftsmodell aufrechtzuerhalten.

NCRI-FAC on X: “#Iran’s Economic Unraveling Deepens as Currency Falls and Scandals Multiply https://t.co/BD3sOuHtHL” / X

Die Daten auf Haushaltsebene sind noch alarmierender. Arbeitsmarktexperten schätzen die nationale Armutsgrenze auf über 55 Millionen Toman pro Monat, während der gesetzliche Mindestlohn unter 15 Millionen liegt. Der Warenkorb für die grundlegenden Lebenshaltungskosten übersteigt 24 Millionen Toman, was bedeutet, dass selbst Haushalte mit zwei Vollzeitbeschäftigten jeden Monat ein Defizit aufweisen. In der Praxis gleichen Familien diese Lücke durch informelle Arbeit, Mehrfachbeschäftigung, Schulden oder den Verzicht auf lebensnotwendige Ausgaben aus. Nichts davon ist nachhaltig. Und wie immer neigen offizielle Daten – und selbst regimenahe Analysen – dazu, das Ausmaß der Krise zu unterschätzen.

Zusammengenommen deuten die Signale der Woche auf einen klaren Trend hin: Die iranische Regierung bereitet sich darauf vor, einer ohnehin schon ärmeren Bevölkerung noch mehr abzuverlangen, während ihr gleichzeitig immer weniger Mittel zur Bewältigung der Folgen zur Verfügung stehen. Ghaempanahs Aussage, Subventionskürzungen seien „unvermeidlich“, ist keine Wirtschaftspolitik – sie ist ein Eingeständnis, dass sich der Staat seine eigenen politischen Kompromisse nicht mehr leisten kann. Das Zugdebakel legt die administrative Aushöhlung offen, die jeder Sparmaßnahme zugrunde liegt. Der Lehrermangel zeigt die langfristigen Kosten einer Behandlung sozialer Ausgaben als Ermessensfrage. Und die Armutszahlen offenbaren die wachsende Kluft zwischen offizieller Rhetorik und gelebter Realität.

Tehran’s Economic Floor Is Buckling Faster Than Its Officials Can Spin – NCRI

Die politische Gefahr dieser Entwicklungen liegt nicht allein in der sich verschlechternden Wirtschaftslage. Vielmehr erklären Regierungsvertreter diese Verschlechterung nun offen zum Normalzustand. Teheran verspricht weder Besserung noch Stabilisierung. Es verspricht Durchhaltevermögen – Durchhaltevermögen angesichts der Inflation, der Versorgungsengpässe und des Missmanagements. Doch genau dieses Durchhaltevermögen können Millionen von Haushalten mit strukturellen monatlichen Defiziten nicht aufbringen.

Die vergangene Woche brachte kein einzelnes dramatisches Ereignis hervor; stattdessen offenbarte sie eine sich häufende Wahrheit. Irans Regierungsmodell stößt an einen Punkt, an dem es weder Legitimität subventionieren noch diese Subventionen erfolgreich zurücknehmen kann. Sparmaßnahmen ohne administrative Kapazität werden nicht zu Politik, sondern zu Druck. Und Druck ist in einem System, das bereits von Misstrauen geprägt ist, per se instabil.

Free Iran Convention: Jugend als treibende Kraft des demokratischen Wandels

 

WASHINGTON, DC – Die vierte Sitzung der Free Iran Convention 2025 mit dem Titel „Die Kraft der Jugend als Motor des Wandels im Iran“ rückte die neue Generation des Irans als zentrale Triebkraft der Freiheitsbewegung des Landes in den Mittelpunkt. Von Studierenden und Aktivisten, die im Iran alles riskieren, bis hin zu jungen Berufstätigen, die im Ausland Politik, Recht, Technologie und Medien prägen – die Podiumsdiskussion hob hervor, wie der Mut der Generation Z, ihre digitale Vernetzung und ihr globales Engagement die politische Landschaft des Irans neu definieren. Die Diskussion unterstrich, dass die iranische Jugend – modern, vernetzt und furchtlos – nicht nur Widerstand gegen die Repression leistet, sondern aktiv die Grundlagen für einen demokratischen Übergang schafft.

Die Moderatorin des Panels, Nicole Shariati, eine Cybersicherheitsberaterin aus Denver und Tochter eines ehemaligen politischen Gefangenen, eröffnete das vierte Panel, indem sie die Diskussion mit persönlichen Erlebnissen und dem nationalen Kampf verknüpfte. Ihr Vater, so sagte sie, sei inhaftiert worden, „weil er es gewagt hatte, die Wahrheit zu sagen“, und sie sehe ihre Anwesenheit auf der Bühne als Fortsetzung seines Kampfes – und des Kampfes Tausender, deren Opfer niemals vergessen werden dürfen.

Shariati beschrieb ein Regime, das sich auf „Angst, Demütigung und Blutvergießen“ stützt, um die iranische Jugend zu brechen. Doch diese Strategie sei gescheitert: „Diese mutige, unnachgiebige Generation weigert sich, ihre Zukunft aufzugeben.“ Trotz geschlossener Universitäten, Zensur, Internetsperren und gewaltsamer Repressionen organisieren sich junge Iraner weiterhin, vernetzen sich und leisten Widerstand – oft unter außerordentlichem persönlichen Risiko. „Ihre Furchtlosigkeit“, sagte sie, „ist es, was das Regime am meisten erschreckt.“

Sie lobte die mit der MEK verbundenen Widerstandseinheiten als „das schlagende Herzstück dieser Bewegung“, als agile Netzwerke innerhalb des Irans, die sich der Tyrannei mit Kreativität und Mut widersetzen. Im Ausland verstärken junge Iraner diese Stimmen und machen den Kampf so zu einem nationalen wie globalen Anliegen.

Irans Jugend, so ihr Fazit, habe „Schmerz in Macht, Unterdrückung in Organisation und Angst in Feuer verwandelt“ und bilde damit das Rückgrat einer demokratischen Zukunft.

Mohammadreza Hesami, ein leitender medizinischer Dosimetrist, der seine Jugend im Iran verbrachte, schilderte eindringlich und sehr persönlich, wie es sich anfühlt, unter einem System aufzuwachsen, das darauf ausgelegt ist, jegliche Ambitionen zu ersticken. Er begann, indem er das Publikum bat, über die einfachsten Wünsche eines jeden jungen Menschen nachzudenken: „Man möchte die beste Version seiner selbst sein … man möchte, dass das eigene Land mit einem wächst.“ Doch im Iran, so sagte er, kollidieren diese natürlichen Bestrebungen sofort mit einem Regime, dem die Förderung von Talenten weniger wichtig ist als die Durchsetzung von Konformität. „Was sie interessiert, ist, wie man sich kleidet, wie man sich präsentiert … welcher Ideologie man folgt“, erklärte er.

Hesami sagte, die Jugendlichen würden schnell lernen, dass das Regime nicht an ihren Träumen interessiert sei, sondern daran, „Untergebene zu schaffen, die seiner Herrschaft folgen“. Unter solchen Bedingungen zu leben, „fühlte sich an wie im Gefängnis“, sagte er und erinnerte sich daran, wie begrenzt die Möglichkeiten geworden waren: Demütigung und auferlegte Armut hinnehmen, aus dem Land fliehen oder sich wehren.

Auf Nachfrage der Moderatorin Nicole Shariati, warum das Regime die Jugend so unerbittlich unterdrückt, antwortete Hesami, die Antwort sei Angst. „Sobald die Menschen keine Angst mehr haben, muss sich das Regime ernsthaften Fragen stellen“, sagte er. Als Beispiele für ein System, das panische Angst vor unabhängigen Meinungen hat, nannte er die inhaftierten Studenten Ali Younesi und Amir Hossein Moradi sowie den 22-jährigen Ehsan Faridi, der wegen seiner Unterstützung der MEK zum Tode verurteilt wurde.

„Das Regime ist bei der Unterdrückung nicht gescheitert“, warnte Hesami. „Sie fürchten eine Generation, die nicht mehr an sie glaubt.“

Mahrana „Mickey“Mohammadi , Jurastudentin an der Penn State Dickinson Law School und engagierte Hochschulvertreterin, sprach mit Überzeugung darüber, wie der jugendorientierte Fahrplan der MEK die Zukunft Irans verändern kann. Rückblickend auf das kürzlich stattgefundene Jugendtreffen in Paris beschrieb sie die Atmosphäre als „unglaublich motivierend und erfrischend“ und lobte Maryam Rajavi für die Ausarbeitung eines klaren und umsetzbaren Plans zur Stärkung der Jugend.

Mohammadi skizzierte die Kernpunkte des Plans, beginnend mit der Zerschlagung der riesigen Wirtschaftsmonopole der Revolutionsgarden – Strukturen, die ihrer Ansicht nach „das wirtschaftliche Potenzial der Jugend erstickt“ hätten. Die Rückgewinnung dieser gestohlenen Vermögenswerte und deren Umleitung in einen nationalen Fonds für junge Unternehmer würden Innovation, Unabhängigkeit und Chancen freisetzen, argumentierte sie. Die Wiederherstellung freier und offener Universitäten sei ein weiteres wesentliches Element. Die Universitäten müssten wieder zu „Zentren des Denkens und nicht zu Instrumenten ideologischer Kontrolle“ werden, wo Studierende kritisch denken, zusammenarbeiten und wissenschaftliche sowie zivilgesellschaftliche Institutionen aufbauen könnten.

Sie betonte, dass die Gewährleistung von Führungspositionen für Frauen „absolut unerlässlich“ sei, und merkte an, dass die Aufhebung der Gesetze zur Kopftuchpflicht und aller erniedrigenden Vorschriften echte Gleichstellung und Inklusion schaffen würde.

Auf die Frage, welchen Teil von Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan sie für den wichtigsten halte, hob Mohammadi die Schaffung einer unabhängigen Justiz hervor. Als Jurastudentin betonte sie, dass die Rechtsstaatlichkeit das Rückgrat jeder Demokratie sei – und dass das iranische Regime seine Gerichte seit Langem als Waffe einsetze, um abweichende Meinungen zu unterdrücken. Sie argumentierte, dass ein säkulares, auf Rechten basierendes Rechtssystem der einzige Weg sei, unparteiische Regierungsführung, Meinungsfreiheit und wahre Gerechtigkeit für alle zu gewährleisten.

