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Zunehmende Hinrichtungswelle im Iran

 

Die Notwendigkeit wirksamer internationaler Maßnahmen zur Aussetzung von Hinrichtungen

Das von innen- und außenpolitischen Krisen geplagte und vor einem Aufstand fürchtende Mullah-Regime setzt seine unerbittlichen Hinrichtungen täglich fort. Die offiziell registrierte Zahl der Hinrichtungen vom 3. bis 13. Mai beträgt 20, doch die tatsächliche Zahl dürfte deutlich höher liegen, da das Regime die Namen und die Anzahl der Hingerichteten – außer in bestimmten Fällen – geheim hält.

Am Mittwoch, dem 13. Mai, gab die Justiz des Regimes die Hinrichtung des 33-jährigen Ehsan Afreshteh bekannt, der im April 2024 wegen „Spionage und geheimdienstlicher Zusammenarbeit zugunsten Israels“ verhaftet worden war. Am Montag, dem 11. Mai, verkündete die Justiz des Regimes außerdem die Hinrichtung des 29-jährigen Erfan Shakourzadeh, der im Februar 2025 vom Geheimdienst der Revolutionsgarden wegen „Kooperation mit den US-amerikanischen und israelischen Geheimdiensten und dem Verkauf wissenschaftlicher Informationen des Landes“ verhaftet worden war.

Am Dienstag, dem 12. Mai, wurde Younes Barahoui in Birjand gehängt, und am Sonntag, dem 10. Mai, wurde der 26-jährige Omid Sadeghi-Souri in Tabriz gehängt.

Am Mittwoch, dem 6. Mai, wurden vier Gefangene von den Henkern gehängt. Shahab Azimi (31) wurde in Ardabil gehängt; Behnam Abdi in Qazvin; und Sirous Ramezan (31) sowie Mohammad Taqi Shahveisi in Kermanshah.

Am Montag, dem 4. Mai, wurden der 30-jährige Massoud Shirzad und der 32-jährige Qassem Nouri Roudini in Isfahan hingerichtet.

Am Sonntag, dem 3. Mai, wurden in Isfahan acht Gefangene zum Galgen geschickt, darunter der 33-jährige Mehdi Badfar, der 29-jährige Abbas Rahimi-Azar, Mohammad Reza Mohammadi und Peyman Mohammadi.

Die Namen der sechs anderen hingerichteten Gefangenen wurden bereits in früheren Erklärungen genannt.

Der iranische Widerstand verurteilt diese brutalen und willkürlichen Hinrichtungen, die der Verbreitung von Angst und Schrecken dienen, aufs Schärfste und fordert die Vereinten Nationen zu sofortigem und wirksamem Handeln auf, um die Hinrichtungen im Iran zu stoppen. Er bekräftigt erneut die Notwendigkeit einer internationalen Untersuchungskommission, die die iranischen Gefängnisse besucht und mit den Gefangenen, insbesondere den politischen Gefangenen, spricht.

Sekretariat des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI)

13. Mai 2026

Vom Kämpfer zum Symbol: Shahrokh Daneshvarkars Vermächtnis

 

Mitglied der PMOI-Widerstandseinheiten, Akbar (Shahrokh) Daneshvarkar,

Dreiminütige Lektüre 

Am Morgen des 30. März 2026 exekutierten iranische Behörden im Gefängnis Ghezel Hesar Akbar (Shahrokh) Daneshvarkar, einen Bauingenieur und Mitglied der Widerstandseinheiten der PMOI/MEK. Er wurde zusammen mit einem anderen politischen Gefangenen im Rahmen einer größeren Mordserie gegen organisierte Oppositionsnetzwerke hingerichtet.

Daneshvarkar war kein importierter Dissident und auch keine Randfigur. Sein Leben folgte einem Verlauf, der eine breitere gesellschaftliche Entwicklung im Iran widerspiegelt – eine Entwicklung, die innerhalb des Systems beginnt und im offenen Widerstand dagegen endet.

In seinem letzten Brief stellt er sich schlicht vor: „Mein Name ist Shahrokh Daneshvarkar … Ich sitze jetzt im Todestrakt.“

Er beschreibt eine Kindheit, die von Glauben, Pflichtbewusstsein und sozialer Verantwortung geprägt war. Er war Mitglied der Basij-Miliz, nahm am Iran-Irak-Krieg teil und engagierte sich in staatlich unterstützten Institutionen. Doch selbst in diesen frühen Jahren, schreibt er, blieb er dem Unrecht gegenüber nicht gleichgültig.

Diese Weigerung, Widersprüche zu ignorieren, wurde zum Fundament seiner Wandlung. Was als Loyalität begann, wandelte sich allmählich in Hinterfragen. Die Zeugenschaft von Ungerechtigkeit, Korruption und der Realität absoluter klerikaler Herrschaft veranlasste ihn, das System von innen heraus abzulehnen. „Ich fragte mich: Wohin führt dieser Weg? … Ich lehnte ihn ab“, schreibt er.

Wie viele Iraner seiner Generation schloss er sich nicht sofort der Opposition an. Zunächst setzte er sich für Reformen ein. Der Aufstieg von Mohammad Khatami schien einen Ausweg zu bieten, doch nach Jahren des Wartens kam er zu dem Schluss, dass Reformen innerhalb des Systems „eine Sackgasse“ seien.

Er suchte daraufhin nach Alternativen außerhalb des Systems, darunter die Unterstützung der Monarchisten und des sogenannten gewaltlosen Widerstands. Doch die Ereignisse vom November 2019, als Hunderte von Demonstranten getötet wurden, waren ausschlaggebend. Die Diskrepanz zwischen staatlicher Gewalt und den Reaktionen der Opposition stürzte ihn in eine weitere Krise. Seine Reaktion beschreibt er unverblümt: „Ich habe ihn kategorisch abgelehnt – es war widerlich.“

Was folgt, ist vielleicht der wichtigste Teil seiner Aussage. Daneshvarkar kam nicht aus blindem Gehorsam zur PMOI. Im Gegenteil, er schreibt, dass er jahrelang negative Berichte über die Organisation gehört hatte und sich anfangs „vor ihr fürchtete“.

Seine Entscheidung fiel erst nach Vergleichen, Hinterfragen und einer, wie er es beschreibt, bewussten und schwierigen Wahl. „Es war an der Zeit, die schwierigste Entscheidung zu treffen – genau die Entscheidung, vor der sich viele fürchten“, schreibt er.

Diese Entscheidung, so erklärt er, wurzelte in Klarheit: Ablehnung sowohl der Monarchie als auch der Herrschaft der Kleriker und Bekenntnis zum organisierten Widerstand. Seine Position kommt in einer der eindrücklichsten Zeilen seines Briefes zum Ausdruck: „Tod dem Unterdrücker – sei es der Schah oder der Oberste Führer. “

Dieser Wandel wurde durch Daneshvarkars Beobachtungen zum tatsächlichen Verhalten der MEK ausgelöst – eine Realität, die in krassem Gegensatz zu den jahrelang verbreiteten negativen Darstellungen stand. Er erkannte eine Organisation, die nichts Eigenes anstrebte, sondern sich voll und ganz dem Kampf für die Freiheit des Volkes verschrieben hatte . Besonders beeindruckt war er von einer Führung, die sich bereit erklärte, jeder Kraft zu folgen, die dem Regime effektiver Widerstand leisten konnte – eine Selbstlosigkeit, die er sonst nirgendwo in der politischen Landschaft fand . Für ihn war dies die „glimmende Glut des Widerstands“, die durch eine erbitterte, kompromisslose Konfrontation mit dem Regime am Leben erhalten wurde – ein Engagement für konkretes Handeln, das ihm endlich das „uneingeschränkte Engagement“ bot, nach dem er gesucht hatte .

