Im Morgengrauen des 7. Januar hängte das mörderische iranische Regime zwei junge, verhaftete Demonstranten, Mohammad Mehdi Karami und Mohammad Hosseini. Doch was das taktische Regime als Mittel zur Unterdrückung der Gesellschaft vorgesehen hatte, ging nach hinten los, da die Proteste innerhalb und außerhalb des Irans anhielten.
Iranische Bürger gingen in Teheran und anderen Städten auf die Straße und skandierten regimefeindliche Slogans. Mutige Jugendliche beschmierten überall im Iran Wände mit Graffiti und schworen, den Weg von Karami, Hosseini und den 750 Märtyrern des landesweiten Aufstands fortzusetzen.
Freiheitsliebende Iraner in Dutzenden von Städten in Europa, Kanada und den Vereinigten Staaten hielten Kundgebungen ab, um Mehdi und Mohammad zu ehren. Sie skandierten Slogans wie “für unsere lieben Blutgenossen, wir werden bis zum Ende weitermachen”.
Die staatlich angeordnete Ermordung von Karami und Hosseini wurde von den westlichen Regierungen und Politikern auf breiter Front verurteilt, wobei letztere in einigen Ländern dazu aufriefen, die Beziehungen zu der herrschenden Theokratie abzubrechen und sie zur Verantwortung zu ziehen.
Die beiden Märtyrer wurden vor einem Monat verhaftet und schwer gefoltert, um falsche Geständnisse abzulegen. Sie wurden in einem Schauprozess und ohne Zugang zu einem Anwalt beschuldigt, den Sicherheitskräfte Ruhollah Ajamian getötet zu haben. Sie wurden des „Krieges gegen Gott“ beschuldigt, ein Urteil, das in den meisten Fällen mit dem Tod bestraft wird und nicht angefochten werden kann.
Karami und Hosseini sind das perfekte Porträt eines unterdrückten Volkes. Beide stammten aus armen Familien und protestierten gegen ein Regime, das ihnen ihren Anteil an den Ressourcen des Landes vorenthielt, aber sie wurden verhaftet und hingerichtet, weil sie ihre Rechte einforderten.
If the mullahs think #IranRevolution can be stopped through repression, torture, and execution, they are gravely mistaken. Our people's response to suppression and killings-Khamenei’s main tool for preserving power, is #Iranprotests & the regime’s overthrow pic.twitter.com/NxiZBfpT7V
— Maryam Rajavi (@Maryam_Rajavi) January 7, 2023
Dieses Verbrechen geschah wenige Wochen nach der Hinrichtung von Mohsen Shekari und Majid Reza Rahnavard. Der oberste Führer des Regimes, Ali Khamenei, ordnete diese Hinrichtungen an, um die unruhige Gesellschaft einzuschüchtern. Doch er scheiterte, da die Proteste weitergingen. Stattdessen sorgten diese Hinrichtungen für große Aufregung im Regime.
Viele Regimevertreter und staatliche Medien warnten vor den möglichen internationalen und nationalen Folgen dieser Hinrichtungen. “Wir können nicht frei und offen hinrichten wie früher”, warnte die staatliche Tageszeitung Farhikhtegan am 10. Dezember 2022 nach der Hinrichtung von Mohsen Shekari.
“Nicht alle der Beschuldigten sollten hingerichtet werden”, sagte Morteza Moghtadai, ein hochrangiger Geistlicher und ehemaliger Leiter des Obersten Gerichtshofs, am 11. Dezember laut der staatlichen Website Khabaronline.
#Iranian regime's Supreme Leader has called on senior state officials to support police brutality and take a stance against #IranRevoIution. Watch and judge the reaction he received and what that means for the regime's future. pic.twitter.com/GzGtzUo0YV
— NCRI-FAC (@iran_policy) October 24, 2022
“Wenn Sie an der Macht bleiben wollen, sollten Sie wissen, dass Sie Ihre Herrschaft nicht durch Hinrichtungen festigen können. Wenn Ihnen der Schutz des Systems am Herzen liegt, fragen Sie sich: Warum protestieren die Menschen gegen uns? Was haben wir getan, dass die Jugendlichen nicht nach drei Monaten von der Straße gehen?” sagte Fazel Meibodi, ein weiterer Seminarlehrer, laut der staatlichen Zeitung Sarpoosh am 11. Dezember.
Weniger als 24 Stunden nach der Hinrichtung von Karami und Hosseini sprachen sich Mohsen Borhani, ein dem Staat zugehöriger Anwalt, und ein Experte dafür aus, dass die beiden nicht hätten hingerichtet werden dürfen.
“Mohammad Mehdi Karami und Seyed Mohammad Hosseini haben keinen vorsätzlichen Mord begangen. Ajamian wurde von über 20 Personen verprügelt. Wessen Schlag hat seinen Tod verursacht? Das weiß niemand. Wir haben es also mit einem Mord zu tun, für den es keinen konkreten Mörder gibt, und die Angeklagten hätten nur eine finanzielle Entschädigung zahlen müssen”, schrieb er am 7. Januar auf Twitter.
Mit anderen Worten: Selbst nach dem mittelalterlichen Strafgesetzbuch des Regimes hätten Mohammad Mehdi Karami und Mohammad Hosseini nicht hingerichtet werden dürfen. Khamenei wusste das und hat dennoch ihre Hinrichtung angeordnet.
Die Proteste haben sich zu einer Revolution ausgeweitet, und Khamenei sieht den Sturz seines Regimes am Horizont. Deshalb versucht er, die Menschen einzuschüchtern und die Moral seiner demoralisierten Streitkräfte zu stärken, die trotz der anhaltenden Niederschlagung der Proteste die Tapferkeit der Menschen erleben.
Außerdem sind Menschenrechtsverletzungen untrennbar mit dem verbrecherischen Regime verbunden, da es ohne Hinrichtungen nicht überleben kann. Menschenrechtsverletzungen, Terrorismus und Atomwaffen sind keine bloßen Einzelfälle, sondern Teil der DNA des Regimes.
Die zentrale Schwachstelle des Regimes, die seine strategische Ausrichtung verstärkt, ergibt sich aus seiner historischen, politischen, religiösen und sozialen Illegitimität im eigenen Land. Da das Regime im eigenen Land keine Basis mehr hat, greift es auf weitere Menschenrechtsverletzungen zurück.
Khamenei ist es bisher nicht gelungen, die Gesellschaft zu unterdrücken und die Situation unter Kontrolle zu bringen, und hat sich daher für Hinrichtungen als Waffe entschieden, mit der er seinem Regime ins Bein schießt.
Die Weltgemeinschaft sollte begreifen, dass diese staatlichen Morde die schiere Schwäche des Regimes widerspiegeln. Die internationale Gemeinschaft sollte über lautstarke Verurteilungen der Menschenrechtsverletzungen im Iran hinausgehen. Dies würde es den im Iran herrschenden Kriminellen nur ermöglichen, ihre Mordserie ungestraft fortzusetzen. Die westlichen Demokratien sollten alle Beziehungen zu dem Regime abbrechen und das Recht des iranischen Volkes auf Selbstverteidigung anerkennen.
