Demonstrationen und Zusammenstöße in Abdanan; Rufe nach „Tod Khamenei“ in Teheran, Maschhad und anderen Städten
Am Abend des Montags, 16. Februar, und Dienstags, 17. Februar 2026, wurden die Gedenkfeiern zum 40. Tag für die Märtyrer des Aufstands in verschiedenen Städten des Landes zu Schauplätzen öffentlicher Proteste gegen das Klerikerregime.
In Abdanan führten Demonstrationen, die am Montagabend begonnen hatten, am Dienstag zu Zusammenstößen mit den Sicherheitskräften. Das Regime versuchte, die Proteste durch Internetsperren, Tränengaseinsatz, die Entsendung von Verstärkung und das Eröffnen des Feuers zu unterdrücken. Aufständische Jugendliche antworteten mit Rufen wie „Tod Khamenei, Fluch auf Khomeini“.
In Maschhad gedachten unerschrockene Jugendliche und Einwohner des 40. Tages des Märtyrertodes von Hamid Mahdavi. Trotz der Anwesenheit von Sicherheitskräften und der Belagerung der Moschee, in der die Zeremonie stattfand, skandierten sie: „Wir schwören beim Blut unserer Kameraden, wir halten bis zum Ende durch“ und „Wir haben keine Märtyrer geopfert, um Kompromisse einzugehen und den mörderischen Anführer zu preisen.“
In Behesht-e Zahra, Teheran, versammelte sich eine große Menschenmenge am Grab des Aufstandsmärtyrers Sepehr Shakouri, bekannt als „Sepehr Baba“. Sie erneuerten ihr Gelöbnis gegenüber den Märtyrern mit Sprechchören wie „Kanonen, Panzer, Maschinengewehre sind nicht mehr wirksam“, „So viele Jahre des Verbrechens, Tod diesem Velayat [Regime]“ und „Tod dem Unterdrücker“.
In Najafabad marschierten Menschen mit großen Fotos der Märtyrer. In Hashtgerd und Malekshahi nahmen große Menschenmengen an den Gedenkfeiern für den Märtyrer Mehran Heidari Babanazar bzw. die weiteren Märtyrer teil. In Zanjan wandelte sich die Gedenkfeier zum 40. Tag nach dem Tod von Iliya Ojaghloo in einen Protestmarsch, bei dem Süßigkeiten verteilt und „Für jeden Getöteten erheben sich tausend, um ihn zu ersetzen“ skandiert wurde.
In Kermanshah gingen die Menschen am 40. Tag nach Tiam Kianimanesh auf die Straße, in Shahin Shahr für Mohammad Reza Ghorbani, in Bandar Ganaveh für Karim Heidari, in Shahriar für Ali Gholamloo und in Saveh für den 17-jährigen Navid Nazemi Maleki. Sie skandierten: „Diese gefallene Blume ist ein Geschenk an das Vaterland.“ In Bukan fand die Gedenkfeier für Siavash Shirzad und in Quchan die für Yousef Bakhshi statt. Höhepunkte waren die flammende Rede der Mutter des Märtyrers und der Ruf: „Ich werde töten, ich werde töten, wer auch immer meinen Bruder getötet hat.“
Peter Altmaier, ehemaliger deutscher Bundesminister für Wirtschaft und Energie, spricht am 7. Februar 2026 auf der Free Iran Rally 2026 in Berlin, Deutschland.
Bei einer Kundgebung am 7. Februar 2026 am Brandenburger Tor in Berlin würdigte Peter Altmaier – ehemaliger deutscher Bundesminister für Wirtschaft und Energie – die „Helden und Heldinnen“ des iranischen Januaraufstands und sagte den im Exil lebenden Iranern: „Ihr gehört zu uns“, und bezeichnete die Diaspora als „die besten Botschafter für den Iran“.
Der ehemalige Bundesminister für Umwelt, Naturschutz und nukleare Sicherheit erinnerte an den Sturz des Schahs und erklärte, die Hoffnungen auf eine bessere, demokratische Regierung seien „schmerzlich enttäuscht“ worden. Das gegenwärtige Klerikersystem habe „jegliche Legitimität verloren“. In einem direkten Appell an westliche Regierungen bezeichnete Altmaier die Erwartungen, das Regime werde sich „modernisieren“ oder „humaner“ werden, als „falsch“. Er betonte, „wir brauchen einen Regimewechsel“ – aber nur „hin zu Freiheit und Demokratie“, wie er im Zehn-Punkte-Plan der designierten Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Iran, Maryam Rajavi, dargelegt sei.
Er begrüßte die Aufnahme der Islamischen Revolutionsgarde in die Sanktionsliste der Europäischen Union als „ersten Schritt “, forderte „weitere und härtere Sanktionen“ und rief die freie Presse dazu auf, „mehr Zeit für die Berichterstattung aus dem Iran aufzuwenden“, die er als „Lebensader“ bezeichnete. Er schloss mit einem kämpferischen Appell: „Verzweifelt nicht! Ihr werdet siegen!“
Im Folgenden finden Sie den vollständigen Text der Rede von Peter Altmaier:
Sehr geehrte Frau Präsidentin Rajavi, lieber Charles Michel, liebe Sabine Leutheusser-Schnarrenberger.
Vor allem aber: Wir sind in Gedanken und Herzen bei euch, ihr lieben und verehrten Heldinnen und Helden des Januaraufstands im Iran, die ihr euer Leben verloren habt, die im Gefängnis sitzen, deren Gesundheit ruiniert ist.
Wir hoffen, dass sich Ihre Sache durchsetzen wird und dass wir ein freies, demokratisches und stolzes Iran wieder in der Weltgemeinschaft willkommen heißen können.
Und liebe Iranerinnen und Iraner in aller Welt: in Ashraf 3, in den Vereinigten Staaten, in Frankreich, Großbritannien, den Niederlanden, in Belgien und vor allem ihr, meine lieben iranischen Mitbürger in Deutschland. Ihr gehört zu uns.
Sie sind zugleich die besten Botschafter für Iran. Wir stehen solidarisch an Ihrer Seite, an der Seite Ihrer Kinder und Enkelkinder, und wir werden alles daransetzen, Ihren Kampf zum Erfolg zu führen.
Ich erinnere mich noch gut an den Sturz des grausamen Schah-Regimes vor 45 Jahren. Viele von Ihnen lebten damals bereits in Deutschland. Sie waren Ärzte und Architekten, Kaufleute und Handwerker im Iran und mussten sich in Deutschland als Taxifahrer Ihren Lebensunterhalt verdienen.
Aber Sie hatten gehofft, dass die neue Regierung ohne den Schah eine demokratische, eine bessere Regierung sein würde. Selten wurden die Hoffnungen von Millionen von Menschen so grausam enttäuscht.
Das Mullah-Regime im Iran hat Menschenrechte und Menschenwürde mit Füßen getreten. Es hat das Leben von Millionen seiner eigenen Bürger zerstört. Während der verschiedenen Aufstände erschoss das Mullah-Regime Zehntausende, Zehntausende wurden hingerichtet, und Zehntausende sitzen im Gefängnis.
Meine lieben Freunde, es gibt kein anderes Land auf der ganzen Welt, das seine eigenen Bürger so schrecklich behandelt wie das Mullah-Regime im Iran, und deshalb hat dieses Regime jegliche Legitimität verloren.
Ich weiß, dass viele von Ihnen innerlich zerrissen sind – zerrissen von Sorge und Trauer um liebe Verwandte und Freunde, die erneut gestorben sind, weil das Regime sie massenhaft ermordet hat.
Gleichzeitig lebt man in der Hoffnung, dass es diesmal gelingen wird, dass der Aufstand diesmal nicht umsonst war und dass die Tage des Mullah-Regimes gezählt sind.
Meine hochverehrten Damen und Herren, liebe Freunde. Wir müssen den Regierungen weltweit, den Regierungen Europas und den westlichen Regierungen eine klare Botschaft übermitteln: Alle Hoffnungen, dass dieses Regime sich modernisieren würde, alle Hoffnungen, dass dieses Regime eines Tages human werden würde, waren falsch.
Solange das Mullah-Regime existiert, kann es im Iran weder Frieden noch Freiheit geben, deshalb brauchen wir einen Regimewechsel im Iran.
Dieser Regimewechsel, meine Damen und Herren, kann nur ein Regimewechsel hin zu Freiheit und Demokratie sein, wie es im Zehn-Punkte-Plan von Präsident Rajavi dargelegt ist.
Freie Wahlen, gleiche Wahlen, Gleichberechtigung von Mann und Frau, Abschaffung der Todesstrafe und friedliche Beziehungen zu allen Menschen der Welt – das ist die große Aufgabe.
