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Ex-UN-Experte Rehman: „1988 war ein Versagen – es darf sich nicht wiederholen“

 

Der ehemalige UN-Sonderberichterstatter für die Menschenrechtslage im Iran, Dr. Javaid Rehman, spricht auf der dritten Sitzung des Weltgipfels “Freier Iran 2025” in Rom, 31. Juli 2025

In seiner Videoansprache aus Australien anlässlich der dritten Sitzung des Free Iran World Summit 2025 sprach Dr. Javaid Rehman, der frühere Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen zur Lage der Menschenrechte im Iran, eine eindringliche Warnung vor der zunehmenden Anwendung von Hinrichtungen und Folter durch das Regime aus und nannte dies ein gefährliches Zeichen für eine mögliche Wiederholung des Massakers von 1988.

Er sprach zunächst den Familien der kürzlich hingerichteten politischen Gefangenen Mehdi Hassani und Behrouz Ehsani sein Beileid aus . Deren Tod sei das Ergebnis willkürlicher Geheimprozesse und unter Folter erzwungener Geständnisse gewesen, beschrieb Dr. Rehman. Er zitierte alarmierende Berichte über Häftlinge, die unmenschlicher Behandlung, Zwangsverlegungen und der Androhung von Massenhinrichtungen ausgesetzt seien. Er verurteilte einen kürzlich erschienenen Leitartikel von Fars News – einem mit der Islamischen Revolutionsgarde verbundenen Medienunternehmen –, in dem die Hinrichtungen von 1988 als „erfolgreiche historische Erfahrung“ gepriesen und ausdrücklich zu einer Wiederholung aufgerufen wurden.

Dr. Rehman warnte, das Regime habe die Todesstrafe als Mittel der Unterdrückung eingesetzt und bezeichnete diese Taten als Verbrechen gegen die Menschlichkeit und in einigen Fällen als Völkermord. Er erinnerte an seinen UN-Bericht von 2024 und bekräftigte seine Forderung nach einem internationalen Untersuchungs- und Rechenschaftsmechanismus. Er betonte, dass sich das Versagen der internationalen Gemeinschaft im Jahr 1988 nicht wiederholen dürfe. Die Verantwortung, ein weiteres Massaker zu verhindern, liege eindeutig bei den Vereinten Nationen und ihren Mitgliedsstaaten, so Rehman.

Der vollständige Text der Rede von Dr. Javaid Rehman folgt:

Prof. Javaid Rehman spricht bei der dritten Sitzung des Free Iran World Summit 2025 in Rom – 31. Juli 2025

Grüße aus Australien. Vielen Dank für die großzügige Einladung, an dieser wichtigen Konferenz mitzuwirken.

Gestatten Sie mir, meine Ausführungen mit meinem aufrichtigen Beileid und Mitgefühl für die Familien von Mehdi Hassani und Behrouz Ehsani zu beginnen. Erst vor drei Tagen, am 27. Juli 2025, wurden diese beiden politischen Gefangenen heimlich hingerichtet. Sie wurden gefoltert, misshandelt, darunter geschlagen und lange in Einzelhaft gehalten. Ihren Familien wurde mit Gewalt gedroht, um sie zu erpressen. Sie wurden einem völlig unfairen, willkürlichen Schnellverfahren unterzogen, bei dem ihnen der Zugang zu einem Anwalt verwehrt wurde. Verurteilt wurden sie vom berüchtigten Revolutionsgericht in Teheran.

Die Hinrichtung war eine barbarische politische Entscheidung des Regimes. Ich war schockiert und zutiefst betroffen, als ich das Video sah, in dem Maryam Hassani die Hinrichtung ihres Vaters bestätigte. Tragischerweise sitzen zudem zahlreiche politische Gefangene in den Todeszellen und stehen kurz vor ihrer Hinrichtung. Sie werden außerdem gewaltsam verschleppt, in andere Gefängnisse verlegt und zunehmend Folter und unmenschlichen Haftbedingungen ausgesetzt. Neben diesen zunehmenden Hinrichtungen, Folterungen, Repressionen und Zwangsverlegungen drohen der brutale Staatsapparat und seine Agenten auch aggressiv mit einer Wiederholung der Gräueltaten, die das Regime während des Massakers von 1988 begangen hat.

Am 7. Juli 2025 veröffentlichte Fars News, ein staatsnahes Medium mit Verbindungen zur Islamischen Revolutionsgarde (IRGC), einen Leitartikel, in dem es den Massenmord, die summarischen, willkürlichen und außergerichtlichen Hinrichtungen sowie das Verschwindenlassen Tausender politischer Gefangener im Jahr 1988 lobte und als „erfolgreiche historische Erfahrung“ bezeichnete. Der Leitartikel mit dem Titel „Warum die Hinrichtungen von 1988 wiederholt werden sollten“ befürwortet und fordert offen eine Wiederholung des Massakers von 1988 an den derzeit inhaftierten Personen. Politischer Dissens wird mit einer Bedrohung der nationalen Sicherheit gleichgesetzt, die Hinrichtungen im Stil von 1988 rechtfertigt.

Diese staatlich geförderten Erklärungen stellen eine gefährliche Prognose dar, wonach das Regime die 1988 am iranischen Volk verübten Gräueltaten wiederholen will. Es gibt bereits reale Befürchtungen vor Massenhinrichtungen unter politischen Gefangenen, darunter auch Saeed Masouri, der seit 25 Jahren ohne einen einzigen Tag Urlaub inhaftiert ist und nun gewaltsam in ein Gefängnis in Zahedan verschleppt wurde. Zuvor hatte er aus dem Gefängnis einen Brief geschrieben, in dem er vor einer Wiederholung des Massakers von 1988 warnte. Er schrieb, und ich zitiere: „Bei dieser Entführung unter dem Vorwand einer Überstellung geht es nicht nur um mich. Sie zielt im Wesentlichen darauf ab, die Gefangenen zu kontrollieren, zu isolieren und zum Schweigen zu bringen, um weitere Repressionen und weitere Morde und Hinrichtungen zu erzwingen – genau wie 1988. “ Er fügte hinzu, dass er sich der Zwangsexilierung nicht fügen werde, weil, wie er es ausdrückte, „ein Verbrechen im Gange ist und es deshalb notwendig ist, ein weiteres stilles und unberichtetes Massaker wie 1988 zu verhindern. Die Welt soll dieses Mal erfahren, dass ein Verbrechen geschieht und dass es natürlich Widerstand dagegen gibt.“

Das Regime hat die Todesstrafe und Massenhinrichtungen als Mittel der Unterdrückung und Angst eingesetzt. Es vernichtet alle, die sich der Brutalität dieses Regimes widersetzen. In meinen letzten detaillierten Untersuchungsergebnissen im Juli 2024 drückte ich meine Besorgnis und Bestürzung über die summarischen, willkürlichen und außergerichtlichen Hinrichtungen, die Folter und die Misshandlung Zehntausender politischer Gegner des Regimes seit der Gründung der Islamischen Republik im Jahr 1979 aus. Ich dokumentierte die summarischen, willkürlichen und außergerichtlichen Hinrichtungen Tausender willkürlich inhaftierter politischer Gegner – was den Verbrechen gegen die Menschlichkeit des Mordes und der Vernichtung sowie dem Völkermord gleichkommt – zwischen 1979 und 1988. Es bedarf einer weltweiten öffentlichen Verurteilung und eines Ausdrucks von Wut und Unmut seitens der internationalen Gemeinschaft, einschließlich aller Mitgliedsstaaten der Vereinten Nationen und ihrer Mechanismen.

In meinem Bericht von 2024 hatte ich die internationale Gemeinschaft aufgefordert, einen internationalen Untersuchungs- und Rechenschaftsmechanismus einzurichten, um schnelle, gründliche und transparente strafrechtliche Ermittlungen zu gewährleisten. Dies ist jetzt umso wichtiger und dringender. Die internationale Gemeinschaft hat 1988 versäumt zu handeln. Sie darf nicht erneut versäumen. Die Verantwortung, eine Wiederholung dieser Gräueltaten zu verhindern, liegt bei den Vereinten Nationen und ihren Mitgliedsstaaten.

Vielen Dank.

80. „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“ – Proteste trotz brutaler Repression

 

Das Eingangstor des Gefängnisses Firouz Abad im südlichen Zentraliran

Zu Beginn der 80. Woche der Kampagne „ Nein zu Hinrichtungsdienstagen “ erlebt der Iran einen neuen Anstieg von Hinrichtungen und anderen Akten staatlicher Brutalität. Allein in der vergangenen Woche wurden mindestens 30 Gefangene – darunter zwei Frauen – hingerichtet, eine davon sogar öffentlich. Damit verstärkt sich das Regime, das Aktivisten als „endlosen Terror“ bezeichnen.