Als er sich den Widerstandseinheiten der PMOI/MEK anschloss, klang sein Tonfall nicht mehr suchend, sondern entschlossen. „Mit jedem Tag wächst meine Überzeugung, meine Standhaftigkeit und meine Entschlossenheit auf dem Weg, den ich eingeschlagen habe.“

Selbst angesichts der Hinrichtung zeigt er keinerlei Anzeichen von Rückzug. Im Gegenteil, er bezeichnet seinen Weg als unumkehrbar: „Wenn ich eine weitere Chance erhalte, werde ich den Kampf mit hundertfacher Intensität wieder aufnehmen.“

Dieser Werdegang widerlegt unmittelbar die Behauptung, organisierter Widerstand im Iran habe keine gesellschaftliche Basis. Daneshvarkar wurde nicht in die Opposition hineingeboren. Er gelangte durch gelebte Erfahrung, Desillusionierung und wiederholte politische Auseinandersetzungen zu ihr. Sein Leben spiegelt ein Muster wider, in dem Individuen das System durchlaufen, Reformen ausschöpfen, alternative Oppositionsmodelle ablehnen und sich schließlich organisierten Widerstandsstrukturen anschließen.

Seine Hinrichtung erfolgte im Rahmen einer umfassenderen Eskalation. Mehrere politische Gefangene, die mit demselben Netzwerk in Verbindung standen, wurden innerhalb weniger Tage hingerichtet, was darauf hindeutet, dass es sich nicht um Einzelfälle handelte, sondern um die gezielte Bekämpfung einer organisierten Infrastruktur.

Staaten exekutieren Personen nicht systematisch, weil sie Bewegungen angehören, die sie als irrelevant betrachten. Sie tun dies nur dann, wenn diese Bewegungen als strukturiert, beständig und einflussreich wahrgenommen werden.

Daneshvarkars letzte Worte sind nicht die eines von der Gesellschaft Abgehobenen, sondern die eines Mannes, der sich als ihr Repräsentant sieht. „Für die Freiheit meines Volkes werde ich mein Leben geben und den Preis dafür zahlen… Mein Haupt wird sich niemals beugen.“

Seine Geschichte beendet die Debatte über das Ausmaß des organisierten Widerstands im Iran nicht. Sie belegt aber etwas, das sich schwerer abtun lässt: wie solcher Widerstand entsteht, aus wem er sich rekrutiert und warum Einzelpersonen ihn trotz der damit verbundenen Kosten wählen.

In diesem Sinne ist seine Hinrichtung nicht nur ein Akt der Repression, sondern auch eine unbeabsichtigte Enthüllung.

 

40 Tage nach der Hinrichtung: Das Vermächtnis Vahid Bani-Amerians

 

Kommandeur der PMOI/MEK-Widerstandseinheiten, Vahid Bani-Amerian, am 4. April 2026 vom Terrorregime im Iran hingerichtet

Dreiminütige Lektüre 

Im Machtkampf stoßen Regime, die mit Angst herrschen, irgendwann auf eine einfache Wahrheit: Keine Gefängnismauer, kein vorab feststehendes Urteil und kein verborgenes Grab können einen Mann zum Schweigen bringen, der sich bereits für die Seite der Geschichte entschieden hat. Am Vorabend seiner Hinrichtung im Ghezel-Hesar-Gefängnis im April 2026 nahm der 33-jährige politische Gefangene Vahid Bani-Amerian – Elektroingenieur, Absolvent einer Eliteuniversität und überzeugtes Mitglied der Widerstandseinheiten der Volksmojahedin Iran (PMOI/MEK) – eine letzte Botschaft auf, die weit über die Mauern des Gefängnisses hinausreicht. In Persisch gesprochen, mit der ruhigen Präzision eines Mannes, der den Preis abgewogen und akzeptiert hatte, ist die Botschaft nicht die Klage eines Opfers, sondern die scharfe Anklage gegen ein System, das sein moralisches Kapital aufgebraucht hat.

 

Bani-Amerian wandte sich direkt an das iranische Volk und die Welt. Er verkündete seine bevorstehende Hinrichtung nicht als Niederlage, sondern als Erklärung: Er würde seine Verteidigung öffentlich machen, gerade weil er den Gerichten des Regimes jegliche Legitimität absprach. „Dieses Regime “, erklärte er, „muss vor dem Volk verurteilt werden.“ Er wies alle gegen ihn erhobenen Anklagen zurück und bezeichnete sie als unter physischer und psychischer Folter erpresst. Ein Gericht, dessen Urteil im Voraus feststeht, so bemerkte er, mache jede Verteidigung zu einem Schauspiel; dennoch entschied er sich, zu sprechen – denn die Geschichte gehöre der Zukunft, nicht dem Henker.

Indem er sich indirekt an den Obersten Führer wandte, berief er sich auf die Logik des Regimes selbst: Khomeini hatte einst verfügt, dass jeder, der „standhaft“ bleibe, hingerichtet werden müsse. „Wisse “, erwiderte Bani-Amerian, „ich bin standhaft.“

Er schilderte die Folterungen ohne Pathos und den ungebrochenen Geist, den sie nicht brechen konnten. Selbst wenn das Regime die Leichen seiner Opfer verheimlichte, warnte er, könne es die Unvermeidlichkeit seines Sturzes nicht verbergen. Denjenigen, die ihn gefragt hatten, warum er nicht einfach ein „normales Leben“ geführt habe, gab er eine Antwort, die die Soziologie der Verzweiflung im heutigen Iran durchbricht: „Ich verabscheue ein Leben, in dem einige wenige in Armut und Elend leben, während andere plündern. Ich finde Freude im Kampf gegen euch.“

 

Dies sind keine Worte abstrakter Ideologie. Sie sind die politische Logik einer Generation, die miterlebt hat, wie Diskriminierung, endlose regionale Konflikte, systemische Korruption und bittere Armut eine ganze Gesellschaft an den Rand des Abgrunds trieben. Wenn das alltägliche Leben zur Komplizenschaft bei Plünderungen wird, bleibt die Verweigerung als einzig würdevolle Option.

Diese Weigerung wurde von jemandem außerhalb des iranischen politischen Geschehens aus erster Hand miterlebt. Olivier Grondeau, der französische Staatsbürger, der fast 900 Tage lang im Iran als Geisel festgehalten wurde, teilte sich eine Gefängniszelle mit Bani-Amerian. In seiner öffentlichen Aussage nach der Hinrichtung beschrieb Grondeau seinen ehemaligen Zellengenossen als „respektvollen und aufgeklärten Mann“, einen „sehr höflichen, rationalen und mutigen“ Intellektuellen, der jeden Abend um neun Uhr Gedichte von Rumi rezitierte, um die Dunkelheit ihrer Haft zu lindern. Das Bild ist in seiner Menschlichkeit ergreifend: Ein iranischer Widerstandskämpfer lehrt einen westlichen Geiselnehmer persische Mystik, während beide unter denselben Wärtern lebten. Grondeaus Worte widerlegen jede Karikatur des „Fanatikers“ und ersetzen sie durch das Bild eines kultivierten, disziplinierten Geistes, der den Widerstand der Anpassung vorzog.

Innerhalb weniger Tage entzog sich Bani-Amerians letztes Zeugnis der Kontrolle des Regimes. Der Clip wurde kopiert, innerhalb Irans weitergegeben und von Millionen Menschen über die Grenzen hinweg geteilt, die darin mehr als nur den Tod eines Einzelnen erkannten. In Oppositionsnetzwerken, Diaspora-Gemeinschaften und privaten Gesprächen im Land wurde das Video zu einer stillen Botschaft der Entschlossenheit. Mundpropaganda verstärkte die Wirkung; die digitale Verbreitung ermöglichte eine Reichweite, die die Zensur nicht vollständig unterdrücken konnte. In einer Zeit, in der autoritäre Staaten massiv in die Kontrolle der öffentlichen Meinung investieren, offenbart die spontane Verbreitung der Stimme eines einzelnen Gefangenen die Grenzen des Zwangs. Repression schafft Märtyrer; Märtyrer wiederum schaffen Erinnerung – und Erinnerung wird mit der Zeit zur Mobilisierung.

 

Dennoch hat diese Episode eine klare soziologische und strategische Bedeutung. Der Iran ist heute eine Gesellschaft, die durch strukturelle Mängel, die das Regime nicht länger verbergen kann, an den Rand des Zusammenbruchs getrieben wird: wachsende Ungleichheit, militarisierte Abenteuer im Ausland, die die Ressourcen im Inland aufzehren, und ein Justizsystem, das eher als Instrument politischer Ausschaltung denn als Rechtsstaat fungiert. Die Kalkulation des Regimes – dass die Hinrichtung einiger weniger organisierter Gegner die übrigen abschrecken würde – wurde bereits erprobt und ist stets gescheitert. Jedes öffentliche Bekenntnis zur Standhaftigkeit untergräbt die Aura der Unausweichlichkeit, die die autoritäre Macht stützt.