Millionen Iraner waren und sind bereit, dafür zu kämpfen und ihr Leben zu geben. Sie haben Anspruch auf unsere Unterstützung und unsere Hilfe.
Die Revolutionsgarden wurden von der EU endlich als Terrororganisation eingestuft. Das ist aber nur ein erster Schritt. Wir brauchen weitere und härtere Sanktionen.
Wir brauchen mehr Aufmerksamkeit, und ich appelliere an unsere freie Presse in Deutschland, Frankreich und den USA: Berichten Sie mehr aus dem Iran. Eine freie Presse ist dort für viele Millionen Menschen überlebenswichtig.
Ich rufe euch zu: Verzweifelt nicht! Ihr werdet siegen! Wir werden ein freies Iran erleben, das weltweit geachtet wird und in dem die Menschen in Glück, Frieden und Freiheit leben können.
Das wünsche ich euch allen. Viel Glück für die Zukunft. Alles Gute für euch und eure Freunde im Iran.
Iran: 50 Aktionen von Widerstandseinheiten in Teheran und 16 weiteren Städten zum 47. Jahrestag der antimonarchischen Revolution
Hervorzuheben sind die Slogans „Tod dem Diktator“ und „Weder Schah noch Mullah “
Anlässlich des 47. Jahrestages der antimonarchischen Revolution unterstrichen die Widerstandseinheiten mit 50 Aktionen in Teheran und 16 weiteren Städten – darunter Maschhad, Schiras, Isfahan, Babol, Täbris, Karadsch, Sari, Bandar Abbas, Zahedan, Kermanschah, Sanandaj, Ilam, Aligudarz, Qaemschahr, Bojnurd und Marwdascht – die Entschlossenheit des iranischen Volkes, eine demokratische Republik zu errichten. Die Aktionen standen unter dem Motto „Tod dem Diktator“ und „Weder Schah noch Mullah“.
Zu diesen Aktionen gehörten Bildprojektionen, das Ausstrahlen von Slogans im öffentlichen Raum, das Aufhängen von Bannern an Brücken und das Anbringen von Graffiti. In Teheran (auf dem Imam-Ali-Highway und in der Sarv-Straße), Maschhad (im Aseman-Einkaufszentrum) und Bojnurd wurden Slogans ausgestrahlt und Bilder projiziert, die Botschaften wie „Irans Freiheitsbewegung wird niemals zum Winter des Schahs und des Mullahs zurückkehren“, „Demokratie und Freiheit mit Maryam Rajavi“ und „Der Fluch des Volkes und der Geschichte auf den blutrünstigen Schah und Mullah“ enthielten.
In Shiraz, Isfahan und Babol wurden an Brücken Banner mit Bildern der Anführer des iranischen Widerstands, Massoud Rajavi und Maryam Rajavi , angebracht. Auf diesen Bannern prangten Slogans wie „Tod Khamenei, Heil Rajavi!“ und „Tod dem Unterdrücker, sei es der Schah oder der Führer (Khamenei)!“. Gleichzeitig fanden in anderen Städten umfangreiche Graffiti-Aktionen statt, die Parolen wie „Die einzige Antwort auf den Scheich ist Feuer!“, „Wir schwören beim Blut unserer Kameraden, wir sind auf dem Schlachtfeld gerüstet!“, „Die Iraner sind erwacht; sie hassen den Schah und den Mullah!“, „Weder Krone noch Turban, die Zeit der Mullahs ist vorbei!“ und „Freiheit kommt mit dem Willen, etwas zu tun!“ trugen.
Senator Giulio Terzi spricht auf der dritten Sitzung des Free Iran World Summit 2025 in Rom am 31. Juli 2025
Während die Straßen Irans weiterhin von Massenprotesten gegen das blutbefleckte Klerikerregime und seinen Vollstrecker, die Islamischen Revolutionsgarden (IRGC), erschüttert werden, hat der ehemalige italienische Außenminister und jetzige Fratelli d’Italia-Senator Giulio Terzi di Sant’Agata eine scharfe und unmissverständliche Einschätzung von Reza Pahlavis Ambitionen abgegeben, einen Übergang nach dem Regime herbeizuführen.
In einem Beitrag vom 16. Februar 2026 auf X stellt Senator Terzi systematisch die Vorstellung infrage, dass der im Exil lebende Sohn des letzten Schahs als einigende oder legitime Figur des Wandels dienen könne. Er beginnt mit dem Hinweis, dass Pahlavi sich selbst als „Referenzfigur“ des iranischen Volkes inszeniere und behaupte, sein Name werde bei Demonstrationen im ganzen Land skandiert. Senator Terzi bezweifelt diese Darstellung jedoch umgehend.
Unter Berufung auf eine kürzlich erschienene Recherche der Financial Times hebt der italienische Senator den dramatischen Anstieg der Followerzahlen Pahlavis in den sozialen Medien hervor – insbesondere auf Instagram. Die Zeitung vermutet, dass dieser Anstieg größtenteils auf Accounts unter falscher Identität zurückzuführen ist. Viele dieser Accounts verbreiten laut Bericht wiederholt professionell gestaltete und nahezu identische Inhalte, die Pahlavi propagieren. Dies wirft ernsthafte Zweifel an der Echtheit seiner Unterstützung auf, sowohl innerhalb des Irans als auch in der Diaspora.
While mass protests continue in Iran against the brutal regime of the #Ayatollahs and the #Pasdaran, potential candidates who can embody the Iranian people's struggle for freedom are being sought. Reza Pahlavi, son of the Shah, has never hidden his aspirations to lead the… pic.twitter.com/Orvl4z3Bbu
Der ehemalige italienische Außenminister argumentiert weiterhin, dass Pahlavis Unterstützung größtenteils aus Teilen der iranischen Diaspora stammt, wo eine nostalgische Erzählung vom Leben unter dem Schah einer Bevölkerung vermittelt wird, die von wirtschaftlicher Not und dem Mangel an Reformen frustriert ist. Viele Beobachter bleiben jedoch skeptisch, wie viel tatsächliche Unterstützung er innerhalb des Irans selbst genießt.
Noch beunruhigender sind die ungelösten Bedenken, die Senator Terzi hinsichtlich Pahlavis langjähriger Verbindungen zu politischen, wirtschaftlichen und sicherheitspolitischen Elementen des aktuellen Regimes äußerte. In einer Anhörung vor gemeinsamen Parlamentsausschüssen für Menschenrechte, Außenpolitik und Verteidigung stellte Senator Terzi öffentlich die Aussagen von Professor Pejman Abdolmohammadi infrage, der Pahlavi als einzig geeignete Persönlichkeit für einen reibungslosen Übergang bezeichnet hatte. Der Professor argumentierte, Pahlavi könne einen friedlichen und geordneten Übergang gewährleisten und es gäbe innerhalb des Sicherheitsapparats des Regimes noch immer „gesunde Elemente“.
Senator Terzi äußerte tiefe Besorgnis über solche Behauptungen – insbesondere angesichts der Tatsache, dass die Europäische Union zu diesem Zeitpunkt mit der vollen Unterstützung Italiens die Revolutionsgarde als Ganzes geschlossen als terroristische Organisation eingestuft hatte.
#Iran: Terzi (FdI), Rajavi indica alternativa democratica = (AGI) – Roma, 7 gen. – "Da piu' di dieci giorni, il popolo iraniano protesta e insorge nelle strade di tutto il Paese. L'inflazione oltre il 42%, il Grande #Bazar di Teheran con le serrande abbassate, le rivolte in 130… pic.twitter.com/QBR0JNBcGc
Senator Terzi stützt sich maßgeblich auf Struan Stevensons Buch „ Countdown to Collapse: Iran’s Regime on the Brink“und zitiert Aussagen Pahlavis auf einer Pressekonferenz am 23. Juni 2025 in Paris. Laut Stevenson erklärte Pahlavi, er stehe in direktem Kontakt mit den Revolutionsgarden – die als Gestapo-ähnliche Vollstreckungstruppe des Regimes beschrieben werden – und er halte diese Kräfte nicht nur für notwendig, um Veränderungen herbeizuführen, sondern auch, um nach dem Sturz der Mullahs die Ordnung aufrechtzuerhalten.
Pahlavi erklärte demnach, er richte einen offiziellen Kommunikationskanal ein, über den Militär-, Sicherheits- und Polizeibeamte direkt mit ihm, seinem Team und seiner wachsenden Operation in Kontakt treten könnten. Er fügte hinzu: „Ich kenne diese Offiziere, diese Soldaten. Diese tapferen Männer existieren, weil sie mich kontaktieren und mir sagen, dass sie an dieser nationalen Rettung teilhaben wollen. Doch jetzt ist eine bessere Koordination notwendig.“
Die Bezeichnung von Mitgliedern der Revolutionsgarden und der Basij – Kräfte, die für jahrzehntelange Verhaftungen, Folter und Tötungen verantwortlich sind – als „tapfere Männer“, würde, wie Terzi anmerkt, verständlicherweise Zehntausende von Familien empören, deren Angehörige vom Repressionsapparat des Regimes verhaftet, gefoltert und getötet wurden.