Ryan Nasir, ein Informatikstudent und Forschungs- und Entwicklungspraktikant aus San Diego, lieferte eine detaillierte und eindringliche Erklärung dafür, warum die Widerstandseinheiten zur prägenden Kraft des jugendlichen Aktivismus im Iran geworden sind. Er beschrieb diese Einheiten – bestehend aus Krankenschwestern, Studenten, Arbeitern, Ärzten und Jugendlichen aus allen 31 Provinzen – als „Speerspitze der Gesellschaft “, tief im Alltag verankert und an vorderster Front des Widerstands in einem Land, in dem Minderjährige mit der weltweit höchsten Rate an Hinrichtungen pro Kopf hingerichtet werden. Trotz Massenverhaftungen – allein während des Aufstands 2022 wurden über 3.600 Menschen festgenommen – betonte Nasir, dass ihre Zahl weiter wächst und sie sich zu einem landesweiten Netzwerk ausbauen, das den Menschen in einem Land voller Dunkelheit Hoffnung gibt.

Ryan betonte, dass die Aktionen der Widerstandseinheiten , wie das Anbringen von Parolen an Mauern oder Angriffe auf Repressionszentren, weit mehr als nur symbolische Gesten seien. „Auch wenn das Endergebnis nur eine Parole zu sein scheint“, sagte er, „zeigt es doch, dass jemand bereit war, sich zu wehren … dass das Regime nicht unbesiegbar ist.“ Ihre offenen, öffentlichen Unterstützungsbekundungen für die MEK und den NCRI – die mitunter am helllichten Tag in Teheran gefilmt wurden – seien, so argumentierte er, ein starkes Indiz dafür, dass die Diktatur an Macht verliere.

Auf die Frage nach der Verbindung der Widerstandseinheiten zum NCRI im Ausland erklärte Nasir, die Beziehung sei „eine über Jahrzehnte des Opfers gewachsene Synergie“. Die Einheiten hielten die Flamme des Widerstands im Iran am Leben, während der NCRI sie international schütze und verstärke. Das von der MEK und dem NCRI gelegte Fundament – ​​vom Massaker von 1988 bis zu den Kämpfen im Camp Ashraf – habe die Disziplin und Entschlossenheit der heutigen Jugendaktivisten geprägt.

Diese Kontinuität der Vision, so sein Fazit, wird letztendlich den Weg zu einer „freien, demokratischen und säkularen Republik Iran“ ebnen.

Seena Saiedian , ein Jurastudent an der University of Virginia School of Law und Karsh-Dillard-Stipendiat, lieferte eine der umfassendsten Analysen des Panels darüber, warum die iranische Jugend mehrheitlich einen Regimewechsel anstelle schrittweiser Reformen befürwortet. Er betonte einleitend, dass diese Forderung nicht leichtfertig erhoben werde: „Ein Regimewechsel ist eine ernsthafte Auseinandersetzung“, sagte er, „eine, die immense Risiken birgt, die die heutige Generation im Iran unmittelbar zu tragen hat. “

Saiedian erklärte, dass junge Iraner – gebildet, ehrgeizig und global vernetzt – nichts als Repression kennen. Sie sehen sich mit einer lähmenden Inflation, düsteren Berufsaussichten, erdrückender Überwachung durch das Geheimdienstministerium und einem Staat konfrontiert, der Studenten wie Ali Younesi und Amirhossein Moradi wegen des „Gedankenverbrechens“ der Unterstützung der Volksmudschahedin (MEK) inhaftiert. Nach Jahrzehnten gebrochener Versprechen sogenannter Gemäßigter, so argumentierte er, verstehen die Jugendlichen, dass innerhalb des Systems kein wirklicher Fortschritt entstehen kann. Jede neue „reformistische“ Präsidentschaft habe nur mehr Hinrichtungen, mehr Zensur und mehr Brutalität gebracht. Wie er beschrieb, beginne jeder größere Protest – von 2009 über 2017 bis 2022 – zwar mit einer konkreten Beschwerde, radikalisiere sich aber „sehr schnell zu einem landesweiten Aufruf“ gegen das Regime selbst.

Was diesen Mut aufrechterhält, sagte er, ist das Wissen, dass eine realistische Alternative existiert: der NCRI und die MEK. Ihr jahrzehntelanges Engagement für die Demokratie, ihre Organisationsfähigkeit und ihre Fähigkeit, Struktur und Hoffnung zu bieten, geben jungen Iranern die Zuversicht, dass sie nicht allein Widerstand leisten – sie sind Teil einer nationalen Bewegung mit einem soliden Programm und einem klaren Plan.

Auf die Frage, warum die MEK bei jungen Iranern so großen Anklang findet, betonte Saiedian drei Eigenschaften, die jede echte Übergangsalternative erfüllen müsse: ein prinzipienfestes Bekenntnis zur Demokratie, Organisationsfähigkeit und institutionelle Schutzmechanismen für freie Wahlen. „Die einzige Bewegung, die diese Kriterien erfüllt“, argumentierte er, „ist die MEK. “

Er betonte, dass die Glaubwürdigkeit der MEK auf ihren Taten und nicht auf ihrer Rhetorik beruhe. Seit Khomeinis Machtergreifung 1979 habe die MEK die theologische Diktatur abgelehnt und auf Volkssouveränität bestanden – ein Akt des Widerstands, der zu unerbittlicher Verfolgung führte: das Massaker an 30.000 politischen Gefangenen 1988, wiederholte Angriffe auf unbewaffnete Bewohner des Camp Ashraf und sogar der 2018 vereitelte Bombenanschlag auf die Weltkonferenz des NCRI in Paris. Diese Ereignisse, so sagte er, offenbarten die Angst des Regimes: „Warum sonst sollten sie eine internationale Katastrophe riskieren? Weil sie Angst vor der MEK haben.“

Saiedian stellte dem „ Scheinoppositionsbewegungen “ gegenüber – Akteure, die seiner Ansicht nach nur während Aufständen in Erscheinung treten, um sich selbst zu profilieren, ohne kohärente Programme oder demokratische Prinzipien anzubieten. Die Jugend, so betonte er, sei nicht daran interessiert, zur Monarchie zurückzukehren oder eine Autokratie gegen eine andere einzutauschen. „Die Iraner wollen nicht zurück. Sie wollen vorwärts“, sagte er.

Zum Schluss betonte Saiedian, dass jeder Aufstand „radikaler und weitreichender“ werde, weil die Jugend heute nicht nur glaube, dass ein Wandel notwendig sei, sondern dass eine demokratische Zukunft tatsächlich in greifbarer Nähe sei.

Strategiepanel: Experten skizzieren Irans Weg von der Diktatur zur Demokratie

 

WASHINGTON, DC – Die dritte Sitzung der Free Iran Convention 2025 griff eine der zentralen Fragen der gesamten Veranstaltung erneut auf: Wie gelingt dem Iran der Übergang von einer zerfallenden Diktatur zu einer stabilen, demokratischen Republik? Das fünfte Panel mit dem Titel „Perspektiven für den Wandel im Iran: Der Plan für den Übergang“ vereinte anerkannte Experten aus Medizin, Softwareentwicklung, Luft- und Raumfahrtinnovation, Robotik und Politikwissenschaft. Ihre Aufgabe war zweigeteilt: die Strategie zu untersuchen, die einem Regime in der Endphase der Krise den Todesstoß versetzen kann, und aufzuzeigen, wie der Iran nach dem Sturz des Klerikerregimes einen friedlichen, demokratischen Übergang vollziehen kann.

Der Moderator der Podiumsdiskussion, Dr. Saeid Sajadi, eröffnete diese mit einem Dank an die vorangegangenen Podiumsdiskussionen – mit Frauen, Wissenschaftlern und Jugendlichen –, die die treibenden Kräfte des iranischen Wandels dargelegt hatten. Sajadi, Facharzt für Innere Medizin und Forscher an der Harvard University, rahmte die Debatte um den Übergangsprozess mit historischer Klarheit und der Dringlichkeit der Gegenwart ein.

Er erinnerte an den 20. Juni 1981, als Khomeini den Revolutionsgarden befahl, auf eine friedliche Kundgebung von einer halben Million MEK-Anhängern das Feuer zu eröffnen – ein Ereignis, das er als den Moment bezeichnete, in dem das Regime „die letzten Spuren politischer Legitimität verlor“. Der Widerstand, so bemerkte er, stand in jenen frühen Jahren allein da und konfrontierte ein System, das auf theokratischem Absolutismus und Gewalt beruhte.

Sajadi argumentierte, dass jahrzehntelange Erfahrung – und aufeinanderfolgende Aufstandswellen – bewiesen hätten, dass sinnvolle Reformen unter einer Verfassung unmöglich seien, die den Obersten Führer als Repräsentanten Gottes auf Erden verankere. Beide Fraktionen des Regimes, so Sajadi, „verfolgen dieselbe Politik der Repression im Inland und des Terrorismus im Ausland“, wodurch der Begriff der Mäßigung zu einer politischen Illusion werde.

Heute erklärte Sajadi, das Regime befinde sich „in einer existenziellen Krise … zu fragil für einen Rückzug und unfähig, voranzukommen“. Der Sturz sei unausweichlich; die Frage sei, wie er vonstattengehen und wie der Übergang im Iran aussehen werde. Dieses Panel, so Sajadi, werde beides behandeln: die Strategie zum Sturz des Regimes und den Fahrplan für eine demokratische Zukunft.

Die Softwareingenieurin Farideh Sedighi eröffnete ihren Vortrag mit einer unmissverständlichen Einschätzung: Ja , ein Regimewechsel im Iran ist nicht nur möglich – er wird immer unausweichlicher. Sie skizzierte drei zusammenwirkende Kräfte, die diese Realität prägen: den Zusammenbruch des Regimes von innen heraus, die Entschlossenheit des iranischen Volkes und die Existenz einer organisierten Alternative, die in der Lage ist, den Übergang zu gestalten.

Sedighi beschrieb eine Regierung, die unter „vier Jahrzehnten Repression, Korruption und einer zusammenbrechenden Wirtschaft“ zusammenbricht. Sie merkte an, dass 80 % der Iraner unterhalb der Armutsgrenze leben, während die Inflation weiter steigt. Die politische Spaltung, so Sedighi, höhle den Kern des Regimes aus, da Khamenei an Macht verliere. Regional seien Teherans Stellvertreter geschwächt, international isoliert.

Auf der anderen Seite hob sie eine Gesellschaft hervor, die am Rande des Zusammenbruchs stehe. Seit 2017 hätten sich die landesweiten Aufstände immer weiter verstärkt und in den kraftvollen Bewegungen von 2019 und 2022, angeführt von Frauen und Jugendlichen, ihren Höhepunkt erreicht. Allein im letzten Jahr, so betonte sie, hätten über 3.000 Proteste in 16 Sektoren gezeigt, dass die Bevölkerung geeint Veränderungen fordere und alle Fraktionen des Regimes, einschließlich der sogenannten Reformisten, ablehne.