Es ist also kein Wunder, dass das Land trotz dutzender brutaler Niederschlagungen früherer landesweiter Aufstände und der Massentötung von Zehntausenden der tapfersten Bürger Irans ungebrochen und sein Mut ungebrochen ist.

Vahid Bani-Amerians Worte sind daher nicht bloß eine tragische Fußnote. In einem Land, in dem Diskriminierung, Krieg, Korruption und Armut Millionen an den Rand der Verzweiflung getrieben haben, ist seine letzte Botschaft keine Klage, sondern ein Appell. Doch seine Geschichte geht über das Persönliche hinaus: Als Kommandant einer Widerstandseinheit verkörperte Bani-Amerian die Entschlossenheit eines ganzen Netzwerks standhafter Kämpfer, die seine unnachgiebigen Eigenschaften teilten – Mut, Rationalität, moralische Klarheit und Freude am Kampf.

Alle Mitglieder seiner Einheit besaßen dieselben Merkmale, die ihn auszeichneten; wie er wurden auch sie vom Regime hingerichtet. Ihr gemeinsames Opfer verbindet sein Zeugnis mit dem breiteren iranischen Widerstand und seinem landesweiten Netzwerk und beweist, dass dieser Widerstand nicht einsam ist, sondern das pulsierende Herz einer Bewegung bildet, die die Mullahs nicht auslöschen können. Die Wahl für externe Akteure besteht nicht darin, ob sie sich engagieren, sondern auf welcher Seite sie in diesem Konflikt stehen. Die Geschichte verzeichnet diejenigen, die auf der Seite der Henker standen – und diejenigen, die auf der Seite der Unbeugsamen standen. Bani-Amerian hat sein Los bereits gezogen. Wir anderen müssen unseres noch entscheiden.

Hinrichtung nach Aufstand: Irans Regime richtet Demonstranten hin

 

Iran: Brutale Hinrichtung des mutigen Rebellen Mohammad Abbasi im Gefängnis Ghezel Hesar wegen Beteiligung am Aufstand und der Tötung eines Oberst der repressiven Staatssicherheitskräfte (SSF) in Malard

  • Mohammads Tochter, Fatemeh Abbasi, wurde zu 25 Jahren Gefängnis verurteilt.
  • Frau Maryam Rajavi: Die täglichen Hinrichtungen zeugen von der Angst des Regimes vor dem wachsenden Volkszorn. Doch der Sturm des Aufstands steht noch bevor, und das Regime kann seinem Sturz nicht entgehen.

Die Justiz des Regimes gab bekannt, dass der mutige Rebell Mohammad Abbasi (55), der während des Aufstands im Januar in Malard festgenommen worden war, heute Morgen, Mittwoch, den 13. Mai, im Gefängnis Ghezel Hesar durch den Strang hingerichtet wurde. Ihm wurde die Teilnahme an „aufrührerischen Versammlungen und Aktionen gegen die innere Sicherheit“ sowie die Beteiligung an der Tötung des Kriminellen Oberst Shahin Dehghan vorgeworfen, der eine aktive Rolle bei der Niederschlagung des Aufstands gespielt hatte.

Nach Angaben der Justiznachrichtenagentur des Regimes griff Mohammad Abbasi am 7. Januar im Gebiet Sarasiab in Malard den zuvor genannten Oberst mit einem Bajonett an.

Mohammad Abbasi, der in den Einzelhaftzellen der Abteilung 209 des Evin-Gefängnisses verhört und gefoltert worden war, wurde vom 15. Zweig des Scheinrevolutionsgerichts in Teheran, unter dem Vorsitz des Henkers Salavati, ohne Zugang zu einem unabhängigen Anwalt zum Tode verurteilt. Dieses Urteil wurde umgehend vom 39. Zweig des Obersten Gerichtshofs des Regimes bestätigt, wobei der von seiner Familie eingelegte Antrag auf Wiederaufnahme des Verfahrens völlig ignoriert wurde.

Fatemeh Abbasi, die Tochter von Mohammad, die zusammen mit ihrem Vater verhaftet wurde, ist zu 25 Jahren Gefängnis verurteilt worden und befindet sich derzeit in der Frauenabteilung des Evin-Gefängnisses.

Frau Maryam Rajavi , die designierte Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Irans, bekräftigte, dass die grausamen täglichen Hinrichtungen vor allem die Angst des Regimes vor der wachsenden Volksunzufriedenheit und der Aussicht auf einen Aufstand verdeutlichen. Doch der Sturm der Proteste und Aufstände steht noch bevor, und der herrschende religiöse Faschismus im Iran wird unweigerlich gestürzt werden.

Frau Rajavi forderte den UN-Generalsekretär, den UN-Sicherheitsrat, den UN-Menschenrechtsrat und den UN-Hochkommissar für Menschenrechte auf, unverzüglich Maßnahmen zu ergreifen, um die Hinrichtungen im Iran zu stoppen. Sie erklärte, das Schweigen der UN-Mitgliedstaaten angesichts der täglichen Hinrichtungen im Iran sei eine eklatante Missachtung der universellen Menschenrechtswerte, für deren Anerkennung Millionen von Menschenleben geopfert wurden.

Sekretariat des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI)

13. Mai 2026

Iran: Politischer Gefangener in Zahedan hingerichtet

 

Ihm werden Aufklärung und bewaffnete Angriffe auf Zentren der Staatssicherheitskräfte (SSF) sowie die Mitgliedschaft in Ansar al-Furqan vorgeworfen.

  • Geheimdienstmitarbeiter eröffnen das Feuer auf ein Fahrzeug auf der Straße zwischen Pahreh und Sarbaz und töten vier belutschische Landsleute.
  • Frau Maryam Rajavi verurteilt aufs Schärfste die Verbrechen gegen die Menschlichkeit an ihren belutschischen Landsleuten und fordert dringende Maßnahmen, um die Hinrichtungen politischer Gefangener zu stoppen.

In den frühen Morgenstunden des Dienstags, dem 12. Mai, hängten die Henker des Klerikerregimes in einem verbrecherischen Akt Abduljalil Shahbakhsh, einen belutschischen politischen Gefangenen, im Gefängnis von Zahedan. Ihm wurde „Rebellion durch bewaffneten Angriff auf Zentren der Staatssicherheitskräfte (SSF) und Mitgliedschaft in der Gruppe Ansar al-Furqan“ vorgeworfen.

Die Justiz des Regimes gab bekannt, dass Abduljalil zu den Schlüsselfiguren eines Teams gehörte, das während des Aufstands von 2022 „die Aufklärung von SSF-Zentren auf seine Agenda gesetzt hatte, um Rache zu üben und Unsicherheit zu stiften“.

Am Blutigen Freitag von Zahedan, dem 30. September 2022, wurden mehr als 115 belutschische Landsleute nach dem Freitagsgebet von den Revolutionsgarden und anderen Unterdrückungskräften getötet.

Bei einem weiteren abscheulichen Verbrechen gestern, Montag, den 11. Mai 2026, eröffneten Agenten des Geheimdienstministeriums das Feuer auf ein Fahrzeug auf der Straße zwischen Pahreh und Sarbaz, was zum Tod von vier belutschischen Landsleuten führte.

Frau Maryam Rajavi, die designierte Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI), verurteilte die gegen die Menschlichkeit gerichteten Verbrechen an ihren belutschischen Landsleuten aufs Schärfste. Sie erklärte, der herrschende religiöse Faschismus versuche vergeblich, dem Zorn des Volkes zu entfliehen und seinen Sturz hinauszuzögern, indem er rebellische Jugendliche im Iran hinrichte. Sie rief die Generalversammlung und den Sicherheitsrat der Vereinten Nationen zu sofortigen und wirksamen Maßnahmen auf, um die Hinrichtungen politischer Gefangener im Iran zu stoppen, und fügte hinzu, die Verantwortlichen dieses Regimes müssten für 47 Jahre Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Völkermord zur Rechenschaft gezogen werden.