Si è tenuta a Londra una straordinaria Conferenza, organizzata dal Consiglio Nazionale della Resistenza in Iran, in occasione della Giornata Mondiale contro la Pena di Morte. Qui seguito il mio intervento: "Signora Rajavi, Illustri autorità, Cari amici della Resistenza iraniana,… pic.twitter.com/SfcqGxbDcY
Senator Terzi unterstreicht, dass die Schlussfolgerung eindeutig sei: Es überrascht nicht, dass das iranische Volk sowohl die gegenwärtige verbrecherische Theokratie als auch die grausame Monarchie der Vergangenheit ablehnt.
Während die Proteste, angetrieben von unerbittlicher Repression, wirtschaftlichem Zusammenbruch und Forderungen nach säkularer Demokratie, andauern, verdeutlicht Senator Terzis Intervention einen entscheidenden Riss im Diskurs der Opposition. Indem er auf Pahlavis mutmaßliche Verstrickungen in das Regime, seine digital aufgebauschte Unterstützung und seine Rhetorik hinweist, die die Opfer vergangener und gegenwärtiger Diktaturen zu beleidigen droht, lehnt der italienische Senator ihn entschieden als glaubwürdigen oder einigenden Führer ab.
Angesichts der formellen Einstufung der Revolutionsgarden als Terrororganisation durch die Europäische Union ist die Warnung von Senator Terzi eindeutig: Jeder Übergang, der durch die Verbindung mit den repressiven Strukturen des Regimes beeinträchtigt wird, würde den Mut der iranischen Demonstranten verraten und die Gefahr bergen, Zyklen autoritärer Herrschaft zu verewigen, anstatt ihnen die geforderte Freiheit zu bringen.
Am vierzigsten Tag des Gedenkens an die Opfer des iranischen Januaraufstands veröffentlichte die Kampagne „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“ ihre 108. wöchentliche Erklärung, in der sie ihre Solidarität mit den Familien der Getöteten bekundete und ihre Unterstützung für die landesweiten Proteste gegen das herrschende Regime bekräftigte.
Die Kampagne würdigte die, wie sie es nannte, „tapferen Familien“, die sich bei den Gedenkfeiern nicht für Trauer, sondern für Entschlossenheit entschieden. In ihrer Erklärung sprach die Gruppe den Familien und den mutigen Menschen, die mit starker Entschlossenheit das Andenken ihrer Märtyrer ehren und statt Trauer ihren Willen gestärkt haben, den Weg zum Sieg fortzusetzen, ihr „tiefstes Beileid aus“.
Aufdeckung von Verbrechen und Nachwirkungen der Massaker der 1980er Jahre
Unter Bezugnahme auf neu veröffentlichte Dokumente, Videos und Fotos aus der Zeit der Razzia im Januar erklärte die Kampagne, dass diese Materialien „Aspekte des großen Verbrechens vom Januar offenbaren, das vom repressiven Regime begangen wurde“.
In der Erklärung wurde direkt eine Bemerkung des Obersten Führers Ali Khamenei zitiert, in der behauptet wurde, die Beweise „bestätigen Khameneis unheilvolle Aussage, dass ‚der Gott von heute derselbe Gott der 1980er Jahre ist‘“.
Laut der Kampagne dient das Ausmaß der Gewalt als Mahnung an „das Ausmaß der Verbrechen gegen die Menschlichkeit und die geheimen Massaker der 1980er und 1988er Jahre in Gefängnissen, die vor Kameras verborgen waren und deren volles Ausmaß bis heute nicht aufgedeckt wurde.“
107th Week of #NoToExecutionTuesdays | Feb 10, 2026 Prisoners in 56 prisons continue hunger strikes as repression intensifies. After the January uprising, tens of thousands arrested and many forced into confessions. 207+ executed in the past 3 weeks, including 2 women. Lawyers… pic.twitter.com/GzYBvPqs0M
In der Erklärung wird davor gewarnt, dass „Zehntausende von Festgenommenen der jüngsten Proteste unter Druck gesetzt und gefoltert werden“, wobei die Behörden angeblich planen, Todesurteile und lange Haftstrafen zu verhängen.
Die Kampagne startete einen dringenden Appell: „Wir rufen alle internationalen Organisationen auf, unverzüglich Maßnahmen zu ergreifen, um diese Gefangenen zu retten.“
Weiterhin wurde berichtet, dass „seit Beginn des Bahman [Ende Januar] mehr als 300 Gefangene, darunter drei Frauen, gehängt wurden.“
Zu den Gefährdeten gehört der 18-jährige Ringer Saleh Mohammadi, der während der Proteste im Januar festgenommen wurde. In der Erklärung heißt es, er „dürfe im Gefängnis von Qom zum Tode verurteilt werden und sein Leben sei in ernster Gefahr“.
In Iran, the “No to Execution Tuesdays” campaign marked its 108th week as prisoners in 56 prisons went on hunger strike, standing united against the regime’s killing machine. Honoring the 40th day of the martyrs of the uprising, they warn of a return to the mass crimes of the…
Die Kampagne wandte sich an die iranische Öffentlichkeit, insbesondere an die Familien der Inhaftierten, und forderte: „Schweigt nicht! Veröffentlicht die Namen und Neuigkeiten über eure Angehörigen. Seid ihre Stimme!“
Am Dienstag, dem 17. Februar 2026, der die 108. Woche der Kampagne markierte, kündigten Gefangene, die an der Initiative „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“ teilnahmen , einen koordinierten Hungerstreik in 56 Gefängnissen im gesamten Iran an.
Zu den Einrichtungen gehören große Haftanstalten wie das Evin-Gefängnis (Männer- und Frauenabteilungen), das Ghezel-Hesar-Gefängnis (Einheiten 2, 3 und 4), das Adelabad-Gefängnis, das Sepidar-Gefängnis, das Vakilabad-Gefängnis, das Dizel-Abad-Gefängnis und Dutzende weiterer Gefängnisse im ganzen Land, von Teheran und Karaj bis Zahedan, Tabriz, Urmia, Sanandaj und Ilam.
Die Kampagne betonte, dass der Hungerstreik einen kollektiven Protest der Häftlinge gegen die zunehmende Anwendung der Todesstrafe und die umfassendere Unterdrückung politischer Opposition darstellt.
• Ermordung eines 22-jährigen jungen Mannes im Geheimdienstgewahrsam von Bandar Abbas
Während das iranische Volk des 40. Tages des Martyriums der Jugendlichen des Aufstands gedenkt, setzt der oberste Führer des Regimes, Ali Khamenei, aus Angst vor einem erneuten Aufflammen des Aufstands das hastige und ununterbrochene Abschlachten von Gefangenen fort. Nach bis zum 17. Februar eingegangenen Berichten wurden zwischen Samstag, dem 14. Februar, und Dienstag, dem 17. Februar, mindestens 58 Gefangene hingerichtet.
Am Dienstag, dem 17. Februar, wurden 12 Gefangene gehängt: Ahmad Shahbazi in Sirjan, Safar Farhan in Rasht, Ghasem Amraei in Ilam, Ali Ghashghaei in Borazjan, Mojtaba Dehghan in Jiroft, Mohammad Bagher Jamshidi in Ahvaz, Hamid Mardanpour in Bam, Naser Jaberi sowie zwei weitere Gefangene in Yazd, Jafar Fatemi in Khaf und Nurollah Tabari in Birjand.
Am Montag, dem 16. Februar, wurden 15 Gefangene, darunter eine Frau, hingerichtet: Mina Nasirpour und Sadegh Manafi in Tabriz, Reza Karami in Dorud, Vahid Barati in Saveh, Sajjad Meshkini in Zanjan, ein Gefangener namens Beigi in Dorud, Mola Sheikhi in Neyshabur, Mohammad Rudbari in Qaemshahr, Khosrow Rafiei in Quchan, Ali Mousavi sowie zwei weitere Gefangene in Isfahan, Reza Hatamzadeh in Kashan, Kourosh Azizi in Kerman und Jamal Hosseini in Gorgan.
Am Sonntag, dem 15. Februar, fielen 15 Gefangene, darunter eine Frau, der Hinrichtungsmaschinerie Khameneis zum Opfer: Sasan Pazouki in Semnan, Farzad Fazli und Davood Ghafouri in Qom, Reza Karami in Dorud, Mostafa Cheshmi in Qazvin, Hassan Dousti in Tabriz, Foroud Khalili sowie ein weiterer Gefangener in Arak, Ali Nouri in Nain, Ali-Ashraf Rahmati in Borujerd, Esmat Najafi in Qom, Sohrab Daei in Ardabil, Amirhossein Khanmohammadi in Bandar Abbas, Sirous Alizadeh in Nowshahr und Asghar Esmaili in Shiraz.
