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Teheran zeigt Angst vor MEK und Aufstand

 

Iran-Landesaufstand 2026

Zweiminütige Lektüre

Selbst während der Iran mit Bombenangriffen und ausländischen Luftangriffen konfrontiert ist, zeigen die Medien und Funktionäre des Klerikerregimes, dass eine Befürchtung immer noch ganz oben auf ihrer Agenda steht: die Möglichkeit, dass die MEK und ein breiterer Aufstand die Krise in eine tödliche Kraft für einen endgültigen Wandel verwandeln könnten.

Diese Angst war in einer Sendung von IRIB Kanal 2 vom 17. März 2026 deutlich spürbar. Das Programm beschränkte sich nicht auf die Verurteilung ausländischer Feinde. Immer wieder lenkte es den Fokus auf die Gefahr eines internen Aufstands, verlas Botschaften sogenannter Zuschauer, die die inländischen Gegner des Regimes bedrohten, vor den „Monafeqin“ warnten, Parolen wie „Tod den Monafeq“ und „Tod dem verräterischen Vaterlandsverräter“ skandierten und die Bürger dazu aufriefen, auf den öffentlichen Plätzen zu bleiben und sich dem entgegenzustellen, was die Moderatoren als den Feind im Inneren bezeichneten.

Monafeq – arabisch für „Heuchler“ – ist die abwertende Bezeichnung des Regimes für die Volksmojahedin-Organisation des Iran (PMOI/MEK), mit der die Gruppe in der iranischen Gesellschaft diskreditiert werden soll.

Das war kein Einzelfall. Staatliche und staatsnahe iranische Medien vertreten seit Tagen dieselbe Linie. Tasnim berichtete am selben Tag, dass der Chef der Staatssicherheitskräfte, Ahmadreza Radan, die Anhänger des Regimes eindringlich davor warnte, die Plätze zu räumen. Er bezeichnete die Nacht als „entscheidend“ und argumentierte, der Feind habe erwartet, dass sich die Menschen nach der Ermordung hochrangiger Persönlichkeiten zurückziehen würden, damit andere auf die Straße strömen und die Revolution scheitern könne. Die Bedeutung dieser Botschaft ist unübersehbar: Selbst unter Kriegsbedingungen sprach das Regime nicht so, als ginge die größte Gefahr nur von der Luft aus. Es warnte offen davor, dass die Straße selbst ein Schlachtfeld bleibe.

Am selben Tag zitierte Tasnim Mohammadreza Aref mit der Warnung, dass die Sicherheits- und Streitkräfte des Regimes mit einem neuen „Mersad“ reagieren würden, sollten die Feinde des Regimes und ihre „Agenten“ versuchen, etwas Ähnliches wie die Operation „ Ewiges Licht “der PMOI von 1988 zu wiederholen. Die Bedeutung dieser Aussage liegt in dem gewählten historischen Bezugspunkt.

Mit dem Verweis auf „Ewiges Licht“und „Mersad“ griff das Regime auf einen Präzedenzfall zurück, der seine zentrale Überlebensangst widerspiegelt: nicht den Zusammenbruch durch Luftangriffe, sondern die Gefahr eines organisierten bewaffneten Widerstands am Boden. In der eigenen Geschichtserinnerung des Regimes ist diese Gefahr vor allem mit der PMOI verbunden. Der Bezugspunkt war daher zweifach: Zum einen sollte die demoralisierte Basis beruhigt werden, dass das System einer solchen Bedrohung bereits zuvor begegnet war und sie überstanden hatte, zum anderen sollte signalisiert werden, dass jeder erneute Aufstand oder bewaffnete Widerstand mit derselben rücksichtslosen Unterdrückung beantwortet würde.

Auch die Geheimdienstinformationen des Regimes deuten in dieselbe Richtung. Tasnim veröffentlichte eine Warnung des Geheimdienstministeriums, in der die Bevölkerung aufgefordert wurde, verdächtige Aktivitäten über die Kanäle des Ministeriums auf Eitaa, Baleh und Rubika sowie telefonisch zu melden. Gleichzeitig wurde behauptet, feindliche Elemente versuchten, öffentliche Veranstaltungen auszunutzen, um Sabotageakte zu verüben und die Sicherheit zu stören.