Sekretariat des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI)

12. Mai 2026

Sozioökonomische Not: Iran vor dem Zusammenbruch

 

Teherans Skyline, mit Hochhäusern, Baukränen und Verkehr entlang einer Hauptstraße

Dreiminütige Lektüre

Der Iran kämpft mit einer vielschichtigen sozioökonomischen Krise, die sich in den letzten Wochen verschärft hat. Sie äußert sich in einer galoppierenden Lebensmittelinflation, akuter Wasserknappheit, einem anhaltenden Internetausfall und zunehmenden Engpässen bei lebenswichtigen Medikamenten. Diese Herausforderungen sind nicht voneinander isoliert, sondern eng miteinander verknüpft. Sie belasten die Haushaltsbudgets, beeinträchtigen den Alltag und schüren eine weit verbreitete Frustration, die viele als existenzbedrohend beschreiben.

Die Lebensmittelpreise geraten außer Kontrolle

Der unmittelbarste Schock kam von den stark gestiegenen Preisen für Grundnahrungsmittel. Am 9. Mai 2026 berichteten staatliche Medien über eine neue Preiserhöhungswelle für Brot, Zucker, Speiseöl, Reis, Hühnerfleisch und Eier. In Hamedan trat die offizielle Preiserhöhung für Brot bereits am 6. Mai 2026 in Kraft. Abuzar Golmohammadi, Vorsitzender der Hamedaner Bäckergewerkschaft, erklärte gegenüber den staatlichen Medien: „Angesichts der stark gestiegenen Produktionskosten – darunter Versicherungen, Löhne, Energie, Hefe, Miete und sonstige Gemeinkosten – wurden die neuen Preise genehmigt.“

Nach der aktualisierten Preisliste kostet Lavash-Brot nun 2.000 Toman, Sangak 8.000 Toman und Barbari bis zu 16.500 Toman, wobei einige lokale Sorten sogar 35.000 Toman erreichen. Ähnliche Preiserhöhungen gab es auch in Isfahan, Yazd, Maschhad, Qom und Teilen Teherans, wo viele Bäckereien praktisch auf freie Preisgestaltung umgestellt haben.

Der Blick auf den gesamten Lebensmittelkorb zeichnet ein noch düstereres Bild. Laut Daten des iranischen Statistikzentrums, die von den Medien des Regimes zitiert wurden, stieg der Preis für festes Pflanzenöl im April 2026 im Vergleich zum Vorjahr um 375 Prozent – ​​von rund 81.000 auf über 385.000 Toman. Flüssiges Öl verteuerte sich um mehr als 308 Prozent, importierter Reis um 209 Prozent und Hühnerfleisch um 191 Prozent. Akbar Fathi, stellvertretender Landwirtschaftsminister, bestätigte den Zuckerpreisanstieg in einer von der Nachrichtenagentur IRNA verbreiteten Stellungnahme und begründete ihn mit gestiegenen Produktionskosten: Ab Werk kostet Zucker nun 95.000 Toman pro Kilogramm, abgepackte 900-Gramm-Beutel 125.000 Toman. Yahya Azizi vom Landwirtschaftsministerium bezeichnete die Situation gegenüber ILNA als „katastrophal“. Er wies darauf hin, dass die Armutsgrenze 75 Millionen Toman pro Monat erreicht habe, während die Durchschnittslöhne bei etwa 24 Millionen Toman lägen – die Armutsgrenze sei damit etwa dreimal so hoch wie das durchschnittliche Einkommen. Lebensmittel verschlingen mittlerweile 66 Prozent des Budgets eines Haushalts mit Mindestlohn, im Vergleich zu 48 Prozent im Vorjahr.

Wasserknappheit und Internetausfall verschärfen die Notlage.

Wasserknappheit verschärft die Lage. Isa Bozorgzadeh, Sprecher der iranischen Wasserwirtschaft, erklärte gegenüber ISNA, dass elf Provinzen weiterhin mit einem Niederschlagsdefizit von über zehn Prozent zu kämpfen haben. Teheran führt die Liste an und befindet sich nun im sechsten Dürrejahr in Folge. Obwohl die landesweiten Niederschläge nahezu normal seien, betonte er: „Das bedeutet nicht, dass das Wasserproblem in einigen Provinzen gelöst ist.“ Die Stauseen in Teheran, Isfahan, Khorasan Razavi, Qom, Zanjan und Markazi sind weiterhin kritisch niedrig; die Teheraner Staudämme weisen teilweise nur noch einen Füllstand von 18 Prozent auf. Rund 35 Millionen Iraner leben in Gebieten mit akuter Wasserknappheit, die Trinkwasserversorgung ist in Großstädten wie Teheran, Karaj, Maschhad, Arak, Qom, Isfahan und Yazd eingeschränkt.

Der 73-tägige Internetausfall – mittlerweile über 1.728 Stunden – hat schwere wirtschaftliche Schäden verursacht. Laut Donya-e Eqtesad belaufen sich die täglichen Verluste in der digitalen Wirtschaft auf rund 500 Milliarden Toman und in der Gesamtwirtschaft auf 5 Billionen Toman. Der Wirtschaftswissenschaftler Mousa Ghaninejad schrieb, der Ausfall schade dem nationalen Zusammenhalt, dem Sozialkapital und sogar der nationalen Sicherheit, insbesondere in einer Zeit, in der die Regierung auf die Unterstützung der Bevölkerung angewiesen ist. Rund 10 Millionen Menschen sind direkt oder indirekt von internetbezogenen Arbeitsplätzen abhängig; viele Kleinunternehmen sehen sich mit nahezu null Einnahmen und erzwungenen Entlassungen konfrontiert. Was als technische Einschränkung begann, hat sich in der Praxis zu einem klassenbasierten Service entwickelt: Hochgeschwindigkeits-Glasfaseranschlüsse werden immer teurer, und der Zugang ist zunehmend auf autorisierte oder administrative Nutzer beschränkt.

Belastung des Gesundheitswesens und Umweltalarm

Auch das Gesundheitswesen ist stark belastet. Fatemeh Pourreza-Qoli, Sekretärin der iranischen Nierentransplantationsgesellschaft, warnte in einem Interview mit ILNA vor einem drastischen Rückgang der Antibiotikabestände; einige Medikamente seien mittlerweile „extrem knapp“. Sie wies darauf hin, dass Dialyse- und Transplantationspatienten besonders anfällig für Infektionen seien, sollten die Engpässe anhalten. Mohammad Raeiszadeh, Vorsitzender des Ärzterats, schloss sich der Forderung nach strengeren Kontrollen bei der Verschreibung von Medikamenten an und bezeichnete Kosteneinsparungen im Gesundheitswesen als „keine Option mehr, sondern eine Notwendigkeit“. Diese Engpässe treffen auf ein ohnehin schon überlastetes System, in dem die Bürger mit höheren Zuzahlungen und längeren Wartezeiten auf lebensnotwendige Behandlungen konfrontiert sind.

Eine Umweltdimension hat die Besorgnis in der Bevölkerung verstärkt. Nachdem die Verantwortlichen des Ölterminals die Vorwürfe zunächst dementiert hatten, bestätigte das Umweltministerium, dass die Verschmutzung nahe der Insel Chark durch das Ablassen von Ballastwasser eines beschädigten Tankers verursacht wurde. Der Vorfall, der auf Satellitenbildern sichtbar ist, hat Befürchtungen hinsichtlich langfristiger Schäden an den Meeresressourcen und der Lebensgrundlagen der lokalen Bevölkerung in einer für Irans Ölexporte zentralen Region geweckt.

Ein Punkt ohne Wiederkehr?

Diese sich überschneidenden Krisen haben die iranische Gesellschaft an den Rand des Abgrunds gebracht . Lebensmittel verschlingen mittlerweile zwei Drittel des Haushaltsbudgets, die Wasserreserven sind kritisch niedrig, lebenswichtige Medikamente werden immer knapper, und das Internet ist seit 73 Tagen ausgefallen. Die täglichen Lebenshaltungskosten sind für Millionen von Menschen unerschwinglich geworden. Trotz offizieller Anerkennung dieser Versäumnisse herrscht beim Regime weiterhin absolute politische Lähmung. Indem der Staat diese grundlegenden Missstände ignoriert, hat er sein Schicksal besiegelt und steuert auf eine unausweichliche Konfrontation mit einer Nation zu, die am Rande des Aufstands steht.