Sedighi betonte jedoch, dass Aufstände allein die Diktatur nicht stürzen können. „Wir brauchen Führung und Organisation“, sagte sie – und diese seien in Maryam Rajavi, dem NCRI und der MEK vorhanden. Sie hob die rasante Expansion der Widerstandseinheiten der MEK hervor und verwies auf 3.000 Operationen und 40.000 symbolische Aktionen in 135 Städten im vergangenen Jahr. Ihr diszipliniertes Wachstum, so schloss sie, „ist der Grund, warum ein Regimewechsel real und greifbar ist und vom Mut des iranischen Volkes und seinem organisierten Widerstand getragen wird.“

 

Der Konstruktionsingenieur Reza M. Nemovi antwortete auf die Frage, was die jüngeren Generationen im Iran wollen, mit einer sehr persönlichen Reflexion und zog Parallelen zwischen seinem eigenen Kampf und der Denkweise einer neuen Generation, die entschlossen ist, die Zukunft des Irans neu zu gestalten.

Nemovi beschrieb einen jungen Mann, der unter Unterdrückung aufgewachsen ist, sich aber weigert, sich davon definieren zu lassen – ganz im Sinne desselben Geistes, der ihn selbst durch seine fast aussichtslosen Lage getragen hat. Er erzählte, wie er einen schweren Fallschirmunfall überlebte, der ihn ins Koma versetzte und ihm laut Ärzten eine dauerhafte Behinderung bescherte. Doch geleitet von einem Motto, das auch seine Mutter und Maryam Rajavi vertraten – „Du kannst und du musst“ – , gab er nicht auf. Nach Jahren in Krankenhäusern und vier Jahren im Rollstuhl brachte er sich selbst das Laufen wieder bei, ging wieder zur Schule und wurde schließlich leitender Ingenieur am Caltech, wo er fortschrittliche, KI-basierte Robotersysteme für die Raumfahrt entwickelte.

Er sieht Irans Jugend mit denselben Augen: diszipliniert, widerstandsfähig und unerschütterlich dem Freiheitsdrang verpflichtet . Sie werde nicht von Privilegien angetrieben, sagte er, sondern vom Wunsch, in einem Land zu leben, in dem Kreativität, Gleichheit und freies Denken – und nicht Diktatur – ihre Zukunft prägen.

Irans Jugend, so betonte er, lehne jede Form von Tyrannei ab, „heute wie morgen“. Durch ihren Zusammenhalt hätten sie ethnische, geschlechtsspezifische und klassenbedingte Spaltungen überwunden; durch Widerstandseinheiten hätten sie Strategie und Mut gewonnen. Sie verstünden den Preis der Freiheit und seien bereit, ihn zu zahlen.

„Wenn alle Voraussetzungen erfüllt sind, ist das Ergebnis unausweichlich“, sagte Nemovi. Intelligenz, Beharrlichkeit, Zielstrebigkeit – „Irans Jugend bringt all diese Voraussetzungen bereits mit. Das Regime ist nur eine Mauer, die darauf wartet, einzustürzen.“

Der NASA-Wissenschaftler Dr. Behzad Raofi ging direkt auf die zentrale Frage der Podiumsdiskussion ein: Was ist die realistischste Strategie, um das gegenwärtige Regime im Iran zu beenden? Wie er erklärte, sind Ingenieure darin geschult, ein System in seine Bestandteile zu zerlegen, bevor sie den Weg zu einer Lösung bestimmen – und dieselbe Logik gilt für die politische Krise im Iran.

Raofi zog seine Schlussfolgerung unumwunden: „Die einzig realistische Strategie, dieses Regime zu stürzen, ist, es zu bekämpfen und zu stürzen.“ Er betonte, dass das Klerikerregime, anders als in demokratischen Regierungen, wo politischer Wandel durch Wahlen stattfindet, von Anfang an jeden friedlichen Weg versperrte. Dissidenten wurden vom ersten Tag an angegriffen, verhaftet und getötet. Bis Juni 1981 – zwei Jahre nach Beginn der Revolution – waren bereits über 60 MEK-Aktivisten ermordet worden, noch bevor der bewaffnete Widerstand überhaupt begonnen hatte.

Er bezeichnete den 20. Juni 1981 als historischen Wendepunkt, als das Regime auf eine friedliche Demonstration von 500.000 MEK-Anhängern das Feuer eröffnete und Tausende tötete und verhaftete. Dies machte deutlich, dass das Regime keinerlei abweichende Meinungen, keine konkurrierenden Ansichten und keinen politischen Pluralismus dulden würde.

Raofi stellte fest, dass sich dieses Muster bis heute fortsetzt. Die landesweiten Aufstände von 2017, 2019 und 2022 haben gezeigt, dass die iranische Gesellschaft das Regime ablehnt und bereit für einen Wandel ist. Geändert hat sich jedoch der Aufstieg organisierter Widerstandseinheiten – ausgebildete, disziplinierte Netzwerke, die an Größe und Professionalität gewonnen haben.

Laut Raofi ist der Weg zum Sieg nun klar: die Kombination aus einer Bevölkerung, die bereit ist, für die Freiheit Opfer zu bringen, und organisierten Widerstandseinheiten, die in der Lage sind, die repressiven Kräfte des Regimes zu konfrontieren und letztendlich zu besiegen.

Der leitende Chirurg und Wissenschaftler Dr. Firouz Daneshgari ging auf eine der häufigsten Fragen von Skeptikern ein: Ist der iranische Widerstand tatsächlich in der Lage, eine entscheidende Rolle beim Sturz des Regimes zu spielen? Seine Antwort war eindeutig – die Beweislage spricht dafür.

Gestützt auf jahrzehntelange dokumentierte Aktionen erklärte Daneshgari, dass Leistungsfähigkeit nicht in Parolen, sondern in messbaren Ergebnissen liege. Er erinnerte daran, dass 1979, nach der Hinrichtung der MEK-Gründer unter dem Schah, weniger als 200 überlebende Mitglieder aus dem Gefängnis entlassen wurden. Doch innerhalb von zwei Jahren mobilisierte dieser kleine Kern mehr als eine halbe Million Iraner in landesweiten Demonstrationen und produzierte die größte Untergrundzeitungsauflage in der Geschichte Irans – über 500.000 Exemplare, die täglich über geheime Netzwerke verbreitet wurden. „Das“, betonte er, „ist die Macht der sozialen Mobilisierung.“

Anschließend hob er weitere Meilensteine ​​hervor: die rasche Bildung der Nationalen Befreiungsarmee in den späten 1980er Jahren, deren Kampfdruck Khomeini zwang, einem Waffenstillstand im Iran-Irak-Krieg zuzustimmen; die Aufdeckung des geheimen iranischen Atomwaffenprogramms durch den Widerstand ab 2002, einschließlich der Enthüllungen über die Anlagen in Natanz und Fordow; und in den letzten Jahren die Entwicklung von MEK-organisierten Widerstandseinheiten innerhalb des Irans.

Als Wissenschaftler hob Daneshgari die „regenerative Kraft“ dieser Einheiten hervor – sie wachsen trotz Verhaftungen, Hinrichtungen und Repressionen. Ihre Expansion sei der deutlichste Beweis für breite öffentliche Unterstützung und die notwendige Organisationsfähigkeit, um das Regime zu zerschlagen.

„Geschichte, Fähigkeiten und Beweise“, schloss er, „deuten alle auf eine Wahrheit hin: Der Widerstand ist nicht nur bereit – er führt bereits den Weg zur Freiheit an. “

 

Fragen und Antworten: Den Übergang gestalten und eine stabile demokratische Zukunft sichern

Im Frage-und-Antwort-Teil von Panel 5 verlagerte sich der Fokus von Strategien zum Sturz des Regimes auf die entscheidende Frage nach dem, was danach kommt. Die Panelteilnehmer sprachen Bedenken hinsichtlich Stabilität, Regierungsführung und Glaubwürdigkeit im Iran nach der Theokratie an und boten faktenbasierte Perspektiven, warum der Übergang gelingen kann.

Als Reaktion auf die Befürchtung, Iran könne nach dem Sturz des Regimes im Chaos versinken, wies Farideh Sedighi diese Annahme entschieden zurück. Sie bezeichnete sie als ein Narrativ, das sowohl vom aktuellen Regime als auch vom vorherigen Schah konstruiert worden sei. Sedighi betonte Irans langjährige Identität als geeinter, historischer Nationalstaat mit 4.000 Jahren kultureller Kontinuität. Sie erinnerte das Publikum daran, dass Irans ethnische und religiöse Vielfalt seit Jahrhunderten friedlich koexistiert habe und die wahre destabilisierende Kraft das Regime selbst sei – das Extremismus verbreite, konfessionelle Konflikte anheize und Stellvertretermilizen stärke.

Sie argumentierte, dass der stärkste einigende Faktor unter den Iranern heute ihr gemeinsamer Wunsch nach einem Ende der Diktatur sei. Sie verwies auf das umfassende landesweite Netzwerk des NCRI, die jahrzehntelange organisatorische Kontinuität und das klare politische Programm als Grundlage für einen stabilen Übergang. Laut Sedighi bedeutet das Vorhandensein einer organisierten und glaubwürdigen Alternative, dass der Sturz des Regimes nicht zu einer Zersplitterung, sondern zur nationalen Wiederherstellung führen wird.

Mit Blick auf die Frage, ob der NCRI die komplexen Herausforderungen im Iran während der sechsmonatigen Übergangsphase bewältigen kann, zog Dr. Behzad Raofi Parallelen zu seiner eigenen Arbeit bei der NASA, wo der Erfolg vom Aufbau komplexer Systeme durch rigorose Tests und koordinierte Planung abhängt. Er erklärte, der NCRI habe sich 44 Jahre lang auf diesen Moment vorbereitet und dabei Widerstandsfähigkeit, Struktur und strategische Anpassungsfähigkeit bewiesen.

Raofi hob die 450 Mitglieder umfassende Koalition des NCRI hervor , die sich aus Vertretern verschiedenster politischer, ethnischer und religiöser Gruppen zusammensetzt, und betonte, dass Frauen 52 % der Mitglieder ausmachen – ein bemerkenswertes Zeichen für demokratische Werte und Inklusivität. Er erläuterte, wie die 25 Expertenkomitees des NCRI, die als designierte Ministerien fungieren, bereits Rahmenbedingungen für Regierungsführung in Bereichen wie Gesundheit, Umwelt, Wirtschaft und Justiz entwickelt haben.