„Wir beginnen die 80. Woche unserer Kampagne, während der Kreislauf von Gewalt und Hinrichtungen ununterbrochen anhält“, heißt es in der Erklärung der Gefangenen. „Mindestens 30 Menschen – darunter zwei Frauen – wurden hingerichtet, eine dieser Hinrichtungen fand öffentlich statt.“

Justizielle Verstümmelung: Eine moderne Gräueltat

Die Behörden des Regimes amputierten im Gefängnis von Urmia drei Gefangenen die Finger, was internationale Empörung auslöste. Die Justiz des iranischen Regimes wendet solche Strafen weiterhin unter dem Deckmantel der Gerechtigkeit an – Maßnahmen, die nach Ansicht von Menschenrechtsgruppen gegen internationale Menschenrechtsstandards verstoßen.

„Wir wurden letzte Woche Zeugen einer grausamen und unmenschlichen Tat: dem Abschneiden der Finger von drei Gefangenen in Urmia “, heißt es in der Erklärung der Kampagne. „Das war eine absolut grausame und unmenschliche Tat. “

Amnesty International verurteilte die Amputationen aufs Schärfste und bezeichnete die Justiz als „Rädchen im Getriebe der Folter“. UN-Sonderberichterstatterin Mai Sato bezeichnete die Tat als „unmenschlich und erniedrigend“.

Brutale Angriffe auf politische Gefangene

Auch das Vorgehen gegen politische Gefangene wurde verschärft. Am 26. Juli wurden Mitglieder der Kampagne im Gefängnis Ghezel Hesar von Wärtern und Geheimdienstagenten angegriffen, brutal geschlagen und in Einzelhaft im Hochsicherheitstrakt der Einheit 3 gebracht.

„Wir haben keine Neuigkeiten von mehreren unserer Kameraden aus Einheit 4 von Ghezel Hesar, die gewaltsam angegriffen und in Einzelhaft geschleppt wurden“, heißt es in der Erklärung.

Obwohl einige Gefangene nach fünf Tagen entlassen wurden, steht die politische Abteilung weiterhin unter strenger Bewachung und Überwachung. Die Behörden haben mehrere neue Kameras installiert, was den Druck auf die Häftlinge erhöht.

Das Schicksal von fünf Gefangenen – Loqman Aminpour, Hamzeh Savari, Reza Salmanzadeh, Sepehr Emamjomeh und Mostafa Ramezani – ist weiterhin unbekannt.

„Wir wissen immer noch nicht, was mit ihnen geschehen ist“, heißt es in der Erklärung. „Ihr Verschwinden in den schwarzen Löchern des Regimes ist zutiefst beunruhigend.“

Inzwischen wurde Zartosht Ahmadi Ragheb erneut in den Sicherheitstrakt verlegt und Saeed Masouri wird Berichten zufolge unter harten und unsicheren Bedingungen in Einzelhaft festgehalten, nachdem er vom Zahedan-Gefängnis abgewiesen wurde.

„Sie wollen eine Nation zum Schweigen bringen“

Die Erklärung der Kampagne geht über Einzelfälle hinaus und zeichnet ein umfassenderes Bild der systematischen Unterdrückung im Iran – einer Unterdrückung, bei der Hinrichtungen, Amputationen, Einzelhaft und erzwungenes Verschwindenlassen zum Einsatz kommen, um die Gesellschaft zu terrorisieren.

„Wir glauben, dass das Ziel dieser zunehmenden Hinrichtungen, Handamputationen und unerbittlichen Gewalt nichts anderes ist, als Angst zu verbreiten und die Gesellschaft zum Schweigen zu bringen“, heißt es in der Erklärung.

„Dies ist eine Gesellschaft, die seit der Verfassungsrevolution von 1906 nach Gerechtigkeit und Freiheit dürstet. Sie besteht auf der Menschenwürde und dem Recht auf Selbstbestimmung – und zahlt dafür täglich den Preis mit Gefängnis, Hinrichtung und Folter.“

Trotz der Risiken bleiben die Mitglieder der Kampagne trotzig.

„Wir würdigen den Widerstand und die Tapferkeit unserer Kameraden, der stolzen und kämpferischen Seelen, die selbst hinter Gittern standhaft bleiben“, schreiben sie. „Und wir danken all jenen, die den Schmerz und das Leid der Gefangenen widerspiegeln.“

Hungerstreik in 48 Gefängnissen

Am heutigen Dienstag, dem 5. August, haben Dutzende an der Kampagne beteiligte Gefangene aus Solidarität einen koordinierten Hungerstreik begonnen. Der Erklärung zufolge beteiligen sich 48 Gefängnisse im Iran, darunter sowohl Männer- als auch Frauenabteilungen.

„Unsere Kameraden in den Sicherheits- und Sonderstationen von Ghezel Hesar sowie weitere Kampagnenmitglieder in 48 Gefängnissen im ganzen Land befinden sich heute im Hungerstreik.“

Die teilnehmenden Gefängnisse erstrecken sich von Teheran und Karaj bis Ahvaz, Isfahan, Mashhad, Sanandaj und Zahedan und repräsentieren einen landesweiten Ruf nach Gerechtigkeit.

Aufruf zur weltweiten Unterstützung

Die Erklärung endet mit einem erneuten Appell an alle freiheitsliebenden Einzelpersonen und Organisationen im Iran und weltweit.

„Wir fordern weiterhin alle aufgeweckten und freiheitsliebenden Gewissen auf, den Ruf ‚Nein zur Hinrichtung‘ zu verstärken und die Kampagne ‚Nein zur Hinrichtungsdienstag‘ aktiv zu unterstützen“, schreiben die Gefangenen.

„Verbreiten Sie diese Kampagne weit und breit – trotz der Bemühungen des Regimes und der Unterstützung seiner sichtbaren und unsichtbaren Verbündeten.“

Die Kampagne „Tuesdays Against Execution“ läuft nun schon seit 80 Wochen und ist ein starkes Symbol für Widerstand, Würde und Einheit. Während die staatliche Gewalt eskaliert, werden die Stimmen der Inhaftierten lauter – sie rufen die Welt dazu auf, nicht wegzuschauen.

Die vollständige Liste der Gefängnisse umfasst:

Ghezel Hesar (Einheiten 1, 3, 4), Zentralkaraj, Fardis Karaj, Großraum Teheran, Qarchak, Khorin Varamin, Choubindar Qazvin, Ahar, Arak, Khorramabad, Yasouj, Asadabad Isfahan, Dastgerd Isfahan, Sheiban Ahvaz, Sepidar Ahvaz (Männer und Frauen), Shiraz-Militär, Adelabad Shiraz (Männer und Frauen), Firouzabad Fars, Zahedan (Frauen), Borazjan, Ramhormoz, Behbahan, Bam, Yazd, Kahnooj, Tabas, Mashhad, Gonbad Kavus, Qaemshahr, Rasht (Männer und Frauen), Roudsar, Haviq Talesh, Azberm Lahijan, Dizelabad Kermanshah, Ardabil, Tabriz, Urmia, Salmas, Khoy, Naqadeh, Miandoab, Mahabad, Boukan, Saqqez, Baneh, Marivan, Sanandaj, Kamyaran.

„Freier Iran“-Konferenz: Neuer Plan für Einheit und Befreiung

 

Free Iran Summit, Italien Irans Weg zu einer demokratischen Republik – 31. Juli 2025

Am 31. Juli 2025 war das italienische Parlament Gastgeber des „ Gipfels für einen freien Iran “, einer politischen Versammlung zur Unterstützung des iranischen Volkes im Kampf um Freiheit gegen das verbrecherische Mullah-Regime. Diese Konferenz fand statt, da der Iran mit mehreren innen- und außenpolitischen Krisen konfrontiert ist, darunter:

  • Der brutale Kampf zwischen Tyrannei und Freiheit
  • Systematische Menschenrechtsverletzungen durch das herrschende Regime
  • Die Fortsetzung von Massenhinrichtungen als Mittel des politischen Überlebens
  • Der trotzige Widerstand politischer Gefangener
  • Der anhaltende Kampf iranischer Frauen gegen institutionelle Frauenfeindlichkeit
  • Das unermüdliche Streben einer wachsenden Bewegung trauernder Familien nach Gerechtigkeit
  • Weit verbreitete Proteste der Arbeiterschaft, die gestohlene Rechte fordern
  • Umweltaktivisten konfrontieren staatlich bedingte ökologische Zerstörung
  • Und die mutigen Bemühungen der Widerstandseinheiten,die Atmosphäre der Angst zu durchbrechen

Im Mittelpunkt der Diskussion stand bei der Konferenz in Italien die „dritte Option “, die Ablehnung von Krieg und Beschwichtigung gegenüber dem iranischen Regime sowie die Notwendigkeit eines Regimewechsels durch das iranische Volk und den Widerstand.

Die sieben Säulen der demokratischen Zukunft des Iran

Die Reden und Diskussionen auf der Veranstaltung drehten sich um einen Sieben-Punkte-Rahmen – eine schlüssige politische Vision, die sowohl die Missstände von heute als auch die Lösungen von morgen skizziert. Die sieben Säulen sind:

  1. Eine kategorische Ablehnung aller Formen der Diktatur, einschließlich der herrschenden Mullahs und des gestürzten Schahs
  2. Die Vision eines freien und demokratischen Iran
  3. Die Förderung einer glaubwürdigen und tragfähigen politischen Alternative
  4. Dringender Fokus auf die Notlage politischer Gefangener
  5. Ein Aufruf zu einer prinzipientreuen Führung, um den Sturz des Regimes zu bewältigen
  6. Billigung von Maryam Rajavis 10-Punkte-Plan für einen zukünftigen Iran
  7. Ein Fahrplan zur Rettung des Iran aus Tyrannei und Abhängigkeit

Die Konferenzteilnehmer gingen ausführlich auf jedes dieser Themen ein und lieferten ein schlüssiges Argument dafür, warum der demokratische Wandel im Iran heute mehr als nur Slogans erfordert – er erfordert Einheit, eine klare Strategie und eine auf Dauer angelegte politische Architektur.