 

120 Wochen Hungerstreik: Protest in 56 iranischen Gefängnissen

 

Im Innenhof des Yazd-Gefängnisses im zentralen Iran

Die Kampagne „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“ ging am Dienstag, dem 12. Mai 2026, in ihre 120. Woche. Politische Gefangene aus 56 verschiedenen Einrichtungen beteiligten sich an einem koordinierten Hungerstreik. In einer eindringlichen Erklärung, die aus dem Gefängnissystem veröffentlicht wurde, verurteilte die Kampagne die jüngste Eskalation der Todesstrafe und das, was sie als „Terrorherrschaft“ zur Unterdrückung abweichender Meinungen bezeichnete.

Laut der Erklärung wurden seit Beginn des laufenden iranischen Jahres (März 2026) mindestens 23 politische und sicherheitsrelevante Gefangene hingerichtet. Die Kampagne hob einen beunruhigenden Trend des Verschwindenlassens im Anschluss an diese Hinrichtungen hervor und wies darauf hin, dass die Behörden sich weigern, die Leichen von sechs prominenten Kampagnenmitgliedern – Vahid Bani-Amerian, Pouya Ghobadi, Babak Alipour, Akbar (Shahrokh) Daneshvarkar, Mohammad Taghvi und Abolhassan Montazer – an ihre Familien zurückzugeben, obwohl seit ihrem Tod bereits 40 Tage vergangen sind.

Die Menschenrechtslage hat sich durch die Berichte über Verhaftungen von Familienangehörigen, die nach Gewissheit suchten, weiter verschlechtert. Am 18. April 2026 wurden Azam und Akram Daneshvarkar, die Schwestern des hingerichteten Akbar Daneshvarkar, Berichten zufolge von Sicherheitskräften in einem gerichtsmedizinischen Institut festgenommen, als sie sich nach den sterblichen Überresten ihres Bruders erkundigten. Ihr aktueller Aufenthaltsort ist unbekannt.

Die Erklärung äußerte zudem Besorgnis über die juristische Behandlung von Teilnehmern der Aufstände vom Januar 2026. Letzte Woche wurden drei politische Gefangene – Ebrahim Dolatabadi, Mehdi Rasouli und Mohammadreza Miri – im Vakilabad-Gefängnis in Maschhad hingerichtet. Darüber hinaus berichtet die Kampagne, dass mindestens 100 Häftlinge der jüngsten Proteste in die überfüllte Einheit 3, Abteilung 37 des Ghezel-Hesar-Gefängnisses verlegt wurden, wo sie unter katastrophalen Bedingungen leben und schweren Anklagen ausgesetzt sind, die die Todesstrafe nach sich ziehen können.

„Jeder Tag der Kampagne ‚Nein zu Hinrichtungsdienstagen‘ ist ein Tag für das Überleben des kollektiven Gewissens“, heißt es in der Erklärung. „Wir brechen das tödliche Schweigen, um den Ruf nach Leben in die Ohren der Welt zu tragen. Wahre Gerechtigkeit entsteht nicht in Hinrichtungskammern; sie gedeiht im erwachten Herzen und durch faire Gerichtsverfahren.“

Der Streik, der als kleiner Protest begann, hat sich mittlerweile auf fast alle größeren Gefängnisse des Landes ausgeweitet, darunter Evin, Qezel Hesar und die Zentralgefängnisse in Karaj, Shiraz, Mashhad und Tabriz. Die Kampagne hält trotz staatlicher Bemühungen an, das Vermögen der Protestierenden zu beschlagnahmen und ein Klima der Angst zu schaffen.

Zu Beginn des dritten Jahres der Bewegung betonen die Teilnehmer, dass die Kampagne zu einem Symbol für eine unnachgiebige Widerstandsbewegung und ihre unerschütterliche Forderung nach der Abschaffung der Todesstrafe geworden ist.

SAVAK-Marsch und Rap: Monarchisten stützen Irans Regime

 

Iranian monarchist supporters in Regensburg, Germany, May 10, 2026, pose with oversized portraits of Reza Pahlavi (foreground) and the ousted Shah (held aloft), displaying SAVAK banners and emblem T-shirts

Four-minute read

Das Terrorregime im Iran zerfällt unter der Last des wirtschaftlichen Zusammenbruchs, der militärischen Demütigung und der drohenden Revolte einer Bevölkerung, die von fast einem halben Jahrhundert theokratischer Herrschaft erschöpft ist. Doch die Überlebensstrategie des Regimes beruhte stets auf einem stillen Sieg: die Iraner davon zu überzeugen, dass die einzige Alternative noch schlimmer ist. In dieses Vakuum treten die Monarchisten – und fordern die Rückkehr zur früheren Diktatur und den Foltermethoden des SAVAK .

Die deutlichsten Beweise finden sich nicht in geheimen Netzwerken oder Straßenkämpfen innerhalb des Irans. Sie liegen im offenen Spektakel – und das verheerendste Beispiel folgt gleich: An diesem Wochenende marschierten in Deutschland monarchistische Demonstranten in SAVAK-T-Shirts, schwenkten SAVAK-Embleme und -Flaggen und verherrlichten offen den Sicherheitsapparat der Schah-Ära, der für systematische Folter und das Verschwindenlassen von Menschen verantwortlich ist.

Die Timelines der sozialen Medien sind voll von Prahlereien über die Wiedereinführung von SAVAK und das „Abhandeln“ von Kritikern . Das sind keine Mobilisierungstaktiken. Es ist reines Instagram-Gehabe – Gesten, die weder Blut noch Risiko kosten, dem Regime aber fertiges Material für das Staatsfernsehen liefern: Seht ihr? Das erwartet euch, wenn die Islamische Republik fällt.

Die Botschaft kommt bei einer Bevölkerung, die sich an die Brutalität der alten Diktatur ebenso lebhaft erinnert wie an die der neuen, genau an.

Die gleiche SAVAK-Obsession zeigte sich auch im kulturellen Bereich . Ein britisch-iranischer Rapper veröffentlichte einen Song, in dem er zur Zerschlagung der Revolutionsgarden und der Basij aufrief – gängige Anti-Regime-Propaganda –, nur um dann sofort dazu überzugehen, die Mullahs mit der Volksmojahedin-Organisation des Iran (PMOI/MEK) gleichzusetzen.

„Wir wollen weder Mullahs noch MEK. Wir knallen sie an Ort und Stelle ab, ohne Gnade.“

Bei dem Auftritt wurden SAVAK-T-Shirts und -Logos getragen, wodurch das Lied zu einer weiteren Werbung für eben jenen Sicherheitsapparat wurde, den die Monarchisten jetzt verherrlichen.

Diese Ausstellungen sind keine harmlose Nostalgie. SAVAK, die Geheimpolizei des Schahs, gehörte in den 1970er Jahren zu den schlimmsten Menschenrechtsverletzern weltweit. Berichte von Amnesty International aus dieser Zeit dokumentieren den weitverbreiteten Einsatz von Folter gegen politische Gefangene: Elektroschocks, Auspeitschungen, Schläge, das Einpumpen von Wasser in den After, das Festbinden von Gefangenen auf beheizten Metalltischen, Vergewaltigung und andere Formen physischer und psychischer Misshandlung, um Geständnisse zu erzwingen. Häftlinge wurden routinemäßig monatelang ohne jegliche richterliche Aufsicht in Isolationshaft gehalten; viele „Geständnisse“ wurden später vor Gericht für ungültig erklärt, bildeten aber dennoch die Grundlage für unfaire Prozesse und Hinrichtungen.

Wenn Monarchisten stolz SAVAK-Symbole tragen und deren Wiedereinführung fordern, stellen sie keine ernsthafte Herausforderung für die Mullahs dar. Sie leisten dem Regime unentgeltlich Propagandaarbeit. Sie bekräftigen genau die Dichotomie, die das gegenwärtige Terrorregime seit jeher propagiert: Entweder ihr wählt uns, oder ihr kehrt zu den Folterern des alten Regimes zurück.

Es ist das größte Einzelgeschenk, das die Monarchisten Teheran machen können – der Beweis, live und vor laufender Kamera, dass „Regimewechsel“ einfach bedeuten kann, ein System von Zwangsstrukturen gegen ein anderes auszutauschen.

Anstatt im Iran organisierten Widerstand zu leisten, verstärken die Monarchisten die vom Regime bevorzugte Erzählung: Es gäbe nur die Wahl zwischen Turban und Krone, ohne einen glaubwürdigen dritten Weg. Die Mullahs könnten sich keine bessere Botschaft kaufen.