Am Samstag, dem 14. Februar, wurden 16 Gefangene gehängt: Valiollah Abdolvali in Dezful, Aryo Moghadam in Karaj, Toomaj Chegeni in Khorramabad, Goudarz Mokhber in Sanandaj, ein Gefangener in Zahedan, Ghorban Mousivand in Nahavand, Mousa Nejatpour in Hamedan, Kheydan Ahmadi in Kermanshah, Karamshah Saki in Aligudarz, Pourya Shafiei in Yasuj, Salman Mohammadi in Iranshahr, vier Gefangene in Urmia sowie Karim Geraei in Taybad.
Am Donnerstag, dem 12. Februar, wurden ebenfalls 12 Gefangene hingerichtet, darunter Hassan Kamareh-i in Gonabad, Reza Barati in Kashmar, Darvishali Emami in Mashhad, Mohammad Reza Abdollahi in Sari, Peyman Khani in Ferdows, Panjali Ebrahimi in Mahshahr, ein Gefangener namens Aghapour in Bojnurd, Amirhossein Ghadami in Behbahan, Kiarash Lashgari in Bukan, Kayhan Rouzi in Esfarayen, Saeed Adineh in Shahrekord und Arash Davari in Bushehr.
Darüber hinaus wurden am Montag und Dienstag, dem 9. und 10. Februar, 34 Gefangene gehängt; die Namen von 31 von ihnen wurden in einer früheren Erklärung genannt. Drei weitere – Mojtaba Amini in Neyshabur, Ali Davtalab und Mohammad Shah-Rashidi – wurden im Gefängnis Ghezel Hesar hingerichtet.
In einem weiteren abscheulichen Verbrechen wurde Nima Jafari, ein 22-jähriger Arbeiter, am Freitag, dem 6. Februar, vom Geheimdienst von Bandar Abbas festgenommen. Am 12. Februar übergaben die Handlanger des Regimes seiner Familie seinen Leichnam und behaupteten, er habe Selbstmord begangen. Zugleich drohten sie der Familie, den Mord an Nima nicht in den Medien publik zu machen.
Familienmitglieder, Freunde und Bewunderer gedenken am vierzigsten Tag des Martyriums von Mohammad Mehdi Khaledi und seiner Schwester Behnaz Khaledi, die hier während des Januaraufstands getötet wurden – 16. Februar 2026
Irans herrschende Theokratie sieht sich mit einer Entwicklung konfrontiert, die sie nicht mehr unterdrücken kann: zunehmender Widerstand auf der Straße, erneute Proteste für den Lebensunterhalt, die immer mehr wie politische Anklagen klingen, und studentischer Aktivismus, der sich wieder als mobilisierende Kraft etabliert. In den letzten zwei Tagen wurde über synchronisierte Demonstrationen von Rentnern und Bäckern, Studentenmobilisierungen in Teheran und Gedenkveranstaltungen für die im Januar Getöteten berichtet, die sich zu Kundgebungsplätzen entwickeln. Die Reaktion des Regimes – Drohungen, beschleunigte Strafverfolgung und öffentliche Propaganda zur Kriminalisierung von Dissens – signalisiert keine Konsolidierung, sondern die Besorgnis darüber, dass die Gesellschaft die Angst allmählich verliert.
Die zugrundeliegende Logik ist nun unmissverständlich: Vereinzelte Widerstands- und Protestaktionen überfordern die Sicherheitskräfte und normalisieren gleichzeitig offene Verachtung. Entscheidend ist, dass dieser soziale Widerstand mit den grundlegenden Überlebensfragen – Brot, Lohn, Rente – kollidiert, sodass „wirtschaftliche“ Proteste zunehmend als Referendum über den Staat selbst verstanden werden.
Iran’s Resistance Units mark 1979 anniversary with a clear message: neither shah nor mullahs https://t.co/xCYMqFwJfg
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) February 16, 2026
Brot und Würde: Rentner, Bäcker und die Politik des leeren Tisches
In Kermanshah protestierten Rentner am 15. Februar 2026 auf der Straße gegen die sich verschlechternden Lebensbedingungen und stellten einen direkten Zusammenhang zwischen ihrer Not und Repression her. Berichten zufolge bezeichneten sie das Blutvergießen der vergangenen Monate als Preis für die Forderung nach „Brot und Würde“ und instrumentalisierten Renten und Gesundheitsversorgung politisch gegen den Staat.
In Ahvaz protestierten am selben Tag Bäcker und nutzten dabei ein Bild, das zum wiederkehrenden Symbol der Krise geworden ist: den leeren Tisch. Ihre Slogans – die angeblich davor warnten, dass „Versprechen und Drohungen genügen“, während „unser Tisch leer ist“ – stellen Preisdruck und politisches Versagen nicht als technisches Missmanagement, sondern als bewusste Vernachlässigung dar. Wenn Brotproduzenten und Rentner parallel mobilisieren, bricht die vom Regime bevorzugte Trennung („Lebensunterhalt“ vs. „Sicherheit “) zusammen.
Rebellious youth keep the flame of freedom alive on anniversary of 1979 revolution https://t.co/lp0EyCuw1P
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) February 16, 2026
Campus als Beschleuniger: Studentenmobilisierung in Teheran
Studentenaktivismus tritt erneut als parallele Konfliktlinie in Erscheinung. Am 14. Februar 2026 protestierten Studenten der Medizinischen Universität Teheran Berichten zufolge mit Inhaftierten und zum Tode Verurteilten und betonten ihre Rolle als „zukünftige Ärzte“ mit der Pflicht, sich für Gefangene einzusetzen.
In den Protestzyklen des Iran fungieren Universitäten immer wieder als Katalysatoren: Sie bündeln vereinzelte Unzufriedenheiten zu koordinierten Botschaften und verknüpfen verschiedene Berufsgruppen – Studierende, medizinisches Personal, Lehrende – mit einer breiteren politischen Agenda. Genau diesen Netzwerkeffekt fürchtet der Staat: Sobald die Sprache des Protests verschiedene Bevölkerungsgruppen erreicht, führt Repression nicht zu Stille, sondern zu deren Verbreitung.
Der politische Kalender verstärkt das Risiko zusätzlich. In mehreren Städten der Provinz Fars – darunter Nurabad, Kazerun und Kuhchenar – entwickelten sich Gedenkveranstaltungen zum 40. Tag nach dem Aufstand vom Januar 2026 Berichten zufolge von privaten Trauerfeiern zu öffentlichen Bekräftigungsritualen. Die Teilnehmer skandierten Parolen gegen Ali Khamenei und betonten die Notwendigkeit, den Weg der Getöteten fortzusetzen – eine alte iranische Tradition, die zu einem wiederkehrenden politischen Auslöser umfunktioniert wurde.
February 15—Iran PMOI Resistance Units mark the 47th anniversary of the 1979 revolution with anti-regime activities. The Resistance Units reiterated their rejection of both the mullahs' and shah dictatorships and their commitment to the establishment of a democratic republic.… pic.twitter.com/HWtOfDCiYE
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) February 16, 2026
Politische Entwicklungen: Ein Staat spricht mit sich selbst
Vor dem Hintergrund dieses Widerstands auf der Straße sind die hochrangigen Funktionäre des Regimes in den Schadensbegrenzungsmodus übergegangen – sie schwanken zwischen Alarm, Drohungen und selektiven Zugeständnissen, die ungewollt die zentrale Behauptung der Opposition bestätigen: Das System steht unter strategischem Druck.
In einer am 15. Februar 2026 im staatlichen Fernsehen ausgestrahlten Rede bezeichnete Masoud Pezeshkian die jüngsten Brandstiftungen und Angriffe auf Sicherheitskräfte als „wirklich unvorstellbar“ und betonte wiederholt, dass in vielen Bereichen „etwas schief läuft“. Der Inhalt war wichtig – aber auch der Tonfall. Regime, die Zuversicht ausstrahlen, verharren nicht bei Ungläubigkeit; sie normalisieren, verharmlosen und trennen die Probleme. Sein Beharren auf Schock wurde als Zeichen innerer Unruhe und nicht als Zeichen öffentlicher Beruhigung interpretiert.
Die Angst des Regimes spiegelt sich auch in seiner Durchsetzungsstrategie wider. Am 16. Februar 2026 forderte Gholamhossein Mohseni-Ejei in Isfahan die Verantwortlichen auf, gegen die im Zuge des Aufstands Festgenommenen „ohne Gnade“und „schnell“ vorzugehen. Dabei betonte er, dass „Anführer“ und „Unterstützer“ vorrangig verfolgt werden sollten, und beklagte, dass die Urteilsverkündung nach den bestehenden Verfahren zu lange dauere.