Zusammengenommen offenbaren diese Botschaften einen Staat, der weiterhin zutiefst von der Möglichkeit eines Aufstands beunruhigt ist , bei dem die PMOI eine organisierende oder katalysierende Rolle spielen könnte. Selbst unter Bombardierungen ruft das klerikale Establishment weiterhin Menschenmengen auf die Straße, belebt die Rhetorik von „Mersad“ wieder, fordert die Bürger auf, verdächtige Aktivitäten zu melden, und stellt die Unruhen als Werk eines organisierten inneren Feindes dar, der mit einem ausländischen Angriff in Verbindung steht. Das ist der deutlichste Hinweis von allen: Inmitten des Krieges von außen zeigt Teheran weiterhin, wie sehr es einen unerbittlichen Feind im Inneren fürchtet.

Maryam Rajavi: Nowruz-Botschaft für Demokratie im Iran

In ihrer Botschaft zum Nouruz-Fest 1405, das in diesem Jahr mit dem Eid al-Fitr zusammenfällt, gratulierte die designierte Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Irans, Maryam Rajavi , dem iranischen Volk und würdigte das Andenken der Märtyrer, die im vergangenen Jahr ihr Leben für die Freiheit gaben. Sie bezeichnete das neue Jahr als Wendepunkt im iranischen Freiheitskampf und äußerte die Hoffnung, dass der kommende Frühling den Beginn einer demokratischen Revolution und damit den Weg zu einer demokratischen Republik ebnen werde.

Frau Rajavi erklärte, das „wahre Nouruz-Fest des Iran“ werde frei sein von Mullahs und dem Schah, frei von Tyrannei und Abhängigkeit. Sie betonte, weder das herrschende Klerikerregime noch die Überreste der Monarchie könnten sich die Opfer derer aneignen, die für die Freiheit gekämpft und ihr Leben gelassen haben, und fügte hinzu, dass ungerecht vergossenes Blut letztendlich Gerechtigkeit bringe.

In ihrer Rede lobte sie die politischen Gefangenen, die Widerstandseinheiten und die Mitglieder der Befreiungsarmee und bezeichnete sie als die treibende Kraft für Erneuerung und Wandel im Iran. Sie würdigte die im Kampf gegen das Regime Hingerichteten und Getöteten und sagte, ihr Mut inspiriere die Freiheitsbewegung weiterhin.

Frau Rajavi betonte, dass der iranische Widerstand im Gegensatz zu den Erben der herrschenden Theokratie und der ehemaligen Monarchie Frieden, Freiheit, Gerechtigkeit und Unabhängigkeit anstrebt, nicht Macht um ihrer selbst willen. Sie erklärte, das Ziel sei die Übertragung der Souveränität an das iranische Volk und die Errichtung eines Systems, das auf dem Volkswillen beruhe.

Frau Rajavi argumentierte, die Erfahrungen des vergangenen Jahres hätten das wahre Wesen der Bestrebungen zur Wiedereinführung der Monarchie im Iran offenbart. Sie warnte davor, dass ein solches Vorhaben eine Rückkehr zu Repression und die Verweigerung der Rechte der Gesellschaft und unterdrückter Nationalitäten bedeuten würde. Sie sagte, der Schah und die Mullahs seien in der gesamten modernen Geschichte des Irans eng miteinander verbunden gewesen, wenn es um die Aufrechterhaltung der Unterdrückung ginge, und betonte, das iranische Volk sei entschlossen, diesen Kreislauf ein für alle Mal zu durchbrechen.

Sie skizzierte außerdem die politische Vision des iranischen Widerstands und hob dabei Prinzipien wie eine demokratische Republik, die Trennung von Religion und Staat, die Autonomie ethnischer Minderheiten, die Gleichstellung der Geschlechter, die Abschaffung der Todesstrafe und ein atomwaffenfreies Iran in Frieden mit der Welt hervor. Diese Prinzipien, die sich im Zehn-Punkte-Plan des Widerstands widerspiegeln, stellten den Weg zu einem freien, entwickelten und gleichberechtigten Iran dar, sagte sie.

Frau Rajavi rief zu Solidarität und gegenseitiger Unterstützung auf und forderte die Iraner auf, Familien beizustehen, die von Repression, Armut und dem Verlust von Angehörigen bei Aufständen und Widerstandsaktionen betroffen sind. Sie erklärte, es sei eine nationale Pflicht, den Opfern der Unterdrückung und Plünderung durch das Regime zu helfen.

Mit Blick auf die Zukunft erklärte Frau Rajavi, dass das iranische Volk – durch jahrzehntelange Opfer und Aufstände von 1999 bis 2025/26 – ein wahres Nowruz-Fest herbeiführen werde: ein Fest, das auf freien Wahlen, Volkssouveränität und einer vom Volk selbst gewählten Republik gründet. Sie beschrieb den Iran von morgen als ein Land der Freiheit, der Gerechtigkeit, der sozialen Gleichheit, des wissenschaftlichen Fortschritts und der aktiven Beteiligung von Jugendlichen und Frauen an der Gestaltung der Zukunft der Nation.