Er betonte, dass der NCRI Exil, Attentate, internationale Desinformationskampagnen und Militärangriffe überstanden habe und dabei organisatorisch intakt und politisch gefestigt geblieben sei. Diese Erfolgsbilanz sei der stärkste Beweis dafür, dass er Iran durch einen friedlichen und operativ kompetenten Übergang führen könne.

Auf die Begeisterung für Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan angesprochen , erklärte Reza Nemovi anhand seines Ingenieurwissens, warum der Plan bei jungen Iranern und Berufstätigen gleichermaßen Anklang findet. Er hob die Bedeutung einer klaren Systemarchitektur hervor – ein Prinzip, das Ingenieuren vertraut ist – und merkte an, dass Punkte wie die Trennung von Religion und Staat und eine leistungsorientierte Wirtschaft die dringend benötigte strukturelle Stabilität für den Iran schaffen.

Nemovi betonte, dass jahrzehntelange Korruption und ideologische Herrschaft die Kreativität erstickt hätten. Rajavis Plan hingegen skizziert ein säkulares, transparentes und innovationsgetriebenes Modell, das globalen wissenschaftlichen und wirtschaftlichen Standards entspricht. Er argumentierte, dieser Entwurf zeuge von praktischer Weitsicht, schaffe neue Chancen und spiegele die Bestrebungen einer neuen Generation wider, die nach Würde, Gleichheit und moderner Regierungsführung strebt.

Angesichts der anhaltenden Frage des Vertrauens – insbesondere im Lichte des Verrats von 1979 – argumentierte Dr. Firouz Daneshgari , dass Glaubwürdigkeit auf Beweisen und nicht auf Versprechungen beruhen müsse. Gestützt auf seinen medizinischen Hintergrund und seine Expertise im wissenschaftlichen Gutachten betonte er, dass Vertrauen durch jahrzehntelanges konsequentes Verhalten, Transparenz und die Übereinstimmung von Prinzipien und Handlungen erworben werde.

Daneshgari betonte, dass der NCRI seit über vierzig Jahren seine Prinzipien – Demokratie, Gleichstellung der Geschlechter, säkulare Regierungsführung und Pluralismus – öffentlich bekennt und diese trotz Attentaten, Massakern und internationalem Druck nie kompromittiert habe. Er riet den Anwesenden, die Jahresberichte des NCRI zu studieren und hob hervor, wie sich dessen Analysen – von den Enthüllungen über das Atomprogramm im Jahr 2002 bis hin zu Prognosen über regionalen Terrorismus – immer wieder als zutreffend erwiesen hätten.

Er schlussfolgerte, dass die unerschütterliche Einhaltung demokratischer Standards durch den NCRI, verbunden mit seiner nachgewiesenen Organisationsfähigkeit, eine glaubwürdige Grundlage für einen vertrauenswürdigen Übergang bilde. „Versprechen gegeben, Versprechen gehalten“, sagte er und fasste damit die Bilanz des NCRI in einem einzigen Satz zusammen.

 

 

Washington: Konferenz skizziert Weg zu einem demokratischen Iran

 

Kazem Kazerounian, ehemaliger Dekan des UConn College of Engineering, spricht am 15. November 2025 auf der ersten Podiumsdiskussion der Free Iran Convention 2025 in Washington D.C.

WASHINGTON, DC — Die Free Iran Convention 2025 wurde am Samstag, den 15. November, eröffnet und brachte iranische Wissenschaftler, Aktivisten, Fachleute und Gemeindevorsteher zu einem ganztägigen Programm in der US-Hauptstadt zusammen. Das Programm war in vier thematische Panels, spezielle Segmente zur Verstärkung von Stimmen aus dem Iran und Diskussionen über den Wiederaufbau einer demokratischen Zukunft gegliedert.

Nach den Begrüßungsworten von Soona Samsami, der US-Vertreterin des Nationalen Widerstandsrates des Iran, legte das erste Panel mit dem Titel „Eine Gesellschaft reif für den Wandel“ den Rahmen für den Tag fest, indem es untersuchte, wie die sich verschärfenden wirtschaftlichen, politischen, sozialen und ökologischen Krisen im Iran die Gesellschaft an einen Wendepunkt gebracht und einen grundlegenden Wandel immer unausweichlicher erscheinen lassen.

Soona Samsami , die US-Repräsentantin des Nationalen Widerstandsrates des Iran, begrüßte die Teilnehmer als „außergewöhnliche Versammlung“ iranischer Wissenschaftler, Fachkräfte und junger Menschen, die sich für eine freie und demokratische Republik im Iran einsetzen. Sie bezeichnete dies als einen entscheidenden Moment und argumentierte, das Regime befinde sich an seinem schwächsten Punkt. Die breite und erfahrene Gemeinschaft im Saal sei geeint im Ziel, die „religiöse Tyrannei“ zu stürzen und einen konkreten Fahrplan für den Wandel zu erarbeiten.

Samsami bezeichnete den NCRI als die einzig wahre demokratische Alternative zur herrschenden Theokratie und betonte dessen langjährige Ablehnung sowohl des Mullah-Regimes als auch der Monarchie. Sie hob die Beharrlichkeit und die Opferbereitschaft der MEK/PMOI hervor und verwies auf Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan als praktischen Rahmen für ein zukünftiges demokratisches, säkulares und atomwaffenfreies Iran, das auf Geschlechtergleichstellung, Menschenrechten und Rechtsstaatlichkeit beruht. Sie verwies zudem auf die Erfolge des NCRI bei der Aufdeckung der geheimen Nuklearaktivitäten Teherans, der Dokumentation von Hinrichtungen und Verhaftungen sowie der Anprangerung des Terrorismus und der Menschenrechtsverletzungen des Regimes.

Die Anwältin Ana Sami, eine in zweiter Generation iranischer Abstammung und Moderatorin der Konferenz, bezeichnete die Free Iran Convention 2025 als „historisches Ereignis“ und nicht als routinemäßige Zusammenkunft. Sie betonte, dass sich zum ersten Mal iranische Wissenschaftler, Fachleute und Gemeindevorsteher aus den gesamten Vereinigten Staaten versammelt hätten, um einen Weg von der Diktatur zu einer demokratischen, säkularen und atomwaffenfreien Republik im Iran zu ebnen.

Sami erklärte dem Publikum, der Kongress sei „mehr als eine Veranstaltung; er ist eine Bewegung“, getragen von Mut, Überzeugung und dem Glauben an das Recht auf Freiheit. Sie sagte, die Teilnehmer würden Reden von Menschen hören, die sich der Tyrannei widersetzt hätten, sowie von internationalen Verbündeten, die den Kampf des iranischen Volkes für Freiheit und Gerechtigkeit unterstützen.

Sie leitete die Podiumsdiskussionen und Gesprächsrunden des Tages ein und betonte, dass das Programm darauf abziele, die aktuellen Krisen im Iran anzugehen, die treibenden Kräfte des Wandels zu analysieren und eine Vision eines freien Irans zu entwickeln, der mit sich selbst und der Welt im Frieden lebt. „Heute “, schloss sie, „stellen wir uns nicht nur einen freien Iran vor, wir verpflichten uns, ihn zu verwirklichen.“

Die Moderatorin des Panels, Sima Yazdani, eine Führungskraft im Bereich KI-Technologie mit 40 Jahren Erfahrung in sicheren IT-Systemen und Wissensmodellierung, eröffnete Panel 1 mit einem Dank an die Teilnehmer und drückte dem NCRI ihre „tiefe Dankbarkeit“ dafür aus, dass er den „unbeugsamen Widerstand des iranischen Volkes gegen die Tyrannei auf der Weltbühne“ hervorgehoben habe. Sie erklärte, dass „die Welt endlich zuschaut“, während der Iran einen, wie sie es nannte, „seismischen Wandel“ durchlaufe – eine Nation am Rande eines tiefgreifenden Umbruchs.

Yazdani argumentierte, dass mehr als vier Jahrzehnte der Unterdrückung und Korruption die Fassade des Regimes zum Einsturz gebracht und die Einheit zwischen Bürgern, Diaspora und organisiertem Widerstand gestärkt hätten. „Das ist keine vorübergehende Unruhe“, sagte sie. „Es ist die Reifung der gesellschaftlichen Bereitschaft zum Sturz des Regimes.“ Sie formulierte drei Leitfragen für die Podiumsdiskussion: die Wurzeln der Unzufriedenheit, ihre Erscheinungsformen sowie die Rolle und Ausrichtung der organisierten Opposition.

Yazdani wies Parolen und Spekulationen zurück und erklärte, das Gremium werde sich auf „faktenbasierte Forschung“ stützen, die die zunehmenden Spaltungen innerhalb des Regimes offenlege. Dieses sei geprägt von „tyrannischem Terrorismus, Massakern und der weltweit höchsten Zahl an Hinrichtungen “. Sie warnte davor, dass der Iran nicht zusammenbreche, sondern sich „zu einer demokratischen, säkularen und atomwaffenfreien Republik entwickle“. In Anlehnung an den amerikanischen Aufstand von 1776 sagte sie, der iranische Widerstand – von „Untergrundzellen bis hin zu visionären Exilanten“ – spiegele denselben Geist der Aufklärung und des Trotzes wider. „Wenn nicht jetzt, wann dann? Wenn nicht wir, wer dann?“, fragte sie, bevor sie die Experten des Gremiums vorstellte.

Dr. Kazem Kazerounian , ehemaliger Dekan des Ingenieurwissenschaftlichen Kollegs der Universität von Connecticut und Mitglied von ASME und AIMBE, präsentierte drei Megatrends, die den wirtschaftlichen Zusammenbruch Irans kennzeichnen. „Der wirtschaftliche Zusammenbruch Irans ist strukturell bedingt“, sagte er und betonte, dass er „nicht vorübergehend und keinesfalls eine Folge der Sanktionen“ sei. Stattdessen sei die Wirtschaft zu einem „Instrument der Unterdrückung und Plünderung“ geworden.

Unter Berufung auf Forschungsergebnisse eines Wissenschaftlerteams erklärte Dr. Kazerounian, die Krise sei in allen Sektoren sichtbar – darunter BIP, Inflation, Wohnungsmarkt, Bankwesen, Arbeitsmarkt und die Abhängigkeit vom Öl. Er merkte an, dass der Iran im weltweiten Vergleich des BIP pro Kopf nur noch auf Platz 117 liege, eine „beschämende Position“ für ein ressourcenreiches Land. Eine Lebensmittelinflation von fast 60 Prozent, um das 700- bis 800-Fache gestiegene Medikamentenkosten und die Tatsache, dass „80 % der Iraner unterhalb der Armutsgrenze leben“, seien unmissverständliche Anzeichen für einen Zusammenbruch.