Der Subtext ist strategisch: Wenn die Legitimität schwindet, versucht der Staat, Zustimmung durch vorhersehbare Bestrafung zu ersetzen. Doch Beschleunigung hat zwei Seiten – Geschwindigkeit kann abschreckend wirken, aber auch neue Missstände erzeugen, familiäre Mobilisierungen verstärken und genau den Kreislauf weiter anheizen, den sie eigentlich durchbrechen soll.
Field reports: Rebellious youth shatter regime crackdown during Iran’s January uprising https://t.co/Gp4wmFCTLZ
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) February 15, 2026
„Verlierer-Verlierer“-Sprache aus dem Inneren der Führungsetage
Parallel dazu bezeichnete Vizepräsident Mohammad-Reza Aref die jüngsten Unruhen Berichten zufolge als eine „Verlustsituation für alle Beteiligten“ – ein ungewöhnlich deutliches Eingeständnis, dass die Handlungsoptionen des Regimes immer kleiner werden. Wenn hochrangige Insider strategische Schäden anerkennen und gleichzeitig härtere Maßnahmen fordern, deutet dies auf eine Führung hin, die zwar die Entwicklung erkennt, aber keinen Ausweg sieht.
Im Parlament (Majlis) räumte Mohammad-Bagher Ghalibaf ein , dass 34 % der Bevölkerung in Armut leben, in manchen Fällen sogar in „absoluter Armut“. Er argumentierte, die offiziellen Armutskategorien spiegelten nicht die tatsächliche Leistungsfähigkeit der Haushalte wider. Ungeachtet der Absicht – ob es sich um einen Warnhinweis oder eine gezielte Darstellung handelte – hat dieses Eingeständnis politisches Gewicht: Es bestätigt, dass die Proteste um die Existenzsicherung systembedingt und nicht nur sporadisch sind.
Another exclusive clip from the city shows defiant youth attacking an SSF station and smashing a security forces vehicle during confrontations reported in different areas of Mashhad. #IranProtests2026#Iranpic.twitter.com/yrYsZFMqpI
Der Unruhezyklus erneuert sich immer wieder selbst.
Zusammengenommen ergibt sich eine schlüssige Abfolge: Zuerst signalisiert die Gesellschaft Widerstand – durch Brotproteste, Rentnerkundgebungen, Solidaritätsbekundungen auf dem Campus und Trauerversammlungen, die gleichzeitig als politische Versammlungen dienen – dann reagiert der Staat mit Schadensbegrenzung statt mit Lösungen: Einschüchterung, beschleunigte Strafverfolgung und eine streng gelenkte Kommunikation, die darauf abzielt, eine demoralisierte Basis zu mobilisieren.
Doch die tieferliegende Dynamik verläuft in die entgegengesetzte Richtung. Während die Kaufkraft schwindet und der Alltag zu einer ständigen Erinnerung an unerträgliche wirtschaftliche, soziale und politische Not wird, verschärft sich die öffentliche Stimmung immer weiter – sie wächst, verstärkt sich und lässt sich immer schwerer kanalisieren. Das Regime kann die Repression zwar verschärfen, aber es kann die beiden Faktoren, die sich nun auf der Straße treffen – materieller Niedergang und politische Verachtung –, nicht voneinander trennen. Wenn diese Faktoren zusammenwirken, legt sich der Unmut nicht – er flammt erneut auf, breitet sich aus und kehrt mit breiterer Beteiligung und weniger Angst zurück. Dann ist die nächste Welle nicht mehr die Frage des Ob, sondern des Wann.
Der ehemalige US-Außenminister Mike Pompeo spricht am 7. Februar 2026 auf der Free Iran Rally 2026 in Berlin, Deutschland,
In einer Videobotschaft an Zehntausende Iraner und Unterstützer des iranischen Widerstands am Brandenburger Tor in Berlin am 7. Februar 2026 lobte der ehemalige US-Außenminister Mike Pompeo die Menge für ihren Mut, der Kälte zu trotzen, und erklärte, der Iran habe einen Wendepunkt der Geschichte erreicht: „Dies ist nicht nur eine Protestbewegung … Dies ist eine Revolution.“ Er argumentierte, die jüngste Gewalt des Regimes zeige sowohl „Bösartigkeit“ als auch „tiefe Schwäche“, die vor allem durch Angst genährt werde – ein Mittel, das seiner Ansicht nach gegen eine zunehmend furchtlose Bevölkerung versagen werde.
Pompeo beharrte darauf, dass der Zusammenbruch „unvermeidlich“ sei, stellte aber eine entscheidende Frage: Was tritt an seine Stelle? Seine Antwort verwarf jedes Diktaturmodell: „Sie wollen keine Theokratie … keine Autokratie … und sie wollen keine Monarchie“, sagte er und forderte stattdessen eine freie, demokratische Republik.
Er hob die Rolle von Frau Maryam Rajavi und des Nationalen Widerstandsrates des Iran als organisierte Alternative mit einem Übergangsfahrplan hervor – freie Wahlen, Trennung von Religion und Staat, Gleichstellung der Geschlechter und ein atomwaffenfreies Iran – und forderte gleichzeitig „maximalen Druck“und warnte westliche Entscheidungsträger davor, dass die Behauptung, es gäbe „keine Alternative“, „auf jeder Ebene falsch“ sei.
Der ehemalige US-Außenminister betonte, dass der von der Opposition vorgeschlagene Weg zu einem Wandel „keine US-Truppeneinsätze“ und „keine finanzielle Unterstützung von außen“ vorsieht. Vielmehr sei die Kernforderung politischer Natur: die Anerkennung des Rechts des iranischen Volkes, das Regime zu stürzen. Dies schließe auch die Anerkennung des Rechts des Widerstands ein, sich dem Repressionsapparat des Staates, „insbesondere den Revolutionsgarden“, entgegenzustellen.
Im Folgenden finden Sie den vollständigen Text der Rede von Mike Pompeo:
Ich wünschte, ich könnte dabei sein, aber die Reise ließ es leider nicht zu. Sie haben heute eine inspirierende Rede gehalten, und die Welt ist dadurch ein besserer Ort geworden.
Zu Beginn möchte ich die Leidenschaft, das Engagement und den bewundernswerten Mut des iranischen Volkes würdigen. Viele Menschen, sowohl im Iran als auch in der Diaspora, haben so viel geopfert, um eure Zukunft zu sichern. Gott segne euch.
Es ist auch so, dass Sie alle heute hierher nach Berlin gekommen sind, an diesen besonderen Ort, das Brandenburger Tor, und der Kälte getrotzt haben, um Ihre Unterstützung für ein freies Iran zu bekunden.
An viele von Ihnen hier im Publikum und an viele von Ihnen im Ashraf 3, die zusehen – an Sie, die Sie vertrieben, ins Exil gezwungen wurden, Gefangenschaft und Folter überlebt haben – an viele von Ihnen, die in diesem Kampf Angehörige verloren haben: Ihnen möchte ich als Amerikaner danken.
Ihnen und den jungen Leuten, die ich eben auf der Bühne zusammen mit Frau Rajavi die wunderschöne Nationalhymne singen sah – Ihnen allen gilt: Sie sind die Zukunft Irans. Dank Ihres Einsatzes wird das iranische Volk, so Gott will, schon bald frei sein.
Dieser Ort, vor dem Sie heute stehen, war ein Wendepunkt der Weltgeschichte. Heute ist es unmissverständlich und unmissverständlich, dass wir uns an einem Wendepunkt in der iranischen Geschichte befinden. Man sieht es. Die Menschen haben die Nase voll von einer mörderischen, korrupten und unfähigen Regierung, die nicht einmal die Grundbedürfnisse ihrer Bürger befriedigen kann.
Während heute Zehntausende in Deutschland demonstrieren, sind Millionen Menschen im Iran auf die Straße gegangen, in Städten im ganzen Land, um zu sagen: Es reicht! Dieser Wendepunkt der Geschichte muss heute gewürdigt werden. Was wir heute im Iran erleben, ist nicht einfach nur eine Protestbewegung; die gab es schon. Dies ist eine Revolution.
Es ist angemessen, dass wir uns heute am 47. Jahrestag der Revolution von 1979 hier versammeln, die sich erstmals gegen die autokratische Führung erhob, um Freiheit und Menschenrechte zu fordern, deren Bewegung aber vom Ayatollah vereinnahmt wurde.