Die Nationale Solidaritätsfront: Eine Idee, deren Zeit gekommen ist

Zu den zentralen Vorschlägen, die diskutiert wurden, gehörte die Wiederbelebung der Nationalen Solidaritätsfront zum Sturz der religiösen Diktatur, die erstmals 2002 vom Nationalen Widerstandsrat Iran (NCRI) angenommen wurde . Diese Front hat nun als systematischer, auf Erfahrungen basierender Fahrplan für den Aufbau einer Koalition zwischen prodemokratischen und antidiktaturistischen Kräften neue Bedeutung gewonnen.

In ihrer Ansprache definierte Maryam Rajavi, die gewählte Präsidentin des NWRI, die Vision dieser Front neu und betonte dabei ihre drei Gründungsprinzipien:

  1. Sie vereint diejenigen, die sich für eine demokratische und unabhängige Republik einsetzen.
  2. Sie lehnt jede Form religiöser Diktatur, einschließlich des klerikalen Regimes, ausdrücklich ab.
  3. Es basiert auf der Trennung von Religion und Staat.

Diese prinzipielle Grundlage unterscheidet die Solidaritätsfront von vagen Appellen an die „nationale Einheit “, die in der Vergangenheit Opportunismus verschleiert und zu Verrat geführt haben – wie beispielsweise Khomeinis betrügerischer Slogan „Alle zusammen“ während der Revolution von 1979.

Im Gegensatz dazu legt diese Front Wert auf ideologische Transparenz, langfristige Glaubwürdigkeit und gemeinsame Ziele statt auf taktische Kompromisse und kurzlebige Allianzen.

Ein erprobtes Modell politischer Organisation

Die Bedeutung dieses Vorschlags liegt nicht nur in seiner moralischen Klarheit, sondern auch in seiner praktischen Umsetzung. Die Solidaritätsfront positioniert sich nicht als hierarchisches politisches Gremium, sondern ist ein Netzwerk unabhängiger Akteure, die gemeinsame Ziele verfolgen: den Sturz des theokratischen Regimes und die Errichtung einer säkularen demokratischen Republik.

Der Schlüssel zu diesem Ansatz ist ein klarer Übergangsfahrplan:

  • Die Macht würde innerhalb von sechs Monaten nach dem Regimewechsel an eine verfassunggebende Versammlung übertragen.
  • Dieses Gremium würde eine neue demokratische Verfassung ausarbeiten und ratifizieren.
  • Außerdem würde es die provisorische Regierung ernennen und damit das Übergangsmandat des NWRI beenden.

Dieses Modell vermeidet die Fallstricke persönlichkeitsgetriebener oder ideologisch inkohärenter Allianzen. Es ersetzt sie durch eine Struktur, die kollektive Verantwortung, Inklusivität ohne Beschwichtigung und prinzipielle Einheit wertschätzt.

Eine Einladung – und eine Herausforderung

Der Iran steht an einem historischen Wendepunkt – der von zunehmender Unterdrückung im Inland und Isolation im Ausland geprägt ist. Der Gipfel „Freier Iran“in Italien hat einen Aufruf und eine Herausforderung zugleich ausgesprochen:

  • Ein Aufruf an alle iranischen Patrioten, den Anforderungen dieses Augenblicks gerecht zu werden
  • Eine Herausforderung für die Oppositionskräfte, den Kampf über individuelle Agenden hinaus auf ein gemeinsames demokratisches Ergebnis auszurichten

In diesem Sinne ist die Nationale Solidaritätsfront nicht nur ein Slogan – sie ist eine Aufforderung zum Handeln, eine strategische Doktrin und ein Lackmustest für all jene, die behaupten, an der Seite des iranischen Volkes zu stehen.

Nur durch Beharrlichkeit in diesem Bereich und Treue zu ihren Gründungsprinzipien kann diese Front zu der einigenden Kraft werden, die nötig ist, um die Theokratie zu zerschlagen und eine wirklich demokratische Zukunft aufzubauen.

Warum ich als Muslimin für einen säkularen Iran kämpfe

 

Massen von Demonstranten versammelten sich während des Aufstands 2022 in Teheran

Vier Minuten Lesezeit

Im heutigen Iran ist der Glaube zu einem Instrument der Unterdrückung, Diskriminierung und Angst geworden, anstatt spirituelle Führung zur Bereicherung der menschlichen Gesellschaft und ihrer Werte zu bieten. Als muslimische Frau habe ich nicht nur diese Verzerrung des Islam miterlebt, sondern auch die Last der falschen Darstellung durch ein Regime ertragen , das behauptet, im Namen meines Glaubens zu sprechen.

Aber lassen Sie mich eines klarstellen: Es besteht kein Widerspruch zwischen dem Muslim-Sein und dem Glauben an die Trennung von Religion und Staat. Nach den Lehren des wahren Islam gehört die Souveränität dem Volk, und es ist es, das darüber bestimmen muss. Ich glaube sogar, dass eine solche Vision der einzige Weg ist, die Würde sowohl der Religion als auch des Volkes wiederherzustellen.

Glaube und Freiheit sind keine Gegensätze

Mein Glaube prägt meine Werte, stärkt meine Widerstandsfähigkeit und inspiriert mich zu Mitgefühl. Aber er ist kein Instrument der Regierungsführung. Mein Glaube wendet sich gegen Zwangsreligion, Zwangsregierung und Zwangsverschleierung, insbesondere in einem so vielfältigen Land wie dem Iran. Demokratie kann per Definition nur gedeihen, wenn Religion und Staat klar getrennt sind und Menschen aller Glaubensrichtungen – egal ob sie keiner Glaubensrichtung angehören – vor dem Gesetz gleich behandelt werden.

Im November 1985 verabschiedete der NWRI einen Plan zur Trennung von Religion und Staat für den zukünftigen Iran. Darin wird jegliche Form der Diskriminierung von Anhängern verschiedener Religionen und Konfessionen bei der Ausübung ihrer individuellen, sozialen und politischen Rechte verboten. Außerdem wird „das Recht aller Religionen und Konfessionen, zu lehren, zu missionieren und ihre Rituale und Traditionen frei auszuüben, sowie der Respekt und die Sicherheit aller ihnen gehörenden Orte garantiert.“

Diesem Plan zufolge sollen alle Scharia-Gerichte und religiösen Strafen wie Steinigungen, Amputationen und Hinrichtungen, die vom gegenwärtigen unmenschlichen Regime verhängt wurden, abgeschafft werden.

Die jüngste Geschichte des Iran hat uns gezeigt, was passiert, wenn diese Grenze überschritten wird. Das herrschende Regime hat unter dem Banner des Islam zahllose Verbrechen begangen. Doch der Islam, an den ich glaube und der von den Mitgliedern der iranischen Volksmudschahedin (PMOI) praktiziert wird, garantiert Glaubensfreiheit. Wie der Koran sagt: „Es gibt keinen Zwang in der Religion.“ Dieser Vers ist nicht nur eine Phrase; er ist ein Grundsatz der Gerechtigkeit und von zentraler Bedeutung für meine Spiritualität und meine politischen Überzeugungen.

Aus diesem Grund stehe ich hinter der PMOI, der zentralen Organisation des Nationalen Widerstandsrats Iran (NCRI), und ihren Grundwerten: Demokratie, Pluralismus, Gleichberechtigung der Geschlechter und säkulare Regierungsführung . Ich unterstütze einen Iran der Zukunft, in dem die Religion im Herzen verankert ist und nicht in den Händen der Macht.

Missverständnisse über die PMOI

Die PMOI war die Gründungskraft des NCRI, einer Koalition, der Menschen aus allen Gesellschaftsschichten angehören – säkular, religiös, links und mehr. Über 50 % der NCRI-Mitglieder sind Frauen .

Obwohl die PMOI die größte Gruppe innerhalb des NWRI ist, verfügt sie nicht über mehr Stimmrechte als jedes andere Mitglied. Dieses Modell geteilter Führung ist selten und beeindruckend. Es spiegelt das tiefe Engagement der PMOI für demokratische Entscheidungsfindung und Inklusivität wider – Werte, die weit über die Religionszugehörigkeit hinausgehen.

Die gemeinsamen Prinzipien der PMOI sind einfach:

  1. Nein zur herrschenden Theokratie.
  2. Keine Rückkehr zur Diktatur des Schahs.
  3. Ja zur Trennung von Religion und Staat.

Jede Gruppe und jeder Einzelne, der diese drei Prinzipien unterstützt, ist in der „Nationalen Solidaritätsfront“ willkommen, unabhängig von seinen politischen Überzeugungen. Diese Offenheit macht die Koalition stark und widerstandsfähig, selbst unter brutaler Repression.