Er beschrieb extreme Ungleichheit auf dem Wohnungsmarkt – „1 % der Bevölkerung besitzt mehr als 30 % des Vermögens“ – und einen Arbeitsmarkt, auf dem fast 80 % keine sichere Anstellung haben. Die Revolutionsgarde, so sagte er, kontrolliere bis zu 60 % der Wirtschaft und schaffe damit eine „Militäroligarchie“. Er schätzte die Kosten des Atomprogramms des Regimes auf 2 Billionen US-Dollar und bezeichnete es als katastrophale Belastung der nationalen Ressourcen.

„Irans soziales Gefüge zerbricht unter der Last der Ungerechtigkeit“, schloss er. „Die Unzufriedenheit ist in Widerstand umgeschlagen, und dieser Widerstand beschleunigt den Weg zum totalen Zusammenbruch des Regimes. “

Dr. Hossein Saiedian , Professor für Informatik an der Universität von Kansas und Autor von über 170 Veröffentlichungen im Bereich Softwareentwicklung und Cybersicherheit, erweiterte die Analyse des Panels, indem er argumentierte, dass die Krise im Iran in dem wurzele, was er als das „grundlegende Kernproblem“ des Regimes bezeichnete: dessen Illegitimität. Er erklärte dem Publikum, dass die klerikale Führung „nie eine legitime Regierung gewesen sei“ und behauptete, dass „Khomeini die Revolution gestohlen“ habe, indem er 1979 ein Machtvakuum ausnutzte und den über ein Jahrhundert währenden iranischen Kampf für Demokratie und säkulare Regierungsführung zunichtemachte.

Da dem Regime ein demokratisches Mandat fehle, so Dr. Saiedian, habe es sein Überleben auf „drei Säulen“ gestützt: interne Repression, Export von Terrorismus und Entwicklung von Atomwaffen. Er argumentierte, dass jede dieser Säulen inzwischen gescheitert sei. Er würdigte den NCRI für die Aufdeckung der Atomanlage in Natanz im Jahr 2002 und bezeichnete dies als „mutigen Akt patriotischer Aufklärung“, der Sanktionen und diplomatische Isolation zur Folge hatte. „Die Welt ist dem NCRI-US zu großem Dank verpflichtet“, sagte er.

Dr. Saiedian schilderte anschließend detailliert den seiner Ansicht nach gescheiterten regionalen Ansatz Irans und die zunehmende Praxis des Regimes, Hinrichtungen und Verhaftungen durchzuführen. Er merkte an, dass sich die Zahl der Hinrichtungen innerhalb von drei Jahren verdreifacht habe. Er hob die extreme Repression gegen MEK-Anhänger, die weitverbreitete Zensur, die Verfolgung von Minderheiten und die Umweltzerstörung hervor. Trotz dieser Umstände seien die Iraner „trotziger denn je“, sagte er und schloss mit den Worten: „Eine Explosion der Freiheit ist nicht nur möglich, sondern unausweichlich.“

Dr. Ashraf Zadshir , eine in Kalifornien ansässige Ärztin, Dozentin, klinische Forscherin und Trägerin des kalifornischen Preises „Frau des Jahres“, untersuchte, wie die miteinander verflochtenen Krisen im Iran in dem gipfelten, was sie als „ihre folgenreichste Form: einen anhaltenden Aufstand“ bezeichnete. Aufbauend auf der vorangegangenen wirtschaftlichen und politischen Analyse des Panels erklärte sie, dass sich vereinzelte Proteste zu einer „organisierten Bewegung“ entwickelt hätten, die einen Wendepunkt markiere, von dem das Regime nicht mehr zurückkehren könne.

Dr. Zadshir schilderte drei landesweite Aufstände – 2017, 2019 und 2022 –, die sich über alle 31 Provinzen erstreckten. Die Unruhen von 2017, die sich innerhalb weniger Tage auf 142 Städte ausbreiteten, brachten den prägenden Schlachtruf hervor: „Reformer, Hardliner, das Spiel ist aus.“ Dieser Slogan, so Dr. Zadshir, habe „die vier Jahrzehnte währende Erzählung des Regimes von rivalisierenden Fraktionen zerstört“ und eine Gesellschaft offenbart, die das gesamte System ablehnte, anstatt interne Reformen anzustreben.

Sie bezeichnete den Treibstoffpreisaufstand von 2019 als den größten im Iran seit Jahrzehnten. Er erfasste über 200 Städte und richtete sich gegen Symbole der Repression, darunter Basij-Basen und Polizeistationen. „Dieser Aufstand widerlegte den Mythos, dass die Benachteiligten das Regime unterstützten“, bemerkte sie.

Mit Blick auf das Jahr 2022 bezeichnete sie den Mahsa-Amini-Aufstand als „Generationenrebellion“, angeführt von Frauen und Jugendlichen, die das Ende jeder Diktatur forderten: „Nieder mit dem Unterdrücker, sei es der Schah oder der Führer.“

Dr. Zadshir hob die wachsende Rolle der mit der MEK verbundenen Widerstandseinheiten hervor – die ihrer Aussage nach im vergangenen Jahr für über 39.000 Akte des Widerstands verantwortlich waren – sowie die Wahlboykotte, die die Wahlbeteiligung auf „8 bis 10 %“ reduziert haben. Iran, so ihr Fazit, sei in einen „dauerhaften Zustand des Widerstands“ eingetreten, sodass der nächste Aufstand nicht mehr die Frage sei , ob , sondern wann .

Iran: Todesurteile gegen Etemadifar, Jamei und Mardasi bestätigt

 

Dringender Handlungsbedarf zur Rettung der Leben politischer Gefangener, die wegen angeblicher Mitgliedschaft in der PMOI im Todestrakt sitzen.

Am Freitag, dem 14. November 2025, bestätigte der Oberste Gerichtshof des Regimes die Todesurteile gegen die politischen Gefangenen Farshad Etemadifar, Alireza Mardasi (Homeidavi) und Masoud Jamei, die im Sheiban-Gefängnis in Ahvaz wegen Mitgliedschaft in der Volksmojahedin-Organisation des Iran (PMOI/MEK) inhaftiert sind. Ihnen droht somit die Hinrichtung.

Diese drei Gefangenen wurden am 11. Juli 2025 nach zweijähriger Folter und Vernehmung von der ersten Abteilung des sogenannten Revolutionsgerichts von Ahvaz unter Vorsitz des Handlangers Adibimehr zu zwei Todesurteilen und einem Jahr Gefängnis verurteilt. Die Anklagepunkte umfassten „Moharebeh“ (Krieg gegen Gott), „Versammlung und Kollusion gegen die nationale Sicherheit “, „Mitgliedschaft in der PMOI“und „Propaganda gegen den Staat “.

Farshad Etemadifar, 30, aus Basht in der Provinz Kohgiluyeh und Boyer-Ahmad, wurde am 16. Juni 2023 in der Stadt Basht festgenommen und in das Gefängnis des Geheimdienstministeriums in Yasuj überführt. Er war bereits 2018 in Gachsaran festgenommen worden und hatte 20 Monate im Gefängnis verbracht.

Masoud Jamei, 48, Angestellter eines Ölkonzerns, wurde im August 2023 verhaftet, und Alireza Mardasi, 52, Lehrer aus dem Stadtteil Kouy-e Abuzar in Ahvaz, wurde im Juli 2023 in Ahvaz festgenommen. Beide gehören der arabischen Bevölkerungsgruppe an. Masoud Jamei leidet an Magenkrebs, Leberproblemen, Bluthochdruck und einer schweren inneren Infektion.

Mit der Verhängung dieser strafrechtlichen Urteile und der verzweifelten Schaffung eines Klimas der Angst versucht der Oberste Führer des Regimes, Ali Khamenei, einen Ausbruch des öffentlichen Zorns gegen das verfluchte Regime der Velayat-e Faqih zu verhindern.

Der iranische Widerstand fordert die Vereinten Nationen und ihre zuständigen Gremien und Berichterstatter auf, dringend Maßnahmen zu ergreifen, um die Todesurteile gegen diese drei Gefangenen aufzuheben und die Freilassung aller politischen Gefangenen zu gewährleisten.

Sekretariat des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI)

  1. November 2025

Iran-Konvention betont Rolle der Frauen im demokratischen Aufbruch

 

Die Podiumsteilnehmerinnen Hannane Amanpour, Dr. Azadeh Sami, Dr. Azadeh Zangeneh und der Moderator Dr. Ramesh Sepehrrad diskutieren über die Führungsrolle und das Vermächtnis iranischer Frauen im Kampf für einen freien und demokratischen Iran… 15. November 2025

WASHINGTON, DC – Die zweite Hauptsitzung der Free Iran Convention 2025 mit dem Titel „Iranische Frauen und das Vermächtnis des Widerstands“ untersuchte, wie Frauen zur entscheidenden Kraft der iranischen Demokratiebewegung geworden sind. Aufbauend auf über einem Jahrhundert Kampf und vier Jahrzehnten organisierten Widerstands beleuchtete das Panel, wie iranische Frauen – die lange Zeit Diskriminierung, Repression und staatlich sanktionierter Gewalt ausgesetzt waren – sich zu Architektinnen von Strategie, Organisation und Führung innerhalb der Opposition entwickelt haben. Mit erfahrenen Expertinnen und Menschenrechtsaktivistinnen konzentrierte sich die Sitzung darauf, wie die Widerstandsfähigkeit, die Opferbereitschaft und die Visionen der Frauen sie ins Zentrum des Kampfes für ein demokratisches, säkulares und atomwaffenfreies Iran gerückt haben.

Die Moderatorin des Panels, Dr. Ramesh Sepehrrad , eine führende Wissenschaftlerin und Praktikerin in den Bereichen Cybersicherheit, Iran-Politik und demokratische Bewegungen, eröffnete die zweite Sitzung mit der Betonung, dass der Aufstieg iranischer Frauen in Führungspositionen nicht spontan, sondern das Ergebnis eines über hundertjährigen Kampfes sei. Sie lobte den Nationalen Widerstandsrat des Iran (NWRI) für die Ausrichtung der Konferenz und verortete den heutigen, von Frauen angeführten Widerstand in einer langen historischen Entwicklung, die bis zur Konstitutionellen Revolution von 1906 zurückreicht, als Frauen gemäß Artikel 2 die volle Staatsbürgerschaft verweigert wurde. „Iranische Frauen führen diesen Kampf schon lange“, sagte sie und merkte an, dass sich die Repression sowohl unter der Pahlavi-Monarchie als auch unter der gegenwärtigen Theokratie lediglich weiterentwickelt und immer raffinierter und brutaler geworden sei.