Selbst langjährige Vertraute der Monarchisten geben die Leere mittlerweile zu. Reza Taghizadeh, der jahrelang Farah Pahlavis Büro leitete und ein enger Berater Reza Pahlavis war, trat am 9. Mai 2026 im Radiosender Voice of America auf und fällte ein Urteil, das in jedem Exil-Wohnzimmer widerhallen dürfte: „Ich werde Reza Pahlavi nicht wählen! In all den Jahren hat er nicht einen einzigen Stein auf den anderen gesetzt.“ Er ging sogar noch weiter und behauptete, Reza Pahlavis Handlungen hätten der Islamischen Republik selbst einige der größten Dienste erwiesen.

Wenn ein langjähriger Insider der Monarchie öffentlich erklärt, Reza Pahlavi habe keinerlei greifbare Fortschritte gegen das Regime erzielt – und seine Handlungen hätten der Islamischen Republik im Gegenteil den größten Nutzen gebracht –, ist das Urteil eindeutig. Dies ist keine Opposition in Bewegung; sie befindet sich in der Stagnation.

Die politische Soziologie erklärt, warum dieser Stillstand dem Regime so gut dient. Mit der Verschärfung der Repressionen im Iran trägt die Repression selbst zur Legitimitätsverteilung bei. Die Entscheidung des Staates, Mitglieder der PMOI hinzurichten, eliminiert nicht einfach nur Kader; sie macht deren Opfer zu einem sichtbaren politischen Instrument. Die Medien konzentrieren sich auf diejenigen, die die menschlichen Kosten vor Ort tragen.

Die Monarchisten hingegen – die sicher von London, Los Angeles oder Berlin aus operieren – bieten nichts als Nostalgie, Drohungen und SAVAK-Imitationen. Ihre Annäherung an externe Mächte, ihr Gerede vom Erhalt von Teilen des alten Sicherheitsapparats und ihre offene Präferenz für die Kontinuität der Institutionen des Regimes bestärken die tiefste Angst der einfachen Iraner: dass ein „Regimewechsel“ bedeuten könnte, dass dieselben Zwangsstrukturen mit neuen Flaggen und neuen Parolen fortbestehen.

Jahrelang haben wohlmeinende Analysten zur Einheit der Opposition aufgerufen und argumentiert, Differenzen ließen sich nach dem Sturz der Diktatur an der Wahlurne beilegen. Diese Sichtweise verkennt jedoch den Kern der Sache. Die Monarchisten agieren nicht als eine von vielen Fraktionen. Ihre gesamte Haltung – die Erbmonarchie, der Stolz auf die Institutionen des Ancien Régime (insbesondere dessen Folterapparat) und die Bereitschaft, jeglichen organisierten Widerstand im Iran anzugreifen – macht sie zum idealen Gegenspieler des Regimes.

Sie sind keine Rivalen des organisierten Widerstands ; sie sind die Lärmmacher, auf die die Mullahs getrost zeigen und sagen können: Das ist eure Alternative. Laut genug, um die Medien der Diaspora zu beherrschen, wirkungslos genug, um vor Ort nichts zu erreichen, und autoritär genug, um jeden einzuschüchtern, der einen echten Bruch erwägt.

Letztlich liegt das größte Kapital des Terrorregimes nicht in seinen Revolutionsgarden oder seiner Sittenpolizei. Es ist die Existenz einer sogenannten Oppositionsströmung, die mit SAVAK-T-Shirts, Raptexten und dem öffentlichen Eingeständnis völliger Untätigkeit immer wieder beweist, dass die angebotene Wahl nicht Freiheit, sondern eine andere Form des Zwangs ist. Solange diese Strömung nicht durch etwas ersetzt wird, das sich wie ein echter Bruch anfühlt und nicht wie recycelter Autoritarismus, werden die Mullahs weiterhin kampflos gewinnen. Das iranische Volk, das von den Straßen aus zusieht, auf denen es geblutet hat, versteht den Unterschied bereits. Die Monarchisten offenbar nicht.

 

 

 

Irans Führung zerstritten: Vorwürfe des Verrats

 

ARCHIVFOTO: Schlägerei zwischen Abgeordneten im iranischen Parlament (Majlis)

Dreiminütige Lektüre

Nach dem 40-tägigen Krieg Irans mit den USA und Israel sind tiefe interne Spaltungen innerhalb des Terrorregimes in eine offene Konfrontation über die Frage, ob Verhandlungen mit Washington aufgenommen werden sollen, eskaliert. Rivalisierende Fraktionen beschuldigen sich öffentlich gegenseitig der Sabotage, der Kapitulation und sogar der Mittäterschaft am Tod des Obersten Führers Ali Khamenei.

Die jüngste Eskalation begann am 7. Mai 2026, als Mahmoud Vaezi, ehemaliger Stabschef von Präsident Hassan Rouhani, extremistische Gegner der Atomgespräche angriff. In Äußerungen, die von staatsnahen Medien verbreitet wurden, nannte Vaezi den Teheraner Abgeordneten Amir Hossein Sabeti und den ehemaligen Atomverhandler Saeed Jalili und warf ihnen vor, die Position des Präsidenten für politische Zwecke zu instrumentalisieren. „Wenn der Präsident diese Verhandlungen prinzipiell ablehnen würde, hätte er dies deutlich gesagt“, erklärte Vaezi . Er fügte hinzu, dass ein solcher Widerstand die nationale Einheit und den inneren Zusammenhalt des Landes beeinträchtige, obwohl die Gespräche die Zustimmung der Führung erhalten hätten.

Revisionisten starten Angriff auf Extremisten

Zwei regimetreue Zeitungen verstärkten die Angriffe am 8. Mai 2026. Jomhouri Eslami warnte in ihren Ausgaben jener Woche, dass bestimmte „extremistische“ Abgeordnete und Vertreter staatlicher Medien, die den Krieg der Diplomatie vorziehen, eine Gefahr darstellten, „die nicht geringer sei als Netanjahu und Trump “. Die Zeitung forderte „entschlossene und praktische Maßnahmen“ gegen diejenigen, die sie als „Störenfriede“ bezeichnete, deren Rhetorik die nächtlichen regimetreuen Kundgebungen im ganzen Land schwäche.

Die Zeitung Sazandegi schloss sich der Offensive an und kritisierte den Hardliner Mohammad-Bagher Kharazi, Generalsekretär der Hisbollah-Partei Irans, direkt. Die Zeitung hob Kharazis jüngsten Social-Media-Beitrag als aufrührerisch und die Stabilität des Regimes in Zeiten externen Drucks gefährdend hervor.

Diese aufeinander abgestimmten Erklärungen spiegeln eine klare Strategie wider, rivalisierende Fraktionen als Hindernisse für nationale Interessen darzustellen und darauf zu bestehen, dass die Verhandlungen die implizite Zustimmung der höchsten Führungsebenen genießen.

Extremisten reagieren mit Drohungen

Mohammad Bagher Kharazi reagierte mit unverblümten Drohungen in einem Beitrag, der zunächst von der mit den Revolutionsgarden verbundenen Nachrichtenagentur veröffentlicht, später aber wieder gelöscht wurde. Kharazi warf Chefunterhändler Abbas Araghchi „Kapitulation“ vor und unterstellte ihm eine verdächtige Rolle bei dem Bombenanschlag auf das Haus des Präsidenten. Er warnte, dass er, sollten die aktuellen Gespräche dem Atomabkommen von 2015 ähneln, nicht zögern werde, Straßenproteste zu organisieren und „das Außenministerium und die Regierung Pezeshkian zu stürzen“.

Mahmoud Nabavian, stellvertretender Vorsitzender des Ausschusses für nationale Sicherheit und Außenpolitik des Parlaments, bekräftigte am 9. Mai 2026 die harten Forderungen. Nabavian forderte die vollständige Entfernung der Mitglieder der „JCPOA-Bande“ aus dem Verhandlungsteam unter der Leitung von Parlamentspräsident Mohammad-Bagher Ghalibaf und erklärte, deren Anwesenheit lasse „keine Hoffnung auf ein wünschenswertes Abkommen“.

Der Abgeordnete Esmailzadeh ging noch weiter und erklärte jegliche Verhandlungen mit Amerika für „irrational, unintelligent und unehrenhaft“, unabhängig davon, wer sie führt. Ein weiteres Ausschussmitglied, Ahmad Bakhshayesh Ardestani, bezeichnete die Bildung von nach Fraktionen ausgewogenen Teams als Garantie für „Null-Ergebnisse“ und unterstrich damit das tiefe interne Misstrauen.