Wenn sich einige Gruppen von der PMOI distanzieren, geschieht dies oft nicht freiwillig. Das iranische Regime hat eine öffentliche Zugehörigkeit zur PMOI zu einem extrem gefährlichen Phänomen gemacht, das zu Gefängnisstrafen, Folter und Hinrichtungen führen kann. Doch trotz dieser Risiken schließen sich immer mehr junge Menschen und Frauen im Iran den Widerstandseinheiten der PMOI an. Diese Realität spricht lauter als jede Propaganda.

Hijab, Wahl und das Recht auf Würde

Als Frau, die sich für das Tragen des Hijab entscheidet, werde ich oft gefragt, wie ich zur Kleiderfreiheit der Frauen stehe. Meine Antwort ist einfach: Ich unterstütze voll und ganz das Recht jeder Frau, selbst zu entscheiden, was sie trägt. Ob sie sich für den Hijab entscheidet oder nicht, ihre Entscheidung muss ohne Zwang, Angst oder Verurteilung respektiert werden.

Iranische Frauen haben unter beiden Extremen gelitten. Unter Reza Schah wurden sie gezwungen, ihren Hijab abzulegen. Nach 1979 zwang Khomeini sie, ihn zu tragen. Beides waren Verstöße gegen die persönliche Freiheit.

Maryam Rajavi, die gewählte Präsidentin des NWRI, hat diese Vision wunderbar zusammengefasst: Nein zum Schleierzwang. Nein zum Religionszwang. Nein zum Regierungszwang.

Ich möchte einen historischen Moment schildern, der dieses Prinzip verdeutlicht. In den ersten Tagen nach der Revolution von 1979, als iranische Frauen auf die Straße gingen, um gegen die Zwangsverschleierung zu protestieren, wurden sie von Schlägern des Regimes umzingelt. Wer kam ihnen zu Hilfe? Frauen der PMOI; Frauen, die selbst einen Schleier trugen, stellten sich zwischen die Angreifer und die Demonstranten. Sie bildeten einen menschlichen Schutzschild und verteidigten das Recht auf freie Entscheidung, auch wenn diese Entscheidung anders ausfiel als ihre eigene.

Das ist die Art der Frauenbefreiung, an die ich glaube. Das ist die Art von Iran, die wir aufbauen müssen.

Den Islam von den Mullahs zurückerobern

Das Regime hat den Islam für seine eigenen Interessen beschmutzt. Doch die richtige Antwort besteht nicht darin, den Glauben aufzugeben oder diejenigen zu beschämen, die noch daran festhalten. Die Antwort besteht darin, erstens toleranten und demokratischen Muslimen wie der PMOI die Möglichkeit zu geben, den islamischen Fundamentalismus anzuprangern und ihre moderne, humane Interpretation des Islam zu präsentieren. Und zweitens, Glaube und Macht zu trennen, damit jeder Einzelne seinen Glauben frei und ohne Zwang oder Manipulation wieder bekennen kann.

Vertrauen wird nicht durch Slogans, sondern durch Taten wiederhergestellt. Die PMOI und der NCRI haben niemals Religion aufgezwungen. Sie haben für ein Land gekämpft und Opfer gebracht, in dem nie wieder jemand wegen seines Glaubens oder seiner Kleidung eingesperrt oder getötet wird.

Als muslimische Frau stehe ich für dieselbe Freiheit ein, die ich mir für jeden Iraner wünsche: ein Leben in Würde. Die Möglichkeit, seinen eigenen Weg zu wählen. Frei zu denken, zu glauben, zu sprechen und zu handeln.

Und ja, ich glaube, dass diese Zukunft nicht nur möglich ist, sondern nahe.

Teheran fürchtet MEK – landesweite Unruhen im Anmarsch

 

 

Nach der dritten Sitzung des Weltgipfels “Freier Iran” 2025 versammeln sich am 31. Juli 2025 Unterstützer des NWRI vor dem Palazzo del Congressi in Rom, Italien

Drei Minuten Lesezeit 

Das klerikale Regime in Teheran hat nach dem Gipfeltreffen „Freier Iran 2025“in Rom  eine Flut wütender Erklärungen gegen die Organisation der Volksmudschahedin des Iran (PMOI/MEK) losgelassen und gleichzeitig tiefe interne Brüche, landesweite Not und eine verzweifelte Angst vor erneuten Aufständen eingestanden.

Das staatliche Medium Hamiyan-e-Velayat („Anhänger des Obersten Führers “) warnte während seiner Konferenz in Italien panisch, die MEK würde angeblich mit „ausländischen Feinden“ konspirieren. Der Artikel erklärte : „Eine Gefahr lauert, während die revolutionäre Nation Iran an der Schwelle zur nationalen Einheit steht … Diese Terrorgruppe hat in Rom erneut ihr Schwert geschärft, um mit Unterstützung der globalen Arroganz die heilige Islamische Republik anzugreifen.“ Trotz dieser Rhetorik widersprach sich der Artikel selbst, indem er Saddam Husseins ehemaliges Regime, Israel und die Vereinigten Staaten als Verbündete der PMOI in einen Topf warf – drei Kräfte ohne jegliche Übereinstimmung oder gemeinsame Agenda. Dies enthüllt das Ausmaß der propagandistischen Verzweiflung Teherans.

In einem langen Interview mit der Nachrichtenagentur Mizan vom 3. August warf sie der MEK vor , in den sozialen Medien „vielschichtige psychologische Fallen“ zu verwenden, um die iranische Jugend zu erreichen. „Sie kommen nicht mit Slogans oder Bannern“, sagte sie. „Sie nutzen Inhalte mit hoher Interaktionsrate – virale Sportwettbewerbe, Kulturseiten, sogar gefälschte Stellenangebote – um die Abwehr zu schwächen. Erst in den tieferen Schichten offenbaren sie ihre politischen Absichten.“ Diese alarmierenden Behauptungen spiegeln das tiefe Unbehagen des Regimes wider, das das digitale Schlachtfeld nicht unter Kontrolle hat und den Verlust der Narrative bei der iranischen Jugend.

Die Panik griff über die Grenzen des Irans hinaus, und die Botschaften in Europa veröffentlichten wütende Erklärungen. Die Botschaft des Regimes in Italien griff das Gastland scharf an, weil es „einer terroristischen Gruppe, die Blut an ihren Händen hat, eine Plattform bietet“. Damit wiederholte sie jahrzehntealte Propaganda, die den iranischen Widerstand diskreditieren soll.

Als Reaktion auf eine Erklärung von 14 Nationen zu Teherans grenzüberschreitender Repression warfen die Botschaften des Regimes in Kopenhagen und London europäischen Staaten vor, „Terroristen Unterschlupf zu gewähren“. Besonders Albanien wurde hervorgehoben, weil es angeblich Mitglieder der PMOI beherbergt, die vom Ausland aus „hybride Kriegsführung“ betreiben. Außenministeriumssprecher Esmail Baghaee warf den USA, Frankreich und anderen Unterzeichnern vor, den Terrorismus zu unterstützen, nur weil sie Oppositionsgruppen wie der PMOI freies Agieren in Europa gestatteten.

In Teheran räumte der kommissarische Freitagsprediger Ahmad Chatami den internen Machtkampf des Regimes ein und gab zu, dass wichtige Gruppierungen einen Krieg fürchteten, sollten sie indirekte Verhandlungen mit dem Westen ablehnen. „Hätten wir Verhandlungen abgelehnt, hätten uns einige Insider vorgeworfen, das Land in den Krieg zu ziehen … jetzt ist der Beweis erbracht“, gestand er. Seine Bemerkungen enthüllten die Angst der klerikalen Führung sowohl vor einer externen Konfrontation als auch vor einem internen Zusammenbruch und enthüllten einen internen Krieg des Regimes über die Eindämmung der Unruhen.

In einer Fernsehansprache am 2. August 2025 erklärte der Geistliche Mohammad Mahdi Mandegari, einer der führenden Propagandisten des Regimes in Ghom, das Abhören von Satellitenkanälen und Social-Media-Inhalten feindlicher Quellen sei strengstens verboten. In Bezug auf abweichende Informationen im Internet fügte er hinzu : „Heute sind Satellitenkanäle und feindliche digitale Plattformen gemäß allen Fatwas definitiv haram. Hören Sie nicht auf den Feind. Hören Sie nur auf den Obersten Führer.“ Seine Bemerkungen spiegeln die Verzweiflung des Regimes wider, den öffentlichen Zugang zu externen Informationsquellen zu unterbinden – eine Strategie, die angesichts der zunehmenden Internetdurchdringung immer schwieriger durchzusetzen ist.

In Ilam vergoss Va’ad Moradbeygi, der Leiter der Freitagsprediger, Krokodilstränen über die weitverbreiteten Stromausfälle und sagte: „Die Menschen sind angesichts dieser Stromausfälle wirklich verzweifelt … Familien mit Kindern leiden.“ Doch seine Worte waren alles andere als echtes Mitgefühl, sondern ein klarer Versuch, die Schuld von den Machthabern abzulenken, die für die marode Infrastruktur des Iran verantwortlich sind. Er hoffte, die wachsende soziale Wut, die zu wiederholten landesweiten Protesten geführt hat, nicht weiter anzuheizen.