Zum Schluss äußerte sie die Hoffnung auf die Freilassung der politischen Gefangenen im Iran und betete für ein Jahr, in dem sich die Lage des iranischen Volkes zum Besseren wendet.

Um die vollständige Nowruz-Botschaft von Frau Maryam Rajavi aus dem Jahr 1405 zu lesen, klicken Sie hier.

McCabe: NWRI statt Rückkehr zur Monarchie im Iran

 

Lord McCabe, Mitglied des britischen House of Lords, spricht auf einer Online-Konferenz des NCRI am 15. März 2026

Auf einer  Online-Konferenz des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI) am 15. März 2026 äußerte Lord Steve McCabe, Mitglied des britischen Oberhauses, am Mittwoch seine Unterstützung für die iranische Opposition. Er sagte, die Zukunft des Landes müsse von seinem eigenen Volk entschieden werden, und bezeichnete den NWRI als glaubwürdige Alternative zur Herrschaft der Kleriker.

Lord McCabe sagte: „Nur das iranische Volk kann über seine eigene Zukunft bestimmen“, und bezeichnete die gegenwärtige Zeit als „eine sehr schwierige Zeit für das iranische Volk “.

Er lobte die designierte Präsidentin des NCRI, Frau Maryam Rajavi, für ihre „mehr als vier Jahrzehnte“ Arbeit beim Aufbau einer Bewegung, die, wie er es nannte, „bereit ist, dem iranischen Volk eine tragfähige Alternative zu bieten“. Diese Alternative basiere, so sagte er, auf „Freiheit und Menschenrechten, einem säkularen Staat und der Trennung von Religion und Staat und natürlich ohne Atomwaffen “, ganz im Sinne von Frau Rajavis Zehn-Punkte-Plan.

Lord McCabe rief die Regierungen dazu auf, die iranische Opposition zu unterstützen und einen Übergangsprozess zu fördern. „Jetzt ist es an der Zeit, dass die Menschen weltweit ihre Regierungen davon überzeugen, den Nationalen Widerstandsrat des Iran (NWRI) zu unterstützen“, sagte er.

Er lehnte auch eine Rückkehr zur Monarchie ab und warnte: „Wir können nicht einen Diktator gegen einen anderen austauschen.“ Mit Blick auf Reza Pahlavi sagte er, wenn der Sohn des Gestürzten den Iranern wirklich helfen wolle, „sollte er versuchen, die Millionen zurückzugeben, die sein Vater dem Land geraubt hat.“

Das vollständige Transkript der Rede von Lord McCabe folgt:

 

Danke schön.

Es ist gut, in dieser schweren Zeit für das iranische Volk bei Ihnen sein zu können. Wir beten für ihre Befreiung. Und ungeachtet der guten Absichten unserer amerikanischen Freunde ist es wichtig zu erkennen, dass nur das iranische Volk selbst über seine Zukunft bestimmen kann.

Ich möchte diese Gelegenheit nutzen, um Frau Rajavi zu danken und ihre Leistungen der letzten vier Jahrzehnte zu würdigen, in denen sie die Oppositionsbewegung geformt und ausgebaut und sie zu einem Punkt geführt hat, an dem sie den Menschen im Iran eine tragfähige Alternative bieten kann. Eine Alternative, die auf Freiheit und Menschenrechten, einem säkularen Staat und der Trennung von Religion und Staat basiert – und selbstverständlich ohne Atomwaffen. Eine Alternative, die auf Frau Rajavis Zehn-Punkte-Plan beruht.

Sie haben, Frau Rajavi, große Erfolge erzielt, indem Sie Politiker aus aller Welt für sich gewonnen und überzeugt haben, die Ihren Mut und Ihre Stärke anerkennen. Hier in Großbritannien hat das Komitee für die Freiheit des Iran über viele Jahre hinweg intensiv daran gearbeitet, Sie zu unterstützen.

Manchmal, in den dunkelsten Stunden, manchmal in Zeiten der Unsicherheit, konnten wir uns an Sie wenden und Rat suchen. Und jetzt ist es an der Zeit, dass die Menschen weltweit ihre Regierungen davon überzeugen, den NCRI zu unterstützen, die Opposition und die Chance auf einen Übergang zu begrüßen.