Parlamentssitzung offenbart Loyalitäts- und Wirtschaftsprobleme

Am 10. Mai 2026 hielt das Parlament (Majlis) seine erste nicht-öffentliche Sitzung des neuen Jahres per Webinar ab. Parlamentspräsidentin Ghalibaf war abwesend, Vizepräsident Nikzad leitete die Sitzung. Laut einer vom Parlamentssprecher Goudarzi veröffentlichten und im staatlichen Fernsehen ausgestrahlten Erklärung erneuerten die Abgeordneten ihren Treueeid auf den neuen Obersten Führer, Mojtaba Khamenei, und bekräftigten ihr Bekenntnis zu den „roten Linien“des Systems angesichts äußerer Feinde.

Gleichzeitig räumten die Teilnehmer offen die große öffentliche Empörung über die explodierenden Preise für Grundnahrungsmittel ein. Goudarzi schilderte detailliert die Beschwerden von Bürgern über eine „beispiellose“ Inflation, insbesondere bei lebensnotwendigen Gütern, und legte damit Schwächen in der Wirtschaftsaufsicht offen.

Die Sitzung räumte ferner ein, dass „parallele Aktionen“ von vier sich überschneidenden Gremien – dem Ministerium für Industrie, Bergbau und Handel, dem Ministerium für Landwirtschaft (Jihad), der Handelsaufsichtsbehörde und den Zünften – Chaos verursacht und die Gesamtführung unter den Bedingungen des Krieges geschwächt hätten.

Die Justiz geht hart gegen abweichende Meinungen vor

Der Justizchef Gholamhossein Mohseni-Eje’i ordnete am 9. Mai im staatlichen Fernsehen die „außerordentliche“ Strafverfolgung all jener an, die „Verzweiflung“ verbreiten oder Gerüchte streuen, welche die Entschlossenheit der Bevölkerung schwächen. Er bezeichnete solche Personen als „Fußsoldaten des Feindes“, deren Handlungen dem Gegner helfen, indem sie den nationalen Willen untergraben.

Eje’i bezog sich insbesondere auf bereits eingeleitete Verfahren gegen die staatsnahen Persönlichkeiten Abbas Abdi und Sadeq Zibakalam sowie gegen die Zeitung Etemad und die Nachrichtenagentur ANA wegen der Veröffentlichung kritischer Äußerungen. Er betonte, dass die Sicherheitskräfte und Geheimdienste uneingeschränkte Befugnisse hätten, „Einheitsbrecher“ und Infiltratoren ohne Zögern zu verfolgen und zu bestrafen.

Diese Eskalation auf juristischer Ebene unterstreicht die Befürchtung des Regimes, dass die öffentliche Aufdeckung interner Spaltungen die allgemeine Unzufriedenheit inmitten des andauernden Konflikts und der wirtschaftlichen Notlage noch verstärken könnte.

Die Propagandaanstrengungen intensivieren sich

Die staatlichen Medien verstärkten ihre Behauptungen über die Loyalität der Massen und verkündeten am 10. Mai 2026, dass sich 31,5 Millionen Iraner als „Selbstaufopferer“ für Mudschtaba Khamenei registriert hätten. Militärkommandeure, darunter der Chef des Zentralen Hauptquartiers, unterrichteten den neuen Machthaber über die volle Einsatzbereitschaft und schworen ihm uneingeschränkten Gehorsam.

Unabhängig davon berichteten regimetreue Medien, dass Mujtaba Khamenei bei dem ersten Bombenanschlag leichte Verletzungen an Rücken, Knie und Ohr erlitten habe, sich aber inzwischen vollständig erholt habe. Dies gab ein Beamter aus dem Büro des Führers auf regimetreuen Versammlungen bekannt. Hassan Khomeini rief die Bevölkerung unterdessen dazu auf, die „grundlegenden Entscheidungen des Systems“ bedingungslos zu unterstützen und warnte davor, die Führung infrage zu stellen.

Diese Bemühungen zielen darauf ab, Einigkeit und Stärke zu demonstrieren, doch sie fallen mit ungewöhnlich unverblümten öffentlichen Vorwürfen zusammen, die eine zugrundeliegende Lähmung der Entscheidungsfindung offenbaren.

Die internen Machtkämpfe finden statt, während das Regime noch keine Entscheidung über seinen Kurs – Zugeständnisse oder Krieg – getroffen hat. Sobald die endgültige Entscheidung gefallen ist, wird ein tiefer Riss erwartet, der das Regime erheblich schwächen und es dem Ausbruch des Volkszorns aussetzen wird, der diese Kämpfe beobachtet und nach einer Gelegenheit zum Aufstand sucht.

NWRI-Unterstützer protestieren weltweit gegen Irans Hinrichtungen (3.–10. Mai)

 

NCRI-Unterstützer in Stockholm, Schweden, hielten am 9. Mai 2026 eine Kundgebung ab, um gegen die Hinrichtungen politischer Gefangener im Iran zu protestieren

Anhänger des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI) und der Volksmojahedin Iran (PMOI/MEK) veranstalteten in der Woche vom 3. bis 10. Mai 2026 in ganz Europa zahlreiche Demonstrationen, Kundgebungen, Informationsstände und Fotoausstellungen. Alle Aktionen verurteilten die jüngste Hinrichtungswelle des iranischen Regimes – insbesondere die Hinrichtung der drei Maschhad-Demonstranten Mehdi Rasouli, Mohammad Reza Miri und Ebrahim Dolatabadi, die während des Aufstands im Januar 2026 festgenommen worden waren, sowie von PMOI-Mitgliedern – und forderten ein entschiedenes internationales Vorgehen, einschließlich der Schließung von Botschaften. Die Demonstranten lehnten wiederholt sowohl die monarchische als auch die theokratische Diktatur ab („Nein zum Schah, Nein zu den Mullahs “), zeigten Porträts hingerichteter Gefangener und warben für das Zehn-Punkte-Programm des NWRI.

10. Mai 2026

  • Aarhus, Dänemark & ​​Oslo, Norwegen: Iranische Aktivisten und Unterstützer des Widerstands führten gemeinsame Protestaktionen durch, um ihre Unterstützung für den landesweiten iranischen Aufstand zu bekunden und die Hinrichtungen von PMOI-„gehängten Helden“ zu verurteilen. Die Demonstranten skandierten revolutionäre Parolen, zeigten Transparente mit Bildern hingerichteter Jugendlicher und bekräftigten ihre Solidarität mit den von der PMOI geführten Widerstandseinheiten .
  • Göteborg, Schweden: Anhänger des Widerstands veranstalteten eine Kundgebung, um die Hinrichtungen politischer Gefangener und Demonstranten des Aufstands vom Januar 2026 durch das iranische Regime zu verurteilen. Die Demonstranten forderten ein entschiedenes internationales Vorgehen gegen die Verbrechen des Regimes und sprachen sich ausdrücklich für die demokratische Republik des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI) als einzige Alternative zur Diktatur aus.

9. Mai 2026

  • Stockholm, Schweden: Anhänger der MEK demonstrierten vor dem schwedischen Parlament (und zuvor vor dem Außenministerium), verurteilten die Hinrichtungen und forderten die schwedische Regierung auf, die iranische Botschaft, die als „Zentrum für Spionage und Terrorismus“ bezeichnet wurde, zu schließen. Sie verlangten die sofortige Freilassung aller politischen Gefangenen und hielten Fotos von Opfern hoch.
  • Vancouver, Kanada: Unterstützer des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI), organisiert von der Iranischen Demokratischen Vereinigung (IDA) Kanada, veranstalteten eine Kundgebung, um die Hinrichtung politischer Gefangener und Demonstranten des Aufstands vom Januar 2026 zu verurteilen. Die Demonstranten forderten ein entschiedenes internationales Vorgehen gegen das verbrecherische Mullah-Regime.
  • Berlin, Deutschland: Fortsetzung der andauernden täglichen Proteste vor der Botschaft des iranischen Regimes (bereits seit über 70 Tagen Anfang Mai).
  • Lugano, Schweiz: Protestaktion gegen Hinrichtungen.
  • Kiel, Deutschland: Protestaktion gegen Hinrichtungen.
  • Malmö, Schweden: Protestaktion gegen Hinrichtungen.
    (In allen fünf Städten fanden koordinierte „Aktionen, Demonstrationen und Informationsstände“ von freien iranischen Aktivisten statt, die die verbrecherischen Hinrichtungen verurteilten.)
  • Paris, Frankreich: Unterstützer des Nationalen Widerstandsrates Irans (NWRI) errichteten in der Stadt einen Bücherstand und eine große Fotoausstellung, um die Hinrichtungen iranischer politischer Gefangener und Demonstranten des Aufstands vom Januar 2026 zu verurteilen. Die Veranstaltung diente gleichzeitig als direkter Aufruf an die Öffentlichkeit, sich der großen Kundgebung „Freies Iran“ am 20. Juni in Paris anzuschließen. Die Organisatoren stellten das Programm des NWRI und die Forderung nach einem Ende der Hinrichtungen in den Vordergrund.