Diese aufeinander folgenden Erklärungen verraten ein Regime, das zunehmend verunsichert ist durch die zunehmende internationale Bekanntheit der PMOI und die wachsende Unterstützung für einen Regimewechsel im In- und Ausland. Angesichts des zerfallenden inländischen Dienstleistungssektors, interner Machtkämpfe und zunehmender Isolation im Ausland greifen Teherans Herrscher zu panischen Ausbrüchen gegen ihre wichtigste Oppositionspartei, in der Hoffnung, ihre schwindende Basis zu mobilisieren und westliche Regierungen einzuschüchtern, damit sie abweichende Stimmen zum Schweigen bringen.

Stephen Rapp: Gerechtigkeit für Irans Opfer erkämpft, nicht geschenkt

 

Botschafter Stephen Rapp spricht auf der dritten Sitzung des Weltgipfels “Freier Iran” 2025 in Rom, 31. Juli 2025

Auf dem Free Iran World Summit 2025 am 31. Juli in Rom hielt Botschafter Stephen Rapp, ehemaliger US-Botschafter für globale Strafjustiz und ehemaliger Chefankläger des Ruanda-Tribunals und des Sondergerichtshofs von Sierra Leone, eine eindringliche Rede, in der er zu unermüdlichem internationalen Handeln aufrief, um das herrschende Regime des Iran für jahrzehntelange Verbrechen gegen die Menschlichkeit zur Rechenschaft zu ziehen.

Botschafter Rapp betonte den alarmierenden Anstieg der Hinrichtungen in der Teheraner Justiz. Im Jahr 2024 werden fast 1.000 Menschen gehängt , im Jahr 2025 bereits 700. Er warnte vor einer möglichen Wiederholung des Massakers von 1988 an 30.000 politischen Gefangenen. Er verurteilte die Anwendung von Folter, Scheinprozessen und erfundenen Anklagen durch das Regime zur Unterdrückung abweichender Meinungen und betonte, dass diese Morde auf Personen abzielen, deren einziges „Verbrechen“ der Glaube an einen freien und demokratischen Iran sei.

Botschafter Rapp stützte sich auf seine Erfahrungen bei der Verfolgung von Gräueltaten in Ruanda, Sierra Leone und Bosnien und betonte, dass Gerechtigkeit für iranische Opfer möglich sei, wenn die Weltgemeinschaft ihr Priorität einräume, solide Rechtsfälle aufbaue, die Täter identifiziere und dafür sorge, dass es für sie keinen sicheren Hafen gebe. Er warnte, dass eine Beschwichtigungspolitik gegenüber Teheran oder die Missachtung der Gerechtigkeit zugunsten politischer Deals die Straflosigkeit verstetigen würde. Botschafter Rapp forderte eine nachhaltige, koordinierte internationale Kampagne für Wahrheit und Rechenschaftspflicht und kam zu dem Schluss, dass ein echter Wandel im Iran auch Gerechtigkeit für Opfer und Überlebende beinhalten müsse. Damit sende er eine klare Botschaft an Diktatoren weltweit, dass Verbrechen gegen die Menschlichkeit nicht ungestraft bleiben.

Der vollständige Text der Rede von Botschafter Rapp folgt. 

Danke schön.

Es ist mir eine große Ehre, bei Ihnen zu sein, denn in diesem Raum und auf dem Bildschirm aus Ashraf 3, auf dem Bildschirm aus den Straßen Teherans und in der Gegenwart Ihrer großen gewählten Führerin Maryam Rajavi sehe ich die Zukunft eines freien Iran.

Doch es wird noch viel Arbeit erfordern. Und ich bin hier, weil ich bereit bin, mit Ihnen zusammenzuarbeiten, um dieses Ziel zu erreichen: einen Wandel im Iran zu erreichen, eine demokratische Zukunft für dieses Land, aber ein Land, in dem Gerechtigkeit herrscht, in dem diejenigen, die diese Verbrechen begangen haben, den Opfern und Überlebenden gegenübertreten und zur Rechenschaft gezogen werden.

Wir treffen uns heute zu einer Zeit, in der die iranische Justiz, die Justiz dieses Regimes, eine Flut von Hinrichtungen begeht. Im Jahr 2023 wurden 850 Menschen gehängt. Im Jahr 2024 waren es fast 1.000. Im siebten Monat des Jahres 2025 hat die Zahl 700 erreicht. Und wenn diese Rate anhält, wird dies in diesem Jahrzehnt einen neuen Rekord darstellen. Aber natürlich befürchten wir alle, dass diese Zahl noch weiter steigen könnte. Wir sprechen hier nicht über Zahlen, sondern über Einzelpersonen. Ich habe heute hier vorhin auf Bildern, die Menschen in ihren Händen hielten, und vor dem Saal die Fotos von Behrouz Ehsani und Mehdi Hassani gesehen, die erst am Sonntagmorgen hingerichtet wurden. All diese Hunderte, die in den letzten zwei Jahren gehängt und hingerichtet wurden, waren Väter und Mütter, Schwestern und Brüder, Söhne und Töchter. Ich bin heute hier, und ich denke, wir alle sind heute hier, um zu sagen, dass diese Opfer nicht vergessen sind. Und wir möchten den vielen Überlebenden in diesem Raum sagen, dass sie nicht allein sind, dass wir bei ihnen sind und dass der Tag der Gerechtigkeit kommen wird.

Wir sehen nun, was dieses Regime tut. Es klagt niemanden wegen irgendeines Verhaltens, keiner Terrorakte an. Es klagt Menschen wegen erfundener Verbrechen wie „Feindschaft gegen Gott“ oder „Verderbtheit auf Erden“ an, basierend auf unter brutaler Folter erzwungenen Geständnissen, deren Faktenlage lächerlich ist und die von Richtern nach nur wenigen Minuten Prozessen festgestellt wurden. Das Regime versucht, Andersdenkende zu unterdrücken, den aufgestauten Wunsch nach Veränderung im Iran zu unterdrücken, die Menschen in Angst zu versetzen und die eigene Bevölkerung zu terrorisieren. Und nun befürchten wir, dass sich dieser Prozess beschleunigen könnte, dass wir auf eine weitere Zeit zusteuern könnten wie die schreckliche Zeit von 1988 – deren Opfer wir vor diesem Saal ehren –, als 30.000 Männer und Frauen, Mädchen und Jungen von diesem Regime brutal und gerichtlich ermordet wurden. Man beschuldigte sie, an ihren Überzeugungen festzuhalten, obwohl ihr einziger Glaube die Vorstellung war, dass der Iran ein normales Land sein könnte, ein Land, in dem sein Volk selbst über seine Herrschaft entscheiden könnte.

Nun hörten wir von der Fars News Agency, dem Nachrichtensender der Islamischen Revolutionsgarde, in einem Leitartikel vor zwei Wochen, dass diese Todesurteile und Todeskommissionen eine „erfolgreiche historische Erfahrung“ gewesen seien. Nun, diese Erfahrung, diese Verbrechen, damals wie heute, sind Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Es sind Verbrechen nicht nur gegen das iranische Volk, sondern gegen die gesamte Menschheit, die in Dutzenden von Ländern, die Verbrechen gegen die Menschlichkeit in ihren Gesetzen verankert haben, und vor jedem internationalen Gerichtshof oder Tribunal, das in Zukunft eingerichtet werden könnte, verfolgt werden können.

Ich bin hierhergekommen, weil ich an der Verfolgung dieser Fälle beteiligt war. Ich komme aus den USA, bin Staatsanwalt, wie Bürgermeister Giuliani. Und auch in Iowa haben wir die Bösewichte eingesperrt. In New York gab es vielleicht mehr davon. Ich erinnere mich noch gut an Ihren Besuch in meinem Büro 1997, als ich noch US-Staatsanwalt war. Aber ich verließ das Land im Jahr 2000 und ging zum Ruanda-Tribunal, um die Verantwortlichen für die Ermordung von 800.000 Männern, Frauen und Kindern innerhalb von nur 100 Tagen anzuklagen. Von dort ging ich zum Sondergericht Sierra Leone, um den Präsidenten des Nachbarlandes anzuklagen, der eine brutale Terrorkampagne gegen das Nachbarland unterstützt hatte, bei der mehr als 50.000 Menschen getötet, Tausende von Armen und Beinen amputiert und grausame sexuelle Gewalt verübt wurde. Wir konnten vor diesen Gerichten Erfolg haben, weil wir uns engagierten, über die nötigen Ressourcen verfügten und die Unterstützung der internationalen Gemeinschaft für unser Vorhaben gewinnen konnten. Es ist nicht einfach, aber auch im Fall Iran ist es möglich.