Und insbesondere müssen wir sicherstellen, dass unsere Medien und Rundfunkanstalten nicht von jenen irregeführt oder getäuscht werden, die sich nun für den Sohn des verstorbenen Schahs einsetzen. Wir können nicht einfach einen Diktator gegen einen anderen austauschen. Das ist nicht der richtige Weg. Wenn Reza Pahlavi dem iranischen Volk wirklich helfen will, sollte er versuchen, die Millionen zurückzuerhalten, die sein Vater dem Land geraubt hat.

Jetzt ist die Zeit für einen Wandel, für eine umfassende Übergangsregierung, an der alle Bevölkerungsgruppen Irans teilhaben können. Eine inklusive Übergangsregelung, in der Frauen uneingeschränkt mitwirken können, frei von der Frauenfeindlichkeit der Mullahs. Es sind schwierige Zeiten.

Sie haben unsere Unterstützung, Frau Rajavi. Ich freue mich auf den Tag, an dem wir uns alle in Teheran treffen werden.

Danke schön.

Iran richtet drei Gefangene nach Januarprotesten in Qom hin

 

Iran: Brutale öffentliche Hinrichtung dreier Gefangener des Januaraufstands in Qom am Vorabend von Eid al-Fitr und Nowruz, weil sie zwei kriminelle Agenten der Staatssicherheitskräfte (SSF) bestraft hatten.

Aus Angst vor dem Ausbruch des öffentlichen Zorns und dem Ende von 47 Jahren religiösem Faschismus beging das blutrünstige Klerikerregime heute, Donnerstag, den 19. März 2026, ein brutales Verbrechen. Am Vorabend von Eid al-Fitr und Nowruz hängte es öffentlich drei junge Gefangene des Januaraufstands in Qom: Saleh Mohammadi, 19, einen nationalen Wrestling-Meister; Mehdi Ghasemi; und Saeed Davoudi.

Die Justiz der Henker verkündete: „Drei Verurteilte der Januar-Unruhen wurden heute Morgen, Donnerstag, den 19. März, gehängt. Das Vergeltungsurteil (Qisas) und die Hinrichtung dieser drei Personen wurden nach Abschluss der rechtlichen Verfahren in Anwesenheit einer Gruppe von Menschen in Qom vollstreckt“ (Mizan, 19. März 2026). Ihnen wurde „Moharebeh (Krieg gegen Gott) durch das Ziehen von Stichwaffen bei illegalen Versammlungen und Unruhen, die zum Mord und Märtyrertod von Angehörigen der Staatssicherheitskräfte (SSF) führten“ und „Anstiftung zum Krieg und zur Tötung mit der Absicht, die Sicherheit des Landes zu gefährden“ vorgeworfen. Laut Mizan wurden während des Aufstands zwei kriminelle SSF-Angehörige namens Abbas Asadi und Mohammad Ghasemi bestraft.

Maryam Rajavi, die designierte Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI), erklärte, die Führung des Regimes versuche vergeblich, sich dem Volksaufstand durch abscheuliche Verbrechen wie die Hinrichtung der drei Jugendlichen zu entziehen. Im Gegenteil, dieses Blutvergießen schüre nur den Volkszorn. Rajavi betonte erneut das Motto von Frieden und Freiheit, das die Grundlage der Übergangsregierung bilde, und rief die internationale Gemeinschaft auf, unverzüglich Maßnahmen zu ergreifen, um die politischen Gefangenen und die Gefangenen des Aufstands zu befreien und ihr Leben zu retten.

Sekretariat des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI)

19 März 2026

UN-Bericht: Repression gegen MEK-nahe Gruppen nimmt zu

 

HRC-Pressekonferenz – Bericht der Faktenermittlungsmission zum Iran – 18. März 2024 | UN-Foto

Ein umfassender Untersuchungsbericht der Unabhängigen Internationalen Untersuchungskommission zum Klerikerregime im Iran, der der 61. Sitzung des UN-Menschenrechtsrats vorgelegt wurde, dokumentiert eine gravierende Zunahme der Verhängung der Todesstrafe gegen Personen aufgrund ihrer angeblichen Zugehörigkeit zur Volksmudschahedin (MEK). Die Ergebnisse der Kommission unterstreichen ein Muster struktureller Diskriminierung und anhaltender Straflosigkeit innerhalb des iranischen Justizsystems, insbesondere nach den Kämpfen im Juni 2025 und den darauffolgenden Protestwellen im Inland.

Der Bericht stellt einen starken Anstieg der Hinrichtungen im Jahr 2025 fest und weist darauf hin, dass mindestens 16 Personen aufgrund ihrer angeblichen Mitgliedschaft in politischen Gruppen hingerichtet wurden, insbesondere solche mit Verbindungen zur MEK. Laut diesem Bericht befinden sich Anfang 2026 mindestens 16 weitere Personen, darunter zwei Frauen, mit ähnlichen Anklagen im Todestrakt. Die Mission merkt an, dass diese Justizmaßnahmen häufig ohne angemessene Rechtssicherheit oder Transparenz erfolgen.