Mit Blick auf den Aufstand von 2022, der durch die Ermordung von Mahsa „Jina“ Amini ausgelöst wurde , warnte Dr. Sepehrrad davor, die Beteiligung von Frauen als eine über Nacht entstandene Entwicklung zu betrachten. Stattdessen beschrieb sie jahrzehntelange Vorarbeit, die es Frauen und Jugendlichen ermöglichte, zu einer „entscheidenden Kraft des Wandels – einer wahrhaft inklusiven Kraft“ zu werden. Sie betonte, dass Frauen aller Nationalitäten – Aserbaidschanerinnen, Kurdinnen, Belutschen, Luren und Türkinnen – in den Reihen des Widerstands vertreten sind.

Dr. Sepehrrad hob die Führungskultur der Frauen in der MEK und im NCRI hervor und betonte, dass Disziplin, Strategie und Klarheit die Bewegung trotz massiver Repression geleitet hätten. „Kein anderes Land hat mehr Frauen hingerichtet als das iranische Regime“, bemerkte sie. „Aber die iranischen Frauen geben nicht auf – sie sind organisiert, widerstandsfähig und haben eine Anführerin.“

Dr. Azadeh Sami, eine Fachärztin für Kinderheilkunde mit Erfahrung im öffentlichen Gesundheitswesen und langjährigem Engagement für Menschenrechte, führte den Aufstieg iranischer Frauen in Führungspositionen auf ein Jahrhundert systematischer Unterdrückung zurück, die letztlich einen organisierten und widerstandsfähigen Widerstand hervorbrachte. „Die Führungsrolle der Frauen war nicht ohne Kampf zu erlangen und kam gewiss nicht über Nacht“, begann sie und betonte, dass jede ernsthafte Analyse mit den Mustern der Unterdrückung beginnen müsse, die das politische Erwachen iranischer Frauen prägten.

Sie erklärte, dass unter der Monarchie Frauen der Elite selektive Sichtbarkeit genossen, während politisch engagierte Frauen Überwachung, Verhaftung, Folter und Exil ausgesetzt waren. Das Klerikerregime institutionalisierte daraufhin die Frauenfeindlichkeit und etablierte „den Kopftuchzwang , diskriminierende Familiengesetze und die Geschlechterapartheid“ als Instrumente politischer Kontrolle. Von Anfang an, so sagte sie, habe die Theokratie Frauen „eingesperrt, gefoltert, hingerichtet und massakriert“, gerade weil sie verstand, dass „die Emanzipation der Frau das Ende der Tyrannei bedeutet“.

Diese Zwänge, so argumentierte Dr. Sami, trieben Frauen ab den frühen 1980er Jahren in großer Zahl in den organisierten Widerstand – insbesondere zur MEK. Trotz kultureller Gegenreaktionen in ihren Heimatländern hielten sie durch und stiegen nach und nach in Führungspositionen auf. Die MEK, bemerkte sie, schuf ein formales, emanzipatorisches Führungsmodell, das qualifizierte Frauen in strategische und operative Rollen brachte und so „die am längsten bestehende, von Frauen geführte Bewegung in der Region“ hervorbrachte.

Heute, so sagte sie, bilden Frauen den entscheidenden Kern der Widerstandseinheiten im Iran und eine generationenübergreifende Kraft in der Diaspora. „Systemische Unterdrückung ermöglichte es den Anführerinnen, hervorzutreten“, schloss sie und fügte hinzu, dass die MEK die Strukturen bot, um sie zu stärken – ein egalitäres Modell, das „nicht nur in der Theorie, sondern auch in der Praxis“ angewendet werde.

Die Anwältin Hannane Amanpour, Spezialistin für Familien- und Eherecht und langjährige Verfechterin der Frauenrechte, bezeichnete die Geschlechterungleichheit im Iran als „völlig geplant“ und direkt in der Verfassung unter dem Velayat-e Faqih verankert . Sie erklärte, die Islamische Republik basiere auf einem „geschlechtergetrennten Rechtssystem“, das Frauen sowohl im privaten als auch im öffentlichen Leben gleiche Rechte verweigere. In persönlichen Angelegenheiten – Heirat, Scheidung, Sorgerecht, Erbschaft – würden Frauen ihre Rechte verweigert, sagte sie. Im öffentlichen Leben seien sie vom Präsidentenamt, der Justiz und Positionen mit echter Macht ausgeschlossen. Nichts davon sei zufällig, betonte sie: „Das Regime beabsichtigte in seiner Verfassung, Frauen jegliche Gleichberechtigung vor dem Gesetz vorzuenthalten.“

Sie fügte jedoch hinzu, dass sich Frauen immer wieder an die vorderste Front des Widerstands gestellt hätten. Innerhalb der MEK, so bemerkte sie, habe sich 1985 ein „hervorragendes Modell“ herausgebildet, als Frauen begannen, hohe politische und organisatorische Positionen zu übernehmen, was 1993 darin gipfelte, dass Maryam Rajavi zur Präsidentin des NCRI gewählt wurde. Dies zeige, sagte sie, das „Potenzial für den Iran nach dem demokratischen Übergang“.

Doch dieser Fortschritt hat seinen Preis. Weibliche Mitglieder der MEK werden systematisch dämonisiert und gezielt angegriffen. Die zynischste Taktik des Regimes, so die Expertin, bestehe darin, politisch aktive Frauen – insbesondere Mütter – als Familienverräterinnen darzustellen. Dies stehe in krassem Gegensatz zur Art und Weise, wie Frauen in anderen antiautoritären Bewegungen, von Südafrika bis zur Ukraine, gefeiert werden. „Es herrscht eindeutig eine Doppelmoral“, schloss sie und betonte, dass Frauenrechte nicht zweitrangig, sondern zentral für Irans Freiheitskampf seien.

Dr. Azadeh Zangeneh, Internistin und Frauenrechtlerin, untermauerte ihre Ausführungen mit persönlichen Erfahrungen. Obwohl sie in den USA aufwuchs, beschrieb sie, wie sie als Teenagerin entwurzelt und in eine Mädchenschule im Iran eingeschult wurde – ein abrupter Eintauchen in eine fremde Welt, der ihr vor Augen führte, „wie allgegenwärtig die Repression ist“. Im Iran, so sagte sie, sei Repression keine Theorie: „Jede Entscheidung, jede Bewegung, jede Wahl wird von massiver Unterdrückung begleitet.“ Aus einer Gesellschaft stammend, in der Freiheit ihren Alltag prägte, erinnerte sie sich an den Schock, in eine Welt einzutreten, in der „Mädchen den Begriff Freiheit nicht einmal kannten“.

Zangeneh verknüpfte diese Erfahrungen mit einer umfassenderen historischen Wahrheit: Iranische Frauen waren das Rückgrat jeder bedeutenden Veränderungsbewegung – von der Konstitutionellen Revolution von 1906 über die Kämpfe gegen die Monarchie und die Repressionen der 1980er Jahre bis hin zu den heutigen Aufständen. „Frauen haben diese Revolutionen angeführt“, sagte sie und betonte, dass das von Frauen geführte Modell der MEK nicht symbolisch sei, sondern die Fortsetzung jahrhundertelanger weiblicher Führung. Innerhalb der MEK bekleideten Frauen seit Langem „operative und strategische Positionen, die Disziplin, Opferbereitschaft und Weitblick erforderten“ und durchbrachen so die gläserne Decke in der iranischen Politik durch gezielte strukturelle Veränderungen.

Auf die Frage, was iranische Frauen antreibt, antwortete Zangeneh, es sei die Kombination aus „ihrer gelebten Wahrheit und einem gelebten Vorbild“. Sie kennen die Ungerechtigkeit, weil sie sie täglich erfahren, aber sie sehen auch, wie Führungspersönlichkeiten ihnen vorleben. „Klarheit über die Gegenwart und Zuversicht in eine andere Zukunft “, sagte sie, seien die Triebfeder ihrer Ausdauer und ihres Mutes.

Fragen und Antworten: Hijab, Wahlfreiheit und die Bedeutung des Widerstands von Frauen

In der anschließenden Fragerunde verlagerte sich die Diskussion auf eines der politisch am stärksten instrumentalisierten Themen in Debatten über iranische Frauen: den Hidschab. Moderator Dr. Ramesh Sepehrrad stellte das Thema als grundlegend eine Frage der persönlichen Freiheit dar und verurteilte sowohl das Regime als auch seine revisionistischen Verbündeten dafür, das Thema zu instrumentalisieren, um Frauen in der MEK und dem breiteren Widerstand zu untergraben.

Dr. Azadeh Sami betonte, dass es in der Hijab-Debatte „nie um den Stoff selbst“ gegangen sei, sondern um Wahlfreiheit und politische Selbstbestimmung . Sie erinnerte das Publikum daran, dass sowohl die erzwungene Entschleierung des Kopftuchs durch den Schah 1936 als auch die Verschleierungspflicht des Klerikerregimes vier Jahrzehnte später derselben Logik folgten: Frauen das Recht auf Selbstbestimmung zu verweigern. „Iranische Frauen debattieren nicht über Kleiderordnungen“, sagte sie. „Sie stellen sich gegen staatlichen Zwang in all seinen Formen.“ Unter Berufung auf Maryam Rajavi hob sie das Leitprinzip der Bewegung hervor: „Nein zum Kopftuchzwang, nein zur Religionszwang, nein zum staatlichen Zwang.“

Die Anwältin Hannane Amanpour führte diesen Punkt weiter aus und bezeichnete das weit verbreitete Missverständnis, „Frauen, Widerstand, Freiheit“ sei ein Anti-Hijab-Slogan, als zutiefst unzutreffend. Der Hijab, so argumentierte sie, „sollte ein Mittel zur Selbstermächtigung sein“, aber nur, wenn er freiwillig gewählt wird. Zwang – ihn zu tragen oder abzulegen – beraube ihn seiner Bedeutung. „Es gibt absolut keinen Konflikt“, sagte sie, „zwischen meiner Schwester, die sich für das Tragen des Hijabs entscheidet, und meiner Schwester, die sich dagegen entscheidet.“

Auf die Frage, wie sie das Vermächtnis des iranischen Frauenwiderstands in einem Wort beschreiben würden, wählte Amanpour „unerschütterlich“ und Dr. Sami „furchtlos“ und unterstrich damit die Widerstandsfähigkeit und den Mut, die die von Frauen angeführte Bewegung im Iran weiterhin antreiben.