Lassen Sie mich nur ein Beispiel nennen. Vor drei Wochen war ich in Bosnien, in Srebrenica. Und Sie erinnern sich vielleicht, dass genau in diesem Monat vor 30 Jahren dort 8.000 muslimische Männer und Jungen in einer UN-Schutzzone brutal ermordet wurden, während die Welt es nicht glauben konnte. Ich war bei der Gedenkfeier zum 30. Jahrestag, wo weitere Gebeine beigesetzt wurden; inzwischen wurden die Gebeine von etwa 7.000 dieser Opfer an ihre Familien zurückgegeben. Und ihre Familien saßen an den Gräbern ihrer Söhne, Ehemänner und Brüder. Ich erinnere mich, dass ich vorher oft dort war und insbesondere die Überlebenden getroffen habe. Die unermüdlichste Person, die ich je kennengelernt habe, ist Munira Subašić, die Vorsitzende der Mütter von Srebrenica. Sie verlor ihren Mann, sie verlor ihre Söhne, sie verlor 22 Mitglieder ihrer Großfamilie und startete eine internationale Kampagne, um ihre sterblichen Überreste zu finden, zu identifizieren und die Täter vor Gericht zu bringen.

Es ist eine anspruchsvolle Aufgabe, eine Herausforderung, die sie übernommen hat. Ich erinnere mich, sie im Laufe der Jahre oft besucht zu haben. Sie sah, dass Fortschritte erzielt wurden. Sie sah, dass die Welt endlich erkannte, was dort geschehen war. Aber sie war ständig besorgt, dass das Engagement nachlassen könnte, dass die Ressourcen und die Bemühungen fehlen würden, die Täter vor Gericht zu bringen. Aber es geschah. Es geschah. Nicht durch Zauberei. Nicht, weil es eine Resolution des UN-Sicherheitsrats zur Einrichtung eines Gerichtshofs gab. Nicht, weil Richter in Den Haag Haftbefehle erließen. Das allein hätte es nicht geschafft. Tatsächlich geschahen die Verbrechen in Srebrenica, als das Tribunal bereits in Den Haag tagte. Es ergriff Maßnahmen, um unwiderlegbare Beweise zu sammeln und Friedenstruppen zu ermächtigen, Verhaftungen vorzunehmen, anstatt die Täter durch die Kontrollpunkte zu winken. Es ergriff Maßnahmen in meinem eigenen Kongress, um Belohnungen von bis zu fünf Millionen Dollar auf jeden der Täter auszusetzen. Um den Ländern, die ihnen Unterschlupf gewähren, die Vorteile der internationalen Gemeinschaft zu entziehen. Kein Ende der Sanktionen, keine Hilfe, kein Zugang zu freien Märkten. Und das Wichtigste war, die Gerechtigkeit nicht aufs Spiel zu setzen.

Es gab zwar ein Friedensabkommen, das den Krieg in Bosnien beendete und in Dayton in den USA unterzeichnet wurde. Doch die Gerechtigkeit wurde nicht unter den Teppich gekehrt. Das Haager Tribunal erhob schließlich Anklage gegen 161 Menschen. Als ich Munira vor 15 Jahren im Juli 2010 zum 15. Jahrestag traf, waren noch immer sechs dieser Flüchtigen auf freiem Fuß, darunter auch Ratko Mladić, der die Tötung dieser 8.000 Menschen angeordnet und organisiert hatte. Ich sagte: „Wir werden nicht ruhen, bis wir sie alle gefasst haben.“ Elf Monate später war die Gefängnistür hinter allen 161 zugeschlagen. Heute verbüßt Ratko Mladić eine lebenslange Haftstrafe nach einem Prozess, bei dem die Opfer und Überlebenden, darunter Munira, aussagen konnten.

Wie ich bereits sagte, geschahen ähnliche Dinge in Ruanda und Sierra Leone, wo wir dank der Intervention von Präsident Bush den Präsidenten des Nachbarlandes endlich vor Gericht stellen konnten. Doch das waren Situationen, in denen es ein Tribunal gegeben hätte. Doch selbst dort, wo es kein Tribunal gibt, ist Gerechtigkeit heute möglich. Ich befasse mich intensiv mit der Situation in Syrien, einem Regime, das dank der Unterstützung des Iran und Russlands so lange überlebt hat. Das Regime unter Baschar al-Assad vertrieb die Hälfte seiner Bevölkerung aus ihren Häusern und tötete mehr als 500.000 Menschen – die meisten von ihnen wurden zu Tode gefoltert, nachdem sie verschwunden und inhaftiert worden waren. 130.000 Menschen werden noch immer vermisst. Ihre Familien leben in Damaskus, Aleppo, Homs und anderswo. Sie wissen noch nicht, ob ihre Söhne und Töchter, ihre Ehemänner, ihre Brüder und Schwestern in den rund 257 identifizierten Massengräbern liegen.

Doch schon während diese Verbrechen begangen wurden, investierte die internationale Gemeinschaft enorme Ressourcen in ihre Dokumentation. Nicht nur UN-Kommissionen und Berichterstatter, sondern auch Gelder für die Zivilgesellschaft, für Syrer im In- und Ausland, um die Verbrechen zu dokumentieren. Eine Organisation, der ich heute vorstehe, veröffentlichte anderthalb Millionen Seiten Regimedokumente, die Assads Unterschrift tragen. Dank dieser Dokumente war es möglich, die Täter vor Gericht in Deutschland, Schweden, Frankreich und jetzt in den USA zur Rechenschaft zu ziehen. Es gab sogar einen Haftbefehl gegen Assad selbst wegen des Einsatzes von Chemiewaffen gegen sein eigenes Volk. Und nun haben die Syrer diese Regierung gestürzt, und zwar nicht durch eine Intervention ausländischer Mächte. Und in Syrien besteht die Aussicht auf Gerechtigkeit, auf eine umfassendere Aufdeckung der Wahrheit und auf umfassendere Gerechtigkeit.

Warum ist das so wichtig? Natürlich haben wir alle, auch die Syrer, von einem politischen Wandel geträumt, von einem Tag, an dem sie ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen würden – von dem sie nie geglaubt hätten, dass er kommen würde. Reicht das nicht? Nein, es reicht nicht. Diese Opfer und ihre Hinterbliebenen haben gemäß den internationalen Menschenrechten das Recht, die Wahrheit über das Geschehene zu erfahren, dass ihr Fall untersucht und ihre Täter zur Rechenschaft gezogen werden. Und es ist auch wichtig für Menschen anderswo, in anderen Teilen der Welt, wo ähnliche diktatorische Regime möglicherweise dasselbe versuchen, um an der Macht zu bleiben und den Reichtum und die Kontrolle, die sie damit erlangen, zu behalten. Es sendet jedem von ihnen die Botschaft, dass ihr in diesem Leben keinen Tag Ruhe haben werdet. Aber der Tag wird kommen, an dem ihr verhaftet werdet, an dem sich die Gefängnistür hinter euch schließt und ihr euch den Opfern und Hinterbliebenen der begangenen Verbrechen stellen müsst.

Was ist nötig? Es braucht eindeutig mehr als Worte. Zunächst einmal braucht es die Verpflichtung, Gerechtigkeit nicht zu verschenken. Man könnte sich traurig vorstellen, dass die Menschen Gerechtigkeit vernachlässigen würden, wenn das Regime heute sagen würde: „Ach, vergessen wir die Anreicherung.“ Das kann nicht passieren. Wir hatten in der Vergangenheit gemäßigt klingende Führer im Iran, die sagten: „Wir werden Veränderungen vornehmen, Sie müssen uns nur helfen, an der Macht zu bleiben.“ Das ist kein Angebot. Es ist kein Angebot, das man nicht annehmen kann. Es muss Gerechtigkeit geben.

Es braucht auch solche Maßnahmen wie in Syrien. Mehr als UN-Kommissionen, mehr als der große Sonderberichterstatter, der den Bericht verfasste und feststellte, dass es sich um internationale Verbrechen handelte, die 1988 begangen wurden – und das war eine äußerst wichtige Erklärung der internationalen Gemeinschaft. Mehr als die vom Menschenrechtsrat eingesetzte Untersuchungskommission. Sie werden Berichte schreiben. Aber wie ich als Staatsanwalt weiß, kann man, wenn es darum geht, Menschen zur Rechenschaft zu ziehen, nicht einfach einen Bericht vorlegen und sagen: „Er ist schuldig.“ Man braucht Beweise, die juristischen Standards genügen. Man muss in der Lage sein, die verfügbaren Täter zu identifizieren. Man muss die Personen finden, die international unterwegs sind. Man muss die nicht-iranischen Akteure finden, die dieses Regime unterstützen, seien es Personen oder Unternehmen, die diese Verbrechen begehen. Und man braucht Beweise, um sie zur Rechenschaft zu ziehen.

Lassen Sie mich hier sagen: Was wir brauchen, ist eine Kampagne. Die Kampagne, die Sie für politischen Wandel geführt haben, aber eine Kampagne für Gerechtigkeit, um dieses Thema ganz oben auf die Agenda der internationalen Gemeinschaft zu setzen. Wir müssen auf Gerechtigkeit drängen, auf die Beweisaufnahme, auf die Verfolgung der Täter, auf die Zusammenarbeit zwischen den Ländern, damit die Täter, wenn sie in einem Land ohne Gerichtsbarkeit oder Zuständigkeit gefunden werden, an ein anderes ausgeliefert werden. Dieses Engagement ist unerlässlich. Und dieses Engagement muss deutlich gemacht werden, um zu verhindern, dass sich die Verbrechen von 1988 in diesem Jahrzehnt wiederholen.