8. Mai 2026

  • Paris, Frankreich: Auf dem Bastille-Platz wurden ein Büchertisch und eine große Fotoausstellung hingerichteter PMOI-Mitglieder und Märtyrer des Aufstands aufgebaut. Die Organisatoren riefen zur Großdemonstration in Paris am 20. Juni auf, verteilten Informationsmaterial zu Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan und informierten Passanten anhand von französischsprachigen Tafeln über die Verbrechen des Regimes.
  • Essen, Deutschland: Protestaktion iranischer Aktivisten.
  • 7. Mai 2026
  • Paris, Frankreich: Ein Büchertisch und eine Fotoausstellung würdigten hingerichtete PMOI- „Helden“ und Märtyrer des jüngsten Aufstands. Die Ausstellung hob den NCRI als demokratische Alternative hervor und lehnte sowohl monarchische als auch theokratische Herrschaft ab.
  • Göteborg, Schweden: Unterstützer des NCRI veranstalteten ihre 119. wöchentliche Kundgebung „Nein zu Hinrichtungsdienstagen“, um die jüngste Welle von Hinrichtungen zu verurteilen und sie mit den Gefangenen des Aufstands vom Januar 2026 in Verbindung zu bringen.
  • Wuppertal, Deutschland: Protestaktion iranischer Aktivisten, die Hinrichtungen verurteilen, zum Vorgehen gegen das Regime aufrufen und für die Kundgebung in Paris am 20. Juni werben.

6. Mai 2026

  • Oslo, Norwegen & Winterthur, Schweiz: Koordinierte Protestaktionen iranischer Aktivisten und Unterstützer der Widerstandsbewegung, die die Hinrichtung politischer Gefangener verurteilen.
  • Paris, Frankreich: Büchertisch und Fotoausstellung hingerichteter PMOI-Mitglieder und Märtyrer des Aufstands.

5. Mai 2026

  • Kopenhagen, Dänemark: iranische Aktivisten protestierten vor der iranischen Botschaft gegen die Hinrichtung der drei Mashhad-Demonstranten. Die Teilnehmer hielten Fotos von Märtyrern hoch, skandierten „Tod dem Unterdrücker, sei es der Schah oder der Oberste Führer“, spielten Revolutionshymnen, zündeten Kerzen an und forderten die dänische Regierung und die EU zu einer härteren Linie auf. Große Transparente zeigten Maryam Rajavi und hingerichtete Widerstandskämpfer.
  • Wien, Österreich & London, Vereinigtes Königreich: Anhänger des Nationalen Widerstandsrates Irans (NWRI) demonstrierten zeitgleich vor den Außenministerien Österreichs und Großbritanniens. Sie verurteilten die zunehmenden Hinrichtungen politischer Gefangener und Teilnehmer des Aufstands vom Januar 2026 im Iran und forderten ein Ende der Straflosigkeit des Klerikerregimes. Rufe und Plakate bekräftigten die Forderung nach einem Stopp der Hinrichtungen im Iran und lehnten sowohl die Kleriker- als auch die Monarchie-Diktatur ab.
  • Hamburg, Deutschland: Anhänger des iranischen Widerstands veranstalteten eine Kundgebung, um die Hinrichtungen zu verurteilen und die Bundesregierung zu konkreten Maßnahmen gegen das iranische Regime aufzufordern. Die Veranstaltung war geprägt von lauten Sprechchören, Videoaufnahmen des Protests und der Forderung nach internationaler Isolation der Mullahs.
  • Washington, D.C., USA: Anhänger des iranischen Widerstands veranstalteten eine Kundgebung, um eine bevorstehende Großdemonstration unter dem Motto „Nein zu Hinrichtungen, Ja zu einer Demokratischen Republik im Iran“ anzukündigen. Tausende werden am 16. Mai erwartet, um die Hinrichtungen politischer Gefangener und Demonstranten des Aufstands vom Januar 2026 durch das Regime zu verurteilen und gleichzeitig den Nationalen Widerstandsrat des Iran (NWRI) ausdrücklich als demokratische Alternative zu unterstützen und sowohl monarchische als auch theokratische Diktaturen abzulehnen.

  • Winterthur, Schweiz: Unterstützer des iranischen Widerstands veranstalteten eine Kundgebung mit Fotoausstellung, um gegen die Hinrichtung politischer Gefangener und Teilnehmer des Aufstands vom Januar 2026 zu protestieren. Die Demonstranten riefen die internationale Gemeinschaft zu einem entschiedenen Vorgehen gegen das Regime auf und zeigten Porträts von Opfern.
  • Oslo, Norwegen: Unterstützer des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI) demonstrierten vor Regierungsgebäuden und verurteilten die Hinrichtungen. Sie forderten Norwegen auf, entschieden gegen das iranische Regime vorzugehen. Im Rahmen der Protestaktion wurden Videobotschaften gezeigt und Parolen skandiert, die ein sofortiges Ende der Tötungsmaschinerie im Iran forderten.
  • Paris, Frankreich: Eine Fotoausstellung ehrte die hingerichteten Gefangenen der PMOI und die Märtyrer des Aufstands vom Januar 2026. Die Organisatoren erneuerten ihren Aufruf zur Freiheit, präsentierten den Slogan „Nein zum Schah, Nein zu den Mullahs“ und warben für die Teilnahme an der bevorstehenden Kundgebung am 20. Juni in Paris für eine demokratische Republik im Iran.
  • Berlin, Deutschland: Am 65. Tag der andauernden täglichen Proteste vor der iranischen Botschaft demonstrierten Anhänger des Widerstands gegen die Hinrichtung politischer Gefangener, darunter auch jener, die während des Aufstands im Januar 2026 festgenommen wurden . Sie forderten die Bundesregierung auf, die Botschaft des Regimes zu schließen und sich mit dem iranischen Volk im Kampf für Demokratie zu solidarisieren.
  • Wuppertal, Deutschland: Unterstützer des Nationalen Widerstandsrates Irans (NWRI) protestierten gegen die jüngsten Hinrichtungen im Iran, gedachten der Opfer und forderten internationales Handeln. Die Veranstaltung warb zudem für die Teilnahme an der Großkundgebung in Paris am 20. Juni und sprach sich ausdrücklich für den NWRI als demokratische Alternative aus. Auf Transparenten stand: „Nein zu Hinrichtungen, Ja zu einer demokratischen Republik im Iran“.

4. Mai 2026

  • Stockholm, Schweden: Unterstützer des NCRI demonstrierten vor dem schwedischen Außenministerium gegen die Hinrichtung politischer Gefangener (darunter die drei Mashhad-Demonstranten und PMOI-Mitglieder des Aufstands vom Januar 2026). Sie forderten die Schließung der Botschaft und die bedingungslose Freilassung aller politischen Gefangenen.
  • Berlin, Deutschland: Tag 64 des andauernden Protests vor der iranischen Botschaft, bei dem die Hinrichtungen verurteilt und die deutsche Regierung aufgefordert wird, die Botschaft zu schließen und das Streben des iranischen Volkes nach Demokratie zu unterstützen.

Diese Aktionen belegen eine anhaltende, städteübergreifende Mobilisierung durch die Diaspora-Netzwerke des NCRI in Europa, Kanada und den Vereinigten Staaten. Die Organisatoren stellten die Proteste als direkte Unterstützung für die „Widerstandseinheiten“ im Iran und als Aufruf zur internationalen Isolation des Klerikerregimes dar.