Damals erlitten diese Patrioten Folter, Gefängnis und Exil. Sie haben die Flamme am Brennen gehalten und sich auf diesen Moment vorbereitet – den Moment, in dem es möglich sein wird, ihr Land zurückzuerobern. Meine Freunde, dieser Moment ist gekommen. Es gibt kein Zurück zu den dunklen Tagen des Iran. Vorwärts, gemeinsam vorwärts.
Man sagt, man zeige sein wahres Selbst im Angesicht des Todes, und das trifft auf diese verabscheuungswürdige Diktatur ganz sicher zu. Sie hat die letzten sechs Wochen mit einem mörderischen Feldzug gegen das eigene Volk verbracht. Das Regime hat sein wahres Gesicht gezeigt, kurz bevor es seinem Ende – dem Ende dieses Regimes – entgegengeht.
Ich habe unterschiedliche Zahlen gesehen, aber beim Massaker vom 8. und 9. Januar starben mindestens 20.000 Menschen, vielleicht sogar doppelt so viele. Diese mutigen Iraner wurden vom Staat ermordet, vom Ayatollah und seinen Schergen.
Contrary to Ayatollah Khamenei's propaganda, the movement for change in Iran is an independent, homegrown struggle for freedom that stretches back more than a century.
Iran's organized democratic resistance isn't asking for boots on the ground. Their only request is the… pic.twitter.com/MFkzEpOhnf
In gewisser Hinsicht spiegelt das Verhalten, das wir jedes Mal beobachtet haben, wenn sich das iranische Volk erhoben hat, um seine grundlegenden Menschenrechte einzufordern, genau das wider, was diese Woche geschah, aber dies traf noch stärker zu.
Dies war nicht nur ein Beweis für die Boshaftigkeit, die seit jeher das Herzstück der Diktatur bildete, sondern auch ein Beleg für ihre tiefgreifende Schwäche – ein Regime, dem es an Legitimität in der Bevölkerung mangelte und das völlig unfähig war, für sein eigenes Volk etwas zu leisten.
Es besitzt noch ein einziges Machtinstrument: den Versuch, Angst im Volk zu verbreiten. Das wird scheitern. Das iranische Volk wird sich als furchtlos erweisen. Ich spüre es; ich weiß es.
Ich habe in den vergangenen Jahren mit vielen von Ihnen gesprochen, aber heute ist die Lage für die iranische Führung sowohl intern als auch extern weitaus dramatischer. Die Wirtschaft liegt aufgrund einer Kombination aus Inkompetenz und Korruption, massiver internationaler Isolation und einer vergifteten Mentalität am Boden.
Der Westen hat die Stellvertretertruppen des Regimes in der gesamten Region dezimiert und die iranische Militärinfrastruktur schwer geschwächt. Damit hat er dem Regime seine wichtigste Absicherung genommen: ein florierendes Atomprogramm.
Ob es heute, morgen oder in fünf Jahren geschieht, der Zusammenbruch der Islamischen Republik ist hundertprozentig unausweichlich. Die Frage für Sie lautet: Was wird an ihre Stelle treten?
Das iranische Volk hat in wiederholten Aufständen seine Präferenz unmissverständlich zum Ausdruck gebracht. Es will keine Theokratie, keine Autokratie und keine Monarchie. Es will eine freie, demokratische und den Bürgern gegenüber rechenschaftspflichtige Republik.
Dank des Mutes der organisierten politischen Opposition im Iran besteht eine reale Chance auf diesen positiven Wandel und diese Befreiung. Die Aufstände der letzten Tage sind nicht aus dem Nichts entstanden. Sie sind nicht aus dem Nichts aufgetaucht. Sie wurzeln in einem Widerstand, der seit vier Jahrzehnten von der iranischen Demokratiebewegung aufgebaut wird.
Frau Rajavi, Ihre Bewegung hat die Grundlage für breite Unterstützung in der Bevölkerung geschaffen, und es wurde ein systematischer Plan entworfen, der umgesetzt werden muss, um eine sterbende, mörderische Herrschaft der Autokratie durch eine Regierung zu ersetzen, die den Willen des iranischen Volkes widerspiegelt.
Diejenigen von Ihnen, die in Albanien, in Ashraf, sitzen, wissen, dass die unerbittliche Verfolgung dieser Bewegung ein Beweis für Ihre Kraft zum Guten ist. Zusätzlich zur brutalen Repression investiert das Regime erhebliche Ressourcen, um Zwietracht innerhalb der Demokratiebewegung im Iran und in der Diaspora zu säen. Doch wir alle hier kennen die Wahrheit, und es ist immer die Wahrheit, die uns befreien wird.
Amerika und das amerikanische Volk wünschen sich, dass das iranische Volk prosperiert und zu einer demokratischen, wohlhabenden Regionalmacht wird. Wir wollen, dass der weltweit größte staatliche Unterstützer des Terrorismus durch eine Regierung ersetzt wird, die die Interessen des iranischen Volkes vertritt und nicht die mörderischen Extremisten.
Die Aussicht auf einen demokratischen Iran, der Frieden und Wohlstand anstrebt, wäre von grundlegender Bedeutung – sicherlich für die iranische Bevölkerung, aber auch für alle Nationen der Region: Israel, die Golfstaaten und die ganze Welt. Um dies zu erreichen, benötigen wir eine Politik, die auf strategischer und moralischer Klarheit beruht.
While the weather in Berlin has kept me – like thousands of others – from joining your demonstration in person, I'm excited to virtually join on the anniversary of the 1979 Iranian revolution. The Iranian people want a democratic and free Iran, and the world should stand with…
Wie Sie alle wissen, hatte ich das unglaubliche Privileg, als CIA-Direktor der Vereinigten Staaten und anschließend vier Jahre lang als 70. Außenminister unter Präsident Trump zu arbeiten. Als wir unser Amt antraten, übernahmen wir eine Politik, die dem iranischen Regime Ressourcen, Wohlstand und Unterstützung sicherte. Es handelte sich um eine Politik der Beschwichtigung im extremsten Ausmaß.
Doch Präsident Trump verstand, dass dieses Regime grundsätzlich reformunfähig war und dass Terror und Grausamkeit tief in seiner DNA verankert sind. Deshalb wählten wir einen anderen Weg.
Anstatt dem Ayatollah palettenweise Bargeld zur Verfügung zu stellen, damit er sein eigenes Volk brutal unterdrücken und ein globales Terrorregime unterstützen konnte, starteten wir eine Kampagne des maximalen Drucks. Wir stellten die Abschreckung wieder her und schalteten einen ihrer wichtigsten Anführer, General Qasem Soleimani, aus.
Mit der Rückkehr von Präsident Trump ins Weiße Haus wurde die Politik des maximalen Drucks fortgesetzt. Tatsächlich haben die Vereinigten Staaten erst heute weitere Sanktionen gegen iranisches Rohöl und das Regime verhängt. Präsident Trump hat wiederholt versprochen, dem iranischen Volk – jenen Menschen, die vom Regime ermordet wurden – beizustehen.
Ich hoffe inständig und bin zuversichtlich, dass er dieses Versprechen halten wird. Wir alle, und insbesondere Amerika, sollten weiterhin alles daransetzen, dem Regime die lebenswichtigen Verbindungen zu kappen und seinen Untergang zu beschleunigen.
Wir müssen außerdem klarstellen, dass die Politik der Vereinigten Staaten darin besteht, das iranische Volk heute, morgen und für immer zu unterstützen. Wir wissen auch, dass ein Abkommen mit diesem Regime nicht zu Frieden und Wohlstand führen kann. Das einzig akzeptable Abkommen ist ein Übergang zu einer Regierung, die den Willen des iranischen Volkes achtet und respektiert.
Das Regime kann nicht von außen gestürzt werden. Das iranische Volk wird nur von denen befreit werden, die jahrzehntelang Opfer gebracht haben – von denen, die den höchsten Preis bezahlt haben, von denen, die Massaker wie das der letzten Tage und die jahrelange Inhaftierung erlitten haben.
Iran und sein Volk können nur durch einen organisierten, demokratischen Widerstand befreit werden. Frau Rajavi hat einen Fahrplan entworfen – einen Fahrplan für das Ende des Regimes und, was am wichtigsten ist, für eine Übergangszeit. Ein Fahrplan, der das iranische Volk und den Widerstand im Iran unterstützt und auf sie angewiesen ist.
Dies beinhaltet freie und rasche Wahlen, sobald wir das Regime gestürzt haben. Es beinhaltet die Trennung von Religion und Staat, die Gleichstellung der Geschlechter, damit Frauen am freien Iran teilhaben können, und einen atomwaffenfreien Staat, der weder seine Nachbarn noch die Welt bedroht.
Es ist wichtig festzuhalten, dass der Plan keine US-Truppeneinsätze vorsieht. Er fordert auch keine finanzielle Unterstützung von außen. Nein, die einzige Forderung des Widerstands ist die Anerkennung des Rechts des iranischen Volkes, das Regime zu stürzen. Es ist das Recht des Widerstands, die Repressionskräfte des Regimes, insbesondere die Revolutionsgarden, zu bekämpfen.