Die Entschlossenheit der Welt lässt sich nicht an Worten messen. Sie erfordert Taten. Und lasst uns hier mit diesem Einsatz für Gerechtigkeit beginnen. Dann können wir einer Zukunft entgegensehen, in der die Opfer und Überlebenden der Verbrechen, die alle hier im Raum und die Menschen im Iran getroffen haben – und die eine Bedrohung für die gesamte Menschheit darstellen –, erleben werden, wie die Täter vor Gericht gestellt werden und morgen ein freier Iran entsteht.

Danke schön.

Massive Hinrichtungswelle im Iran – Zahl steigt auf 1.515 unter Pezeshkian

 

Iran: Sechs Gefangene in Kermanshah und Karaj gehängt, Zahl der Hinrichtungen während Pezeshkians Präsidentschaft erreicht 1.515

Frau Rajavi: Khamenei, der von unlösbaren Krisen umgeben ist, versucht, den Ausbruch von Aufständen durch die Errichtung von Galgen zu verhindern, doch er erkauft sich damit nur den wachsenden Zorn des Volkes und der rebellischen Jugend, die entschlossen ist, das klerikale Regime zu stürzen.

Am Sonntag, dem 3. August, wurden sechs Gefangene von den Henkern des iranischen Regimes an den Galgen geschickt: Saber Azizpour in Khorramabad, Rasoul Arabi in Arak, Moslem Jalali in Kermanshah sowie Mohammad Garrousi, Reza Bakhtavar und der 28-jährige Fariborz Haghi im Zentralgefängnis von Karaj. Damit steigt die Zahl der während der Pezeshkian-Haftzeit hingerichteten Gefangenen auf 1.515.

Am Samstag, dem 2. August, wurden Fouad Azar (35) in Yasuj und Sajad Zare (35) in Gachsaran hingerichtet. Am Donnerstag, dem 31. Juli, wurden eine Gefangene namens Nahid Jokar, Abolfazl Alaei und zwei weitere Personen in Shiraz gehängt, während Asadollah Sagvandi in Ahvaz hingerichtet wurde. Am Mittwoch, dem 30. Juli, wurden neun Gefangene von den Henkern des Regimes hingerichtet, darunter eine Gefangene namens Mahtab Bayati und Ali Ashrafkhani in Mashhad, Reza Afraei Mardakheh in Rasht und Jaber Salami in Qom. Die Namen der anderen fünf Gefangenen wurden in einer früheren Erklärung genannt. Am Dienstag, dem 29. Juli, wurden sechs Gefangene hingerichtet, darunter der 36-jährige Arash Mohammadi in Qom und Mohammad Rikani in Ahvaz; die Namen der anderen vier wurden in einer früheren Erklärung genannt.

Frau Maryam Rajavi, die gewählte Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Iran, erklärte: „Khamenei und das verfluchte Regime der Velayat-e Faqih sind von unüberwindlichen Krisen im In- und Ausland umgeben und versuchen verzweifelt, den Ausbruch der Wut der Bevölkerung und den Ausbruch von Aufständen zu verhindern, indem sie in verschiedenen Städten Galgen errichten. Damit erkaufen sie sich jedoch nur noch mehr Wut und Hass in der Bevölkerung und stärken die Entschlossenheit der rebellischen Jugend, das klerikale Regime zu stürzen.“

Sekretariat des Nationalen Widerstandsrats Iran (NWRI)

4.August 2025

Iran: Zwei Hinrichtungen – doch die Vision bleibt

 

Bei einer Gedenkkundgebung in Rom am 30. Juli 2025 legt Maryam Rajavi Blumen vor Porträts von Mehdi Hassani und Behrouz Ehsani nieder

Drei Minuten Lesezeit 

Der Anwalt beugte sich zu dem gebrechlichen Häftling im Todestrakt vor. Seine Worte waren sanft, aber voller Verhandlungslust: „Kein Fernsehinterview mehr nötig. Kein schriftliches Geständnis. Sagen Sie mir einfach leise, dass Sie diesen Weg nie wieder gehen werden – und Sie können Ihr normales Leben zurückführen.“

Behrouz Ehsani, 68, saß einen Moment schweigend da, sein Blick war unverwandt. Dann umspielte ein schwaches, fast zärtliches Lächeln seine Lippen. „Ich werde mich nie“, sagte er langsam, jedes Wort eine stille Rebellion, „niemals Ihrer erbärmlichen Herrschaft beugen.“

Stunden später, im Morgengrauen des 27. Juli 2025, hängte das iranische Regime Ehsani und Mehdi Hassani (48), Ehemann und Vater, wegen ihrer Verbindungen zur Organisation der Volksmudschahedin des Iran (PMOI). Der weltbeste Henker dachte, dieser Galgen würde Angst ausdrücken. Stattdessen gaben sie ein Versprechen: Die Zukunft des Iran gehört der Freiheit und Demokratie, egal wie viele Stricke nötig sind, um dies zu verhindern.

Die Ironie der Tyrannei 

Vor 37 Jahren wurden in iranischen Gefängnissen 30.000 politische Gefangene ermordet – ein UN-Gesandter sprach später von Völkermord. Heute, Jahrzehnte später, wiederholen dieselben Herrscher ihr eigenes Verbrechen und erwarten ein anderes Ergebnis: dass die Angst die Hoffnung begräbt.

Mitgefangene erinnern sich an Ehsani und Hassani als lebensfrohe Männer, die mit ihren Zellengenossen scherzten und ihre Station bis zum letzten Tag aufräumten – sie liebten das Leben. Als ihnen das Überleben im Austausch für den Verzicht auf den Widerstand angeboten wurde, lehnten sie ab – nicht, weil sie sich nach dem Tod sehnten, sondern weil eine Kapitulation eine Lüge gewesen wäre: dass ihre Sache ungerecht war, dass die Freiheit den Preis nicht wert war, den Zehntausende ihrer Mitkämpfer bereits bezahlt hatten.

Warum sie standhaft blieben 

Ehsani und Hassani stützten sich auf eine Bewegung, die seit fast vier Jahrzehnten Familie, Wohlstand und Sicherheit für ein einziges Ziel opfert: die Freiheit. Die PMOI und der Nationale Widerstandsrat Iran (NWRI) lehnten ausländische Gönner und an Bedingungen geknüpfte Unterstützung ab und entschieden sich für Unabhängigkeit statt für Zweckmäßigkeit. Das machte sie für viele Mächte „unerwünscht“, brachte ihnen aber das ein, was Diktaturen nicht kaufen können: das Vertrauen ihrer Bevölkerung.

In einem Land, das durch Khomeinis gebrochene Versprechen nach 1979 verraten wurde und in dem politischer Glaube verbrannte Erde war, haben Millionen jahrzehntelang ihr Geld, ihre Zeit und sogar ihre Kinder einem Widerstand geopfert, der vor Tyrannen nicht kniet. Westliche Analysten tun dies oft als „sektenhaft“ ab. Doch die Geschichte lehrt uns, dass jeder neue Glaube als Kult gebrandmarkt wird, bis er zu stark wird, um ihn zu zerstören.

Behrouz und Mehdi waren überzeugt, dass eine Bewegung solcher Menschen nur das aufbauen könne, was ihnen selbst verwehrt geblieben war. Es waren Männer und Frauen, die ihr ganzes Leben aufgegeben hatten – nicht nur die einfachen Worte „Zuhause“ und „Jahre“, sondern die unersetzlichen Momente des Lebens mit ihren Lieben. Sie vermissten die Kindheit ihrer Kinder, die Wärme familiärer Abendessen, die Geborgenheit einer Hand. Sie tauschten jeden Traum von einem normalen Leben gegen ein einziges, zerbrechliches Versprechen ein: dass andere eines Tages das haben würden, was ihnen verwehrt blieb.

Und weil der Preis so unerträglich hoch war, glaubten sie, die Belohnung müsse Freiheit, Würde und das Recht jedes Kindes sein, ohne Angst aufzuwachsen. Eine Bewegung, die auf dieser Art des Gebens aufbaut, trägt nicht den Keim der Tyrannei in sich, sondern den Keim einer helleren Morgendämmerung – einer Zukunft, in der niemand verlieren muss, was er verloren hat, in der die Angst nicht länger Zeit raubt. Nach Jahrzehnten des Kampfes, Herzschlag für Herzschlag ertragen, hat die Zeit gezeigt, was sie im Innersten wussten: Eine Sache, die nur durch solche Opfer genährt wird, kann nur zur Freiheit erblühen.

Eine Kultur des Widerstands, die das Regime nicht töten kann 

Der Iran ist nicht die einzige Diktatur der Welt. Aber er ist einer der wenigen Orte, an denen der Widerstand nie aufgehört hat. Dutzende landesweite Aufstände, unzählige lokale Proteste, Tausende wurden inhaftiert oder getötet – und noch immer brennt die Flamme. Nicht trotz Repression, sondern aufgrund der Opfer. Jeder Tod nährt eine Kultur des Widerstands, die selbst ein Strick nicht ersticken kann.