 

Free Iran 2025: Fahrplan für Irans demokratischen Übergang festgelegt

Der ehemalige US-Außenminister Mike Pompeo spricht am 15. November 2025 auf der Free Iran 2025 Convention in Washington DC.

Washington D.C., 15. November 2025 – Die Konferenz „Freies Iran 2025“ brachte Hunderte iranisch-amerikanischer Wissenschaftler, Fachleute, Menschenrechtsaktivisten, Jugendliche und Gemeindevertreter aus den gesamten Vereinigten Staaten zusammen. Unterstützer und Würdenträger aus aller Welt nahmen virtuell teil. Unter dem Motto „Der Weg zu einer demokratischen, prosperierenden Republik im Iran“ untersuchte die ganztägige Veranstaltung die sich rasch verändernde innenpolitische Lage im Iran und die wachsende Dynamik für einen demokratischen Übergang. In den Podiumsdiskussionen am Vormittag wurden die eskalierende Krise des Regimes, die zunehmende Rolle von Frauen und Jugendlichen im Widerstand sowie der Fahrplan für die Übergabe der Souveränität an das iranische Volk erörtert.

Dr. Sofey Saidi , Wissenschaftlerin und Praktikerin im Bereich Internationale Beziehungen, Globale Governance und Konfliktlösung sowie Mitglied des NCRI, eröffnete die Hauptsitzung mit der Betonung, dass die Diskussionen des Tages – von politischer Analyse über Zeugenaussagen zu Menschenrechtsverletzungen bis hin zur strategischen Planung – eine gemeinsame Wahrheit offenbarten: Irans Transformation ist nicht länger Theorie, sondern bereits im Gange. Sie merkte an, dass Wissenschaftler, ehemalige politische Gefangene, Experten und Jugendaktivisten alle zum selben Schluss gekommen seien: Der Weg in die Zukunft liege im Regimewechsel durch das iranische Volk und seinen organisierten Widerstand. Gestützt auf ihre Forschung zu demokratischen Übergängen warnte sie davor, dass Revolutionen ohne Struktur scheitern könnten, während disziplinierte Bewegungen mit klaren Governance-Rahmen erfolgreich seien.

In ihrer Grundsatzrede formulierte Maryam Rajavi die zentrale Herausforderung für Iran und die Welt: „Wie kann in Iran ein echter Wandel erreicht werden? Das ist die grundlegende Frage unserer Zeit.“ Sie erklärte, das Regime sei in seine Endphase eingetreten – „die letzte Phase seines Winters“ –, gekennzeichnet durch wirtschaftlichen Zusammenbruch, schwindende soziale Kontrolle und eine Gesellschaft, die „bereit ist, dieses Regime zu stürzen“.

Rajavi betonte, dass die Wurzeln der iranischen Krise weder reformiert noch gemildert werden könnten. „Ist es überhaupt denkbar, dieses Regime zu reformieren? Sollte man darauf warten, dass es rationaler wird?“, fragte sie und merkte an, dass sowohl Hardliner als auch sogenannte Reformer Massenhinrichtungen, Repressionen und regionale Kriegstreiberei zu verantworten hätten. Die Natur des Regimes, so Rajavi, mache einen sinnvollen Wandel unmöglich.

Mit Blick auf die Außenpolitik verurteilte Rajavi vier Jahrzehnte westlicher Beschwichtigungspolitik: „Diese Politik ebnete den Weg für die Ausbreitung des Fundamentalismus und – am verheerendsten – blockierte den Weg zu demokratischen Veränderungen.“ Sie bekräftigte ihre seit Langem vertretene Dritte Option: „Weder Beschwichtigung noch Krieg, sondern der Sturz des Regimes durch das iranische Volk und seinen organisierten Widerstand.“

Sie würdigte den Aufstieg der Widerstandseinheiten und die neue Generation, die die iranischen Aufstände anführt, und bezeichnete sie als „die große Armee der Freiheit des iranischen Volkes“. Ihr Mut, argumentierte sie, beweise, wie ein Regimewechsel erreicht werden könne – von innen heraus durch organisierten Kampf.

Rajavi bekräftigte abschließend das demokratische Programm des NCRI: „Wir streben eine demokratische Republik, freie Wahlen, die Trennung von Religion und Staat, die Gleichstellung der Geschlechter und die Autonomie der iranischen Nationalitäten an.“ Vor allem betonte sie: „Wir kämpfen nicht um die Machtergreifung. Unser Ziel ist die Rückgabe der Souveränität an das iranische Volk.“

Der frühere US-Außenminister  Mike Pompeo bezeichnete das Regime in Teheran als zunehmend fragil und erklärte: „Dieses Regime ist schwach… und international isolierter denn je.“ Er merkte an, dass es nur durch „Angst als einziges Mittel“ überlebe und verwies auf das gewaltsame Vorgehen im Jahr 2022.

Pompeo hob die Misserfolge in der gesamten Region hervor – darunter den Niedergang der Hisbollah und Assads Kontrollverlust – und argumentierte, dass Teherans Einfluss schwinde. Gleichzeitig seien Irans nukleare Fähigkeiten „massiv reduziert“ worden. Die entscheidende Kraft für den Wandel, betonte Pompeo, liege jedoch nicht im Ausland, sondern im Iran selbst: „Eine Nation, die aus dem Inneren heraus entstanden ist, um ein illegitimes Regime zu stürzen.“

Pompeo appellierte an die westlichen Regierungen, die Beschwichtigungspolitik aufzugeben: „Wenn man Tyrannen beschwichtigt, werden sie immer mächtiger… Palettenweise Bargeld aus dem Westen ermöglichen lediglich die Brutalisierung der Opposition.“ Er forderte, das Regime finanziell, diplomatisch und moralisch zu isolieren und warnte davor, dass Teheran weiterhin Hamas, Hisbollah und Milizen in der gesamten Region finanziere.

Am wichtigsten war ihm jedoch, dass der NCRI nie um ausländische Intervention gebeten habe: „Er hat nicht um amerikanische Bodentruppen gebeten … sondern nur um Unterstützung der iranischen Opposition und um Druck auf das Regime.“ Pompeo verglich Irans Schicksal mit dem plötzlichen Zusammenbruch des Ostblocks und sagte: „Diese verrotteten Regime scheitern … Der Zeitpunkt ist unvorhersehbar, aber er kommt mit unglaublicher Geschwindigkeit.“

Er schloss mit Zuversicht und Entschlossenheit: „Das gerechte, gottgegebene Recht aller Menschen, in einer freien und prosperierenden Gesellschaft zu leben, wird eines Tages im Iran seine Wurzeln finden… Was für ein glorreicher Tag das sein wird.“

Der frühere Sprecher des britischen Unterhauses, John Bercow, lobte die außergewöhnliche Energie des Parteitags und sagte, dass er in mehr als vier Jahrzehnten politischer Tätigkeit „noch nie einen Parteitag erlebt habe, der auch nur annähernd an die Energie und die allumfassende Begeisterung heranreicht, die heute zu spüren sind.“

Bercow würdigte den NCRI für die „fast militärische Präzision“ bei der Organisation der Veranstaltung und lobte die fünf Podiumsdiskussionen am Vormittag. Besonders die Podiumsdiskussion mit den Frauen und die mit den Jugendlichen hob er als Momente hervor, die ihm „sein Leben lang in Erinnerung bleiben werden“. Er ehrte die Bewohner von Ashraf 3 und beschrieb sie als Menschen, die „so lange so viel für so viele geopfert haben“.

Bercow wandte sich dem Regime in Teheran zu und verurteilte es als einen „viereinhalb Jahrzehnte andauernden Versuch der Barbarei“. Er argumentierte, die Mullahs hätten den Zweck der Regierung grundlegend missverstanden, der darin bestehe, „dem Volk zu dienen, es zu unterstützen und es zu stärken“. Er betonte, die Klerikerherrscher seien „nicht zu verbessern – sie müssen abgesetzt werden“ und beschrieb das Klerikerregime als einen „gescheiterten Staat“, der von Korruption, Repression und Misswirtschaft ausgehöhlt sei.

Bercow wies die Behauptung des Regimes, Iran fehle eine tragfähige demokratische Alternative, entschieden zurück und nannte sie „völligen Unsinn“. Besonders verächtlich äußerte er sich über die seiner Ansicht nach inszenierte oder selbsternannte Opposition . Personen, die „komfortabel geflohen sind, im Luxus gelebt haben und nun mit Plänen für Irans Zukunft wieder auftauchen“, besäßen keinerlei Legitimität. Jeder Versuch, die Monarchie wiederzubeleben, sei „überhaupt keine Alternative“ – ein hohler Ersatz, der genau dazu diene, den wahren Widerstand zu schwächen.

Authentische Legitimität, betonte Bercow, gebühre allein denen, die vor Ort geblieben seien, die sich organisiert und die Kosten für die Verteidigung des iranischen Volkes getragen hätten. „Die MEK tut genau das seit fast viereinhalb Jahrzehnten“, sagte er und merkte an, dass keine inszenierte Opposition – egal wie ausgefeilt ihre Rhetorik auch sein mag – eine solche Bilanz vorweisen könne. Er verwies auf die Hinrichtung von 100.000 MEK-Mitgliedern, die 17 , die heute auf ihre Hinrichtung warten, und die Zehntausenden von Widerstandsaktionen im Iran als Beweis für eine disziplinierte, prinzipientreue und auf echten Opfern basierende Bewegung.

Er lobte das Bekenntnis des NCRI zum Pluralismus und zählte dessen Einsatz für Pressefreiheit, Geschlechtergleichstellung, Trennung von Religion und Staat, eine unabhängige Justiz, Umweltschutz und das Recht des iranischen Volkes auf Selbstbestimmung auf. Diese Prinzipien, so argumentierte er, zeigten, warum der Widerstand – und nicht etwa ein Überbleibsel autoritärer Herrschaft – die einzig glaubwürdige Zukunft für Iran biete.