Ich habe heute zu Ihnen und zum iranischen Volk gesprochen, aber ich habe noch eine kurze Anmerkung für die Menschen im Westen. Für diejenigen im Westen, die weiterhin dem Irrglauben verfallen sind, es gäbe keine Alternative zur jetzigen Regierung: Sie irren sich in jeder Hinsicht.
Dieses Regime an der Macht zu lassen oder ein Abkommen zu schließen, das seinen Fortbestand sichert, zerstört die Hoffnungen von Millionen Iranern, die ihr Leben riskiert haben. Es ignoriert das Wesen dieses Regimes und befeuert dessen Propaganda, der Westen müsse seine Brutalität tolerieren, weil die Alternative Chaos sei. Das ist falsch.
Hier, in den Städten und Gemeinden Ihres wunderschönen Landes, bietet sich uns eine Alternative. Es wird etwas Großartiges sein.
Meine Damen und Herren, wir kennen den genauen Zeitpunkt der Befreiung nicht, genauso wenig wie die Deutschen den genauen Tag der Öffnung des Brandenburger Tors kannten. Doch wir wissen, dass das barbarische Regime des Ayatollahs und seiner Kumpane nie wieder die Macht über das iranische Volk erlangen wird, die es in den letzten Wochen innehatte.
Die Zukunft Irans liegt in euren Händen – in denen, die Opfer gebracht und gelitten haben. Ich bete, dass alle Staats- und Regierungschefs der Welt, in Nationen aller Glaubensrichtungen und Religionen, ihr Versprechen einlösen, das iranische Volk zu verteidigen und dessen Freiheitsbestrebungen zu unterstützen.
Ich bete, dass wir uns das nächste Mal in Teheran treffen. Danke. Herzlichen Dank. Gott segne Sie. Gott segne das freiheitsliebende Volk des Iran und Gott segne die Vereinigten Staaten von Amerika.
Eine Luftaufnahme der Menschenmengen, die Theresienwiese am 14. Februar 2026 in München füllen
Dreiminütige Lektüre
Am 14. Februar 2026, während sich Offizielle zur Münchner Sicherheitskonferenz trafen, spielte sich auf der Theresienwiese eine andere Szene ab. Reza Pahlavi, der im Exil lebende Sohn des gestürzten Schahs von Iran, ergriff das Mikrofon. Rufe wie „Pahlavi für Iran“, „Javid Schah“ („Es lebe der Schah“) und „Reza II.“ hallten über den Platz. Die vorherrschende Botschaft war weder das Schicksal der Gefangenen noch das Gedenken an die Toten der jüngsten Repressionen; es war die Erhebung eines Einzelnen zum unumgänglichen Führer, verbunden mit einem Appell an ausländische – vor allem amerikanische – Militärintervention, um Teheran schnell zu stürzen.
Einige westliche Medien verstärkten übertriebene Angaben zu den Teilnehmerzahlen, die im krassen Widerspruch zu früheren ähnlichen Versammlungen und zu visuellen Vergleichen mit bekannten Großveranstaltungen wie Fußballstadien oder Kundgebungen im Jahr 2025 standen. Das Kernrisiko liegt jedoch nicht in der umstrittenen Größe der Menschenmenge selbst. Es ist die politische Logik, die dieses Spektakel normalisiert: dass Massensichtbarkeit Legitimität bedeutet und dass diese Legitimität dann durch externe Intervention oder Druck in ein demokratisches Mandat umgewandelt werden kann.
Die Münchner Demonstration bediente sich bekannter Mittel: Symbole aus der Zeit vor der Revolution, vorgegebene Parolen und digitale Verbreitung, die eine Kundgebung zu einem globalen „Trend“ macht. Doch Viralität ist nicht gleich Zustimmung. Dauerhafte Legitimität ist institutionell, nicht performativ – sie entsteht durch inklusive Regeln, die die Exekutivgewalt beschränken, Minderheiten schützen und den Machtwechsel überdauern. Eine Bewegung, die Irans Zukunft auf einen einzigen Nachnamen reduziert, verleitet die Iraner dazu, eine Form unkontrollierter Herrschaft gegen eine andere einzutauschen.
Im Zentrum des Münchner Appells stand eine klare Forderung: ein Eingreifen von außen, um den Sturz des Regimes zu beschleunigen. Pahlavi warnte, weiteres Zögern würde Menschenleben kosten, und drängte auf ein entschlossenes Vorgehen – notfalls auch militärisch –, um die Repression zu neutralisieren und eine rasche Machtübergabe zu ermöglichen. Diese Empfehlung, obwohl als humanitäre Notwendigkeit präsentiert, widerspricht den Lehren der jüngeren Geschichte.
In den vergangenen zwei Jahrzehnten hat die ausländische Intervention in der Region – oft unter dem Vorwand rascher Demokratisierung und „Schutz der Zivilbevölkerung“ – immer wieder das Gegenteil bewirkt: Staatszerfall, sektiererische Blutvergießen, Aufstieg extremistischer Gruppen und langwierige Bürgerkriege. Diese Feldzüge haben enorme Ressourcen verschlungen und unzählige Menschenleben gefordert, nur um letztendlich in Zersplitterung, Milizenherrschaft und der Rückkehr oder Stärkung eben jener Kräfte zu enden, die sie angeblich besiegt hatten.
Jeder dieser Fälle offenbart dieselbe verhängnisvolle Logik: Fremdherrschaft sät selten die Saat stabiler Selbstverwaltung; sie erzeugt Ressentiments, Machtvakuen und Gewaltzyklen. Jeder Fall führte zu Millionen von Vertriebenen und Flüchtlingen, die die soziale und wirtschaftliche Weltordnung nachhaltig veränderten.
#Iran News: State-Run Newspaper Says Reza Pahlavi and Monarchists Have Served Clerical Regimehttps://t.co/iey2VpMKXU
Pluralismus: Die einzige Grundlage für dauerhafte Freiheit
Der Iran ist kein monolithischer Staat, der auf einen Erlöser wartet. Seine fast neunzig Millionen Einwohner umfassen Perser, Aserbaidschaner, Kurden, Belutschen, Araber, Turkmenen und andere – Gemeinschaften mit jeweils eigenen Sprachen, Geschichten und Anliegen. Jede posttheokratische Ordnung, die diese Vielfalt ignoriert, riskiert Zersplitterung oder eine erneute Tyrannei. Dauerhafte Freiheit erfordert Pluralismus: durchsetzbare Schutzmaßnahmen für Minderheiten, eine säkulare Regierung, die Religion von Zwangsgewalt trennt, und glaubwürdige Machtteilungsmechanismen, damit keine Gruppe dauerhaft die Oberhand gewinnt und keine Minderheit dauerhaft unterdrückt wird.
Und genau hier versagt die monarchistische Strömung – lautstark, gut finanziert und im Ausland überproportional stark vertreten – oft im demokratischen Test. Anstatt den Kreis der Opposition zu erweitern, verengt sie ihn: Republikaner, säkulare Demokraten, Angehörige nicht-persischer Ethnien und Basisaktivisten werden als illegitim oder „Separatisten“ abgetan, als ließe sich Irans Befreiung auf einen einzigen Nachnamen reduzieren. Diese Haltung bereitet keinen demokratischen Übergang vor; sie zementiert vielmehr jene Monopolstellung, von der sich die Iraner befreien wollen.
Berichte und Gerüchte über Einschüchterungen von Kritikern in der Diaspora vertiefen das Misstrauen und untergraben die Solidarität gerade jetzt, wo sie am dringendsten benötigt wird. Demokratie bedeutet nicht bloß die Absetzung von Klerikern; sie bedeutet die Schaffung von Regeln und Institutionen, die es Rivalen ermöglichen, sich ohne Angst zu äußern, zu organisieren und miteinander zu konkurrieren – damit die künftige Ordnung im Iran der gesamten Nation Rechenschaft schuldig ist und nicht von einer ausländisch finanzierten Gruppierung im Ausland vereinnahmt wird.
Irans Kampf beginnt nicht im Exil – und er muss nicht für den westlichen Markt erfunden werden. Im Land existiert bereits ein kampferprobtes Netzwerk , das seine Fähigkeiten während des Aufstands im Januar 2026 unter Beweis stellte. Damals erlangten aufständische Viertel und organisierter lokaler Widerstand kurzzeitig die Kontrolle über Städte und Stadtbezirke, zerstörten Symbole der Repression und legten Teile des staatlichen Repressionsapparats lahm. Diese Realität ist von Bedeutung, weil sie die zwei bequemen Fiktionen widerlegt, die die ausländische Berichterstattung noch immer prägen: dass das Regime der „offizielle Iran“ sei und dass die Iraner zwischen der Herrschaft der Kleriker und regimefreundlichen, für das Fernsehen inszenierten Alternativen wählen müssten.