Das Massenexekutionsregime wirft der PMOI vor, sie spiele „mit dem Leben der Menschen“. Doch es bietet keine Antwort für die Millionen iranischer Jugendlicher, die es arbeitslos hält, für die Rentner, die täglich für Brot marschieren, für die Millionen, die ins Exil gezwungen wurden und nie eine Bedrohung für seine Macht darstellten. Hätten Behrouz und Mehdi den Kopf gesenkt und wären zu „gehorsamen Bürgern“ zurückgekehrt, was hätte sie erwartet? Dasselbe stille, unsichtbare Leiden, das bereits Millionen unter einer korrupten Theokratie erdrückt. Sie entschieden sich stattdessen für die Würde. Und obwohl der NCRI eine weltweite Kampagne zu ihrer Rettung führte, zog das Regime die Schlinge immer enger. Am Ende durchbrachen ihre Namen erneut die Mauern der Zensur und Angst und machten weltweit Schlagzeilen – genau wie sie es einst befürchtet hatten.

Eine Botschaft, die die Henker überlebt 

Vor einem halben Jahrhundert lehnten die Gründer der PMOI den Handel des SAVAK zum Überleben unter dem Schah ab und erklärten: „Unser Tod wird eine Botschaft an die nächste Generation sein. Er wird bezeugen, dass Tyrannei nur vorübergehend ist und Freiheit das Recht jedes Menschen ist.“

Im Jahr 2025 gaben Behrouz Ehsani und Mehdi Hassani einem anderen Diktator die gleiche Antwort. Ihre Stimmen durchbrachen Gefängnismauern, Zensur und Propaganda und erreichten jeden Winkel des Iran: Dieses Regime kann uns das Leben nehmen, aber es kann die Zukunft nicht zerstören.

Wie im Sommer 1988 hat Teheran erneut getötet und verloren. Nur dass es nun einer ärmeren, wütenderen und bewussteren Nation gegenübersteht – und einem Widerstand, der stärker ist als je zuvor. Die Galgen, die sie errichteten, um die Hoffnung zu töten, sind zu Denkmälern ihrer eigenen Niederlage geworden.

Iran: Gefangene in Ghezel Hesar setzen Hungerstreik fort

 

Keine Informationen über das Schicksal und den Aufenthaltsort des politischen Gefangenen Saeed Massouri.

Mehrere politische Gefangene, die am 26. Juli 2025 in die Sicherheitsabteilung des Ghezel Hesar-Gefängnisses verlegt wurden, nachdem Sicherheitskräfte die Halle für politische Gefangene in Trakt 4 brutal angegriffen hatten, befinden sich noch immer in Trakt 4. Die Peiniger weigern sich, sie dorthin zurückzubringen.

Diese politischen Gefangenen, die am selben Tag des Angriffs des Wärters einen Hungerstreik begannen, beenden nun den zehnten Streiktag und einige von ihnen befinden sich in einem kritischen Gesundheitszustand.

Während des Angriffs auf politische Gefangene in Trakt 4 von Ghezel Hesar am 26. Juli 2025 brachten Regimeagenten Behrouz Ehsani und Mehdi Hassani zur Hinrichtung und Saeed Massouri in die Verbannung. Die übrigen Gefangenen wurden in die geschlossene Traktat verlegt. Obwohl seit diesem Angriff zehn Tage vergangen sind, gibt es keine Neuigkeiten über Saeed Massouris Schicksal, und niemand im Gefängnis kennt seinen Aufenthaltsort. Saeed ist einer der am längsten inhaftierten politischen Gefangenen im Iran. Er verbrachte 25 Jahre im Gefängnis, ohne einen einzigen Tag Urlaub aus gesundheitlichen Gründen.

Sekretariat des Nationalen Widerstandsrats Iran (NWRI)

4.August 2025

Iran: Arbeiter und Ingenieure prangern Regimefehler an

 

Teheran – 3. August 2025 – Pensionierte Beschäftigte im Bildungswesen protestieren vor dem Parlament und dem Büro für Haushaltsorganisation

Am 3. August 2025 erfasste eine Welle von Protesten den Iran und offenbarte die enorme Wut der Bevölkerung gegen das Regime der Kleriker. Von der Hauptstadt Teheran bis hin zu Städten wie Sanandaj, Isfahan und Nurabad Mamasani gingen Iraner aus allen Gesellschaftsschichten auf die Straße. Dies sind keine isolierten Fälle von Unzufriedenheit, sondern klare Symptome eines kollabierenden Staates, in dem systemische Korruption und grobe Inkompetenz unbezahlte Arbeiter, Fachkräfte und normale Bürger in einem gemeinsamen und eskalierenden Kampf vereinen.

Nicht gezahlte Löhne und gebrochene Versprechen

In Sanandaj, der Hauptstadt der Provinz Kurdistan, versammelten sich städtische Arbeiter vor dem Verwaltungsgebäude, um gegen die seit fünf Monaten ausbleibenden Löhne zu protestieren. Diese Arbeiter, denen ihr Grundrecht auf Lebensunterhalt verwehrt wurde, berichteten zudem von gravierenden Problemen mit ihrer Krankenversicherung, was einen allgemeinen Zusammenbruch der Grundversorgung verdeutlicht. Ihr Protest war eine deutliche Anklage gegen ein System, das seine grundlegendsten Verpflichtungen vernachlässigt hat. Ein Demonstrant brachte das Gefühl völliger Fahrlässigkeit auf den Punkt: „Niemand wird zur Rechenschaft gezogen.“

Gleichzeitig protestierten in Isfahan pensionierte Stahl- und Bergarbeiter gegen ihre katastrophale wirtschaftliche Lage. Die Rentner fordern, dass das Regime seinen gesetzlichen Verpflichtungen nachkommt und die im siebten Entwicklungsplan des Landes festgelegten Gesetze zur Rentenangleichung umsetzt. Ihre Kundgebung ist Teil einer anhaltenden, landesweiten Bewegung von Rentnern, die durch das chronische wirtschaftliche Missmanagement der Regierung und die Nichteinhaltung ihrer eigenen Gesetze in die Armut getrieben wurden.

Teherans Ingenieure schlagen Alarm

In der Hauptstadt Teheran fand vor dem Stadtrat eine bedeutende Protestkundgebung von leitenden Ingenieuren statt. Sie versammelten sich, um gegen eine gefährliche neue städtische Richtlinie zu protestieren, die es Bauträgern erlaubt, ihre eigenen Bauleiter auszuwählen. Die Ingenieure verurteilten diesen Schritt als eklatante Umgehung der Ingenieurgesetze. Er zielte darauf ab, unabhängige Aufsicht zu beseitigen und Korruption auf Kosten der öffentlichen Sicherheit zu institutionalisieren.

Die Protestierenden riefen lautstark: „Die Verstöße der Stadtverwaltung schaffen ein weiteres Metropol! “– eine erschreckende Anspielung auf den tödlichen Gebäudeeinsturz in Abadan im Jahr 2022. Ein Ingenieur verdeutlichte die Absurdität dieser Politik und verglich sie damit, „den Kläger seinen eigenen Richter wählen zu lassen“. Die Fachleute warnten, diese Entscheidung drohe, 70 % der legalen Baubranche auszugrenzen und ebne so den Weg für „maßgeschneiderte Bauleiter“, die den Profiten der Bauträger und nicht der öffentlichen Sicherheit dienten.

Ein Land im Dunkeln

Das Versagen des Regimes, die grundlegende Infrastruktur aufrechtzuerhalten, löste in Nurabad Mamasani in der Provinz Fars Proteste aus. In den frühen Morgenstunden des Sonntags versammelten sich Bürger nach einem vierstündigen Stromausfall spontan vor dem örtlichen Elektrizitätswerk. Die wiederholten, langwierigen Stromausfälle machten den Alltag unerträglich. Die Demonstranten machten deutlich, dass ihre Geduld erschöpft sei. Sie drohten, nicht länger stillschweigend zu dulden und ihre Demonstrationen auszuweiten, wenn die Krise nicht gelöst werde.

Die Proteste vom 3. August sind mehr als nur eine Ansammlung von Beschwerden; sie sind eine einheitliche nationale Anklage gegen eine korrupte und inkompetente Theokratie. Ob es ein Arbeiter in Sanandaj ist , der seinen gestohlenen Lohn fordert, ein Ingenieur in Teheran, der darum kämpft, die nächste staatlich verursachte Katastrophe zu verhindern, oder eine Familie in Nurabad Mamasani, die das einfache Recht auf Elektrizität fordert – das iranische Volk macht das gesamte Regime zur Verantwortung.

Die Vielfalt der Demonstranten und ihrer Forderungen zeigt, dass die Krise im Iran systemisch ist. Vom Obersten Führer Ali Khamenei bis hin zu den niedrigsten Gemeindebeamten hat sich das Regime als regierungsunfähig erwiesen. Die anhaltenden Proteste sind der wahre Puls einer Nation, die entschlossen ist, ihre Zukunft zurückzuerobern. Sie sind ein starkes Signal dafür, dass die Grundlagen des Regimes fragiler denn je sind und der Wille des Volkes, Freiheit und Demokratie zu erreichen, unerschütterlich ist.