Die ehemalige US-Botschafterin in Dänemark, Carla Sands, lobte Maryam Rajavis Führungsqualitäten und betonte, dass das Treffen selbst eine politische Realität widerspiegele, die die Welt nicht länger ignorieren könne: „Das iranische Volk lehnt die Diktatur nicht nur ab, sondern hat bereits eine demokratische Alternative, die in der Lage ist, sie zu ersetzen.“

Botschafterin Sands betonte, dass die eskalierende Repression des Regimes – Hinrichtungen von Demonstranten, gezielte Angriffe auf Jugendliche und das Vorgehen gegen Andersdenkende – nicht von Zuversicht, sondern von Angst getrieben sei. Der erneute internationale Druck, einschließlich der Aktivierung der UN-Sanktionen, habe Teheran weiter in die Enge getrieben. Dennoch beharrte sie darauf, dass weder ausländische Hauptstädte noch Sanktionen die existenzielle Bedrohung darstellten, die das Regime am meisten fürchte: „Das Regime fürchtet weder Exilmonarchen noch Lobbyisten. Es fürchtet die Volksmudschahedin (MEK).“

Sands hob die Stärke und Disziplin der Widerstandseinheiten im Iran hervor und betonte, dass keine andere politische Kraft vergleichbare Opferbereitschaft, Organisation oder Bereitschaft zur Führung eines Übergangs gezeigt habe. Sie wies jegliche Wiederbelebung der Monarchie mit einem scharfen Tadel zurück: „Der Iran wird seinen Turban nicht gegen eine Krone tauschen.“ Legitimität, so argumentierte sie, gebühre denen, die „den Preis in Gefängnissen und auf der Straße bezahlt haben“, nicht denen, die Titel oder Machtpositionen geerbt hätten.

Ein bedeutender Teil ihrer Rede würdigte die zentrale Führungsrolle der Frauen innerhalb des iranischen Widerstands – „der einzigen Revolution im Nahen Osten, die von Frauen angeführt wird“ –, die sie als historisch und zugleich beispielhaft für die demokratische Zukunft beschrieb, die Rajavi in ​​seinem Zehn-Punkte-Plan vorschwebte.

Botschafterin Sands schloss mit einem direkten Appell an die demokratischen Regierungen: Sie sollten das Recht des iranischen Volkes auf den Sturz des Regimes anerkennen und den NCRI als dessen legitime Vertretung anerkennen. „Die Beschwichtigungspolitik ist gescheitert“, erklärte sie. „Die Lösung existiert bereits – und sie ist diese Bewegung.“

Der ehemalige US-Kongressabgeordnete Patrick Kennedy begann mit einem Lob für die Vorredner, bevor er auf das einging, was er als die größte Stärke der Bewegung bezeichnete: ihr großes Talentpotenzial, ihre Disziplin und ihre Bereitschaft. „Sie zeigen, dass hier ein Prozess stattfindet“, sagte er. „Der Iran kann den Übergang schaffen, weil er über die nötigen Ressourcen verfügt – über brillante, motivierte Menschen –, die ein neues Kapitel in der iranischen Geschichte schreiben können.“

Kennedy betonte, dass der NCRI und die MEK wiederholt ihre Fähigkeit unter Beweis gestellt hätten, sich zu organisieren, Strukturen aufzubauen und unter Beschuss durchzuhalten, und führte seinen eigenen Besuch in Ashraf-3 als Beweis an. Trotz Bombenangriffen, Tötungen und jahrelanger Belagerung im Irak, erinnerte er sich, hätten die Bewohner „weiterhin ihre Musik gespielt, Gedichte rezitiert und einander gefeiert“. Dies sei das Vorbild für den Iran von morgen.

Kennedy stellte den Kampf in einen moralischen und universellen Kontext und berief sich dabei auf das Vermächtnis seiner Familie im Kampf für Bürgerrechte. Er argumentierte, der Kampf für die Freiheit im Iran spiegele vergangene globale Kämpfe gegen Apartheid, Totalitarismus und Ungerechtigkeit wider. „Dies ist kein iranischer Kampf“, erklärte er. „Dies ist ein universeller Kampf für die gesamte Menschheit und für die Freiheit aller.“ Er betonte, die Unterdrückung iranischer Familien – insbesondere der Frauen – zwinge jeden mitfühlenden Menschen, sich mit ihnen zu solidarisieren: „Da könnte jeder Mensch, der unter Unterdrückung leidet, nur durch Gottes Gnade in diese Lage geraten.“

Kennedy verurteilte die Brutalität des Regimes, darunter Massenhinrichtungen und die Unterdrückung der Jugend, und lobte gleichzeitig den außerordentlichen Mut junger Iraner, die sich trotz der Gefahr weiterhin erheben. In Anlehnung an die Äußerungen von Parlamentspräsident Bercow bezeichnete er den Sohn des Schahs als irrelevant für die Zukunft Irans – „eine Farce“, sagte er – und bekräftigte, dass der einzig gangbare Weg „das demokratische Beispiel ist, das sich im Zehn-Punkte-Plan des NCRI und von Frau Rajavi manifestiert“.

Zum Abschluss zitierte er seinen Onkel Robert F. Kennedy und erinnerte das Publikum daran, dass große Bewegungen aus unzähligen kleinen Taten entstehen: „Jedes Mal, wenn jemand aufsteht, sendet er eine winzige Welle der Hoffnung aus … und gemeinsam können diese Wellen die mächtigsten Mauern der Unterdrückung einreißen.“ Kennedy schwor, diesen Weg weiterzugehen, bis er seine Kinder in ein freies Iran bringen kann, um die Wiedergeburt der Zivilisation mitzuerleben.

Professor Hossein Sadeghpour , ein führender theoretischer Physiker und Direktor des Harvard–Smithsonian Center for Astrophysics, erklärte, dass für die Iraner der Tag, an dem sie herausfinden, warum sie geboren wurden, der Tag sei, an dem sie sich dem Kampf für die Freiheit anschließen.

Er zeichnete Irans Kampf um demokratische Regierungsführung über ein Jahrhundert zurück, beginnend mit der Konstitutionellen Revolution von 1905 unter der Führung von Sattar Khan und Baqer Khan – „der ersten Revolution der Aufklärung in der islamischen Welt“. Doch jeder Meilenstein, so argumentierte er, sei nicht nur von ausländischen Mächten, sondern auch von opportunistischen Klerikern sabotiert worden, die die Bestrebungen des Volkes immer wieder verraten hätten. Der Sturz von Premierminister Mohammad Mossadegh im Zuge des CIA-MI6-Putsches von 1953 sei, wie er anmerkte, nur durch den Verrat eines weiteren Mullahs, Mullah Kashani, möglich gewesen. Jahrzehnte später hätten der Autoritarismus des Schahs und die Repressionen des SAVAK genau jene Bedingungen geschaffen, die Khomeinis Machtergreifung ermöglichten.

Sadeghpour stützte sich auf Marx’ 18. Brumaire und Newtons drittes Gesetz und argumentierte, dass die iranische Geschichte als eine Reihe von Ursache-Wirkungs-Kettenreaktionen verstanden werden könne – Zyklen echten Volkskampfes, gefolgt von opportunistischer Vereinnahmung. „Die Geschichte wiederholt sich erst als Tragödie, dann als Farce“, sagte er und warnte, dass die heute wieder auftauchenden Monarchisten und ehemaligen Folterer dieselben toxischen Kräfte verkörperten, die vergangene Revolutionen zum Scheitern gebracht hätten. Ihr plötzliches Wiederauftauchen sei keine politische Wiederbelebung, sondern ein Zeichen dafür, dass sich der iranische Staatskörper von den Überresten kranker Organe befreie.

Professor Sadeghpour betonte, dass das iranische Volk 1979 die Monarchie entschieden ablehnte und die Freiheit mit „dem Blut der iranischen Jugend“ bezahlte. Die zentrale Lehre daraus sei, dass Freiheit niemals von oben gewährt werde – „Sie wird durch Opfer, Widerstand und ein unerschütterliches Bekenntnis zur Gerechtigkeit erkämpft.“

Abschließend bezeichnete er den NCRI und die MEK als die einzigen organisierten Bewegungen, die diese Lehren verinnerlicht und in einen praktischen, faktenbasierten Fahrplan für eine demokratische Zukunft umgesetzt haben. Das nächste Kapitel der iranischen Geschichte, so sagte er, werde nicht von Königen oder Klerikern geschrieben, sondern von jenen, die erklären: „Wir werden Iran befreien.“

Zum Abschluss des Parteitags hielt der politische Redakteur und nationale Kommentator Guy Benson eine zutiefst persönliche und unerwartet eindringliche Rede, in der er seine eigenen frühen Lebenserfahrungen im Nahen Osten mit einer kraftvollen Unterstützung des Freiheitskampfes des iranischen Volkes verknüpfte.

Er erzählte von den Erinnerungen seiner Familie an den Iran-Irak-Krieg und von einem kleinen, aber symbolträchtigen Akt des Widerstands seiner Mutter, die in ihrer letzten Nacht im Land illegal Auto fuhr – eine Anekdote, die er mit dem außergewöhnlichen Mut iranischer Frauen von heute verband. „In einer Zeit billiger Effekthascherei“, sagte er, „ist der Kampf iranischer Frauen für Freiheit wahrer Heldenmut.“

Benson erklärte dem Publikum, er teile voll und ganz deren Vision eines „freien, säkularen, demokratischen und atomwaffenfreien Irans“ und dass diese Vision zum ersten Mal seit vielen Jahren in greifbare Nähe rücke. Das Regime, so argumentierte er, habe sich als „Papiertiger“ – militärisch, politisch und moralisch – entlarvt. Die Ereignisse nach dem 7. Oktober hätten Teheran als „Kopf der Schlange des Terrorismus“ offenbart und gleichzeitig dessen strukturelle Schwächen offengelegt: zusammenbrechende Stellvertreterorganisationen, eine geschwächte militärische Kapazität, ein lahmgelegtes Atomprogramm und eine Propagandamaschine, die „an ihren eigenen Lügen implodiert“. Diese sich häufenden Fehlschläge, so seine Vermutung, könnten als „Anfang vom Ende“ in Erinnerung bleiben.

Benson betonte, dass die amerikanische Bevölkerung mit überwältigender Mehrheit an der Seite des iranischen Volkes stehe, und verwies auf die parteiübergreifende Mehrheit hinter der Resolution 166 des US-Repräsentantenhauses . Er zitierte außerdem den Optimismus eines iranisch-amerikanischen Wissenschaftlers, den er sehr schätze – einen Optimismus, den er nun teile.

In seiner Schlussbotschaft rief Benson die Zuhörer dazu auf, Verzweiflung zu überwinden und niemals in Selbstzufriedenheit zu verfallen. „Ihr habt nie aufgegeben“, sagte er, und nun, nach Jahrzehnten des Opfers, „hat sich das Blatt gewendet“. Er schloss mit einer Vision der Zukunft: einer Konferenz für ein freies Iran, die nicht in Washington oder Paris, sondern „in einem freien, blühenden Teheran“ stattfinden soll – „wo nicht über das Mögliche, sondern über das Erreichte diskutiert wird.“