Die erforderliche moralische Klarheit besteht nicht darin, Irans Zukunft zu „managen“, sondern darin, die Diktatur nicht länger als legitimen Vertreter der Nation zu verharmlosen , die Verbreitung von Scheinalternativen zu stoppen und das Recht eines Volkes anzuerkennen, sich der Unterdrückung zu widersetzen und seine Unterdrücker nach seinen eigenen Vorstellungen zu stürzen.
Straßenzusammenstöße im Iran, während Demonstranten Barrikaden inmitten landesweiter Unruhen anzünden – 3. Dezember 2022
Irans herrschende Theokratie steht vor einer Reihe von Krisen , die sich nicht durch Repression lösen lassen: sinkende Kaufkraft, wachsender Unmut in der Bevölkerung und zunehmende internationale Sanktionen im Zusammenhang mit dem Vorgehen des Regimes. Berichte aus dem Land schildern in den letzten Tagen koordinierte Aktionen des Widerstands junger Menschen, neue Proteste von Arbeitern und Rentnern sowie erneute Mobilisierungen an Universitäten nach den Unruhen im Januar. Die reflexartigen Reaktionen des Regimes – Stromausfälle, Razzien, Verhaftungen und Propaganda – zeugen nicht von Zuversicht, sondern von der Angst einer Gesellschaft, die unter dem Obersten Führer Ali Khamenei zunehmend die Angst ablegt.
Laut Berichten der Opposition innerhalb des iranischen Netzwerks der Volksmojahedin (PMOI) führten „Widerstandseinheiten“ rund 50 koordinierte Aktionen im Zusammenhang mit den Jahrestagen der Revolution von 1979 durch. Dazu gehörten Bildprojektionen, das Entrollen von Transparenten, das Verbreiten von Parolen und das Beschmieren von Wänden in Städten wie Teheran, Maschhad, Isfahan und Zahedan. Die in dem Bericht beschriebenen wiederkehrenden Parolen – „Tod dem Diktator“ und „Weder Schah noch Mullah “– lehnen jede vermeintlich harmlose und falsche Alternative zur Klerikerdiktatur ab und fordern eine demokratische und freie iranische Republik.
Die operative Logik ist unverkennbar: Vereinzelte Mikroaktionen überlasten den Sicherheitsapparat und normalisieren offene Verachtung. Entscheidend ist, dass dieser politische Widerstand mit den grundlegenden Überlebensnotwendigkeiten – Nahrung, Lohn und Medikamente – kollidiert, sodass „Lebensgrundlagenproteste“ zunehmend als Anklagen gegen den Staat selbst verstanden werden und den Anspruch des Regimes auf öffentliche Loyalität infrage stellen.
February 15—Ahvaz, southwest Iran Bakers rallied in front of the provincial governorate, protesting the reduction in their flour quotas and the non-payment of government subsidies.#IranProtestspic.twitter.com/E0QuudYDos
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) February 15, 2026
Brot und Würde
Am 15. Februar berichtete ILNA über einen Protest von Bäckern in der Provinz Chuzestan. Sie breiteten leere Tischdecken vor dem Gouvernementsgebäude aus, um gegen die ihrer Ansicht nach Kürzungen der Mehlquoten und die seit etwa einem Jahr ausbleibende staatliche Unterstützung zu protestieren. Wenn Brotproduzenten den Behörden vorwerfen, sie in den Ruin zu treiben, wird wirtschaftliches Missmanagement zum politischen Zündstoff.
Am selben Tag demonstrierten Rentner in Kermanshah und Shush vor den Sozialversicherungsämtern und forderten laut ILNA Renten, die der Armutsgrenze entsprechen, sowie Zugang zu bezahlbarer Gesundheitsversorgung. Auch die IRNA berichtete über die Kundgebung in Kermanshah als Forderung nach Existenzsicherung. Tatsächlich waren die meisten Parolen jedoch politischer Natur; die Rentner prangerten das Regime für seine Unterdrückung an und forderten die Freilassung politischer Gefangener.
Studentenaktivismus tritt als parallele Konfliktlinie wieder in Erscheinung. Oppositionsnahen Berichten zufolge boykottierten Studierende der Medizinischen Universität Teheran am 14. Februar die Prüfungen, verlasen eine Erklärung, in der sie die Freilassung inhaftierter medizinischer Mitarbeiter forderten, und gedachten der ermordeten Studentin Aida Heydari. In den Protestzyklen des Iran fungieren Universitäten immer wieder als Katalysatoren – sie wandeln vereinzelte Wut in koordinierte Aktionen um und weiten sie auf verschiedene Berufsfelder aus.
February 15—Kermanshah, western Iran Retirees of the Social Security Organization resume protest rallies, demanding higher pensions and access to basic services. As the economy continues to plunge, they have been abandoned by the government.#IranProtestspic.twitter.com/6MjvN9i0VA
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) February 15, 2026
Angst und Gegenreaktion
Die Angst des Regimes spiegelt sich in seiner eigenen Berichterstattung wider. Anfang Februar berichteten ISNA und IRIB News über die Festnahme von 158 Personen in der Provinz Qazvin, verbunden mit Behauptungen über die Zerschlagung von „Terrorzellen“ und die Beschlagnahmung von Molotowcocktails und anderen Gegenständen – eine Sprache, die darauf abzielt, abweichende Meinungen zu kriminalisieren, anstatt sie zu erklären.
Die Repression im Inland verstärkt die Isolation im Ausland – und führt zu einer Offenlegung, die Teheran nicht kontrollieren kann. Am 14. Februar berichtete das staatliche Nachrichtenportal Khabaronline , dass X damit begonnen habe, die kostenpflichtigen „blauen Haken “-Verifizierungen von Konten zu entfernen, die mit Beamten wie Ali Larijani, Gholamhossein Mohseni-Ejei und Abbas Araghchi in Verbindung stehen. Zuvor war Kritik laut geworden, dass der Verkauf von Premium-Diensten an sanktionierte Personen gegen US-Sanktionen verstoßen könnte.
From Zahedan to Tehran: Resistance units draw the red line against all dictatorships https://t.co/gaKUHDZnmo
— People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI/MEK) (@Mojahedineng) February 14, 2026
Ausländische Berichterstattung verschärfte die Enthüllungen: Am 12. Februar zitierte WIRED einen Bericht des Tech Transparency Project, in dem behauptet wurde, dass mehr als zwei Dutzend iranische Beamte, Behörden und staatsnahe Medien die kostenpflichtigen Premium-Dienste von X nutzten – und dadurch möglicherweise eine größere Reichweite erzielten –, während normale Bürger mit Blackout-Bedingungen konfrontiert waren.
In einem der drastischsten Vorfälle schildert der mit der PMOI in Verbindung stehende Bericht, dass es am 8. Januar 2026 in Naziabad zu einer längeren Auseinandersetzung kam, bei der „rebellische Jugendliche“ mehrere Motorräder und Fahrzeuge der Bereitschaftspolizei in Brand setzten, Straßen blockierten und vorübergehend unter ihre Kontrolle brachten sowie einen Bus der Sicherheitskräfte anzündeten, während sie „Tod dem Diktator“ skandierten. In Takestan wurde ein Büro des Khomeini-Hilfskomitees in Brand gesteckt – laut Opposition ein Angriff auf eine Institution des Regimes. Anwohner hätten die Auseinandersetzungen durch Hupen bejubelt. Staatsmedien bestätigten unabhängig davon, dass es in Teheran während dieser Unruhetage zu zahlreichen Busbränden gekommen war, obwohl sie „Randalierer“ beschuldigten.
Die Angst des Regimes vor organisiertem Widerstand wird in seiner eigenen Kommunikation deutlich: Am 13. Februar 2026 beklagte sich Parlamentspräsident Mohammad Bagher Ghalibaf , ausländische Stellen würden die Revolutionsgarden immer wieder als Terroristen bezeichnen, und ging dann zu einer langen Verurteilung der Volksmobilmachungsorganisation über, in der er von „17.000“ Opfern sprach und davor warnte, die Rollen von „Henker und Märtyrer“ umzukehren. Diese Fixierung – verbreitet über staatsnahe Kanäle – wirkt weniger wie Zuversicht als vielmehr wie ein defensiver Versuch, einen Gegner zu delegitimieren, den das Regime offensichtlich weiterhin als strategische Bedrohung betrachtet.
Demonstrationen und Zusammenstöße in Abdanan; Rufe nach „Tod Khamenei“ in Teheran, Maschhad und anderen Städten