Zu den prominentesten Fällen zählen die Hinrichtungen des 49-jährigen Mehdi Hassani und des 79-jährigen Behrouz Ehsani am 27. Juli 2025 in Karaj. Der Bericht beschreibt detailliert, dass Hassani während Verhören im Evin-Gefängnis schwer misshandelt wurde, was zu langfristigen Wirbelsäulenverletzungen führte. Darüber hinaus wurde seine Hinrichtung vollzogen, während ein Antrag auf Wiederaufnahme des Verfahrens noch beim Obersten Gerichtshof anhängig war, und bemerkenswerterweise wurden weder sein Rechtsbeistand noch seine Familie im Voraus benachrichtigt. Die Mission dokumentierte auch den Fall von Behrouz Ehsani, der vor seiner Verurteilung mehrere Monate in Einzelhaft verbrachte.

Der Bericht untersucht zudem die fatalen Folgen medizinischer Vernachlässigung im iranischen Strafvollzugssystem, insbesondere im Fall des Todes von Somayeh Rashidi im September 2025. Nach ihrer Festnahme wegen Protestaktivitäten wurde Rashidi trotz ihres sich rapide verschlechternden Gesundheitszustands eine angemessene medizinische Behandlung verweigert. Während die offizielle Nachrichtenagentur der Justiz ihre Inhaftierung später mit einer Verbindung zur Volksmudschahedin (MEK) rechtfertigte, betonte die UN-Mission, dass die Verzögerung ihrer Verlegung in ein Krankenhaus irreparable Schäden verursacht habe.

Trotz des vorherrschenden Klimas der Repression hob die Mission die entscheidende Rolle internationaler Intervention hervor. Die Aussetzung des Todesurteils gegen Ehsan Faridi wurde direkt dem Engagement der UN-Sonderverfahren und internationaler Menschenrechtsorganisationen zugeschrieben. Die Mission kam zu dem Schluss, dass dieser anhaltende globale Druck unerlässlich ist, um weitere Wiedereinsetzungen von Todesurteilen, gegen die derzeit Berufung eingelegt wird, zu verhindern.

Linda Chavez sieht NWRI als Schlüssel zum demokratischen Übergang im Iran

 

Die ehemalige Leiterin des Office of Public Liaison im Weißen Haus, Linda Chavez, spricht am 15. März 2026 auf einer Online-Konferenz des NCRI

Auf einer  Online-Konferenz des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI) am 15. März 2026 erklärte die ehemalige Leiterin des Verbindungsbüros des Weißen Hauses, Linda Chavez, dass Militärschläge allein keinen demokratischen Wandel im Iran herbeiführen könnten, und forderte die westlichen Regierungen auf, mit dem iranischen Widerstand als glaubwürdigem Partner für den politischen Übergang zusammenzuarbeiten.

Frau Chavez erklärte, der Krieg habe dem Militärapparat Teherans schwere Schläge versetzt, die zentrale politische Frage nach der Nachfolge des herrschenden Systems aber nicht geklärt. „Kriege, egal wie erfolgreich sie aus der Luft geführt werden, können keinen Regimewechsel herbeiführen“, sagte sie.

Chavez argumentierte, dass Irans Zukunft nicht einem weiteren erblichen Herrscher anvertraut werden dürfe, sei es aus dem gegenwärtigen Klerus oder der ehemaligen Monarchie. „Es geht darum, dem iranischen Volk das Recht zu geben, seinen eigenen Anführer zu wählen“, sagte sie.

Chavez lobte die designierte Präsidentin des NCRI, Frau Maryam Rajavi, und sagte, der Zehn-Punkte-Plan der Opposition könne als „Blaupause für ein neues Iran“ dienen. Er bezeichnete Frau Rajavi als „Bollwerk für den Schutz der Frauen und für die Durchsetzung der Rechte der Frauen und letztlich aller Iraner“.

Sie warnte zudem, dass Iran weiterhin eine Bedrohung darstelle, da angereichertes Uran nicht vollständig eliminiert worden sei, und erklärte, eine stabile Lösung erfordere einen politischen Wandel im Land. „Die einzige Alternative wäre ein Regimewechsel“, sagte sie.

Chavez rief die demokratischen Regierungen dazu auf, „einen Dialog zu eröffnen“ mit denjenigen, die sie als Irans „wahre, zukunftsorientierte Führer“ bezeichnete.

Im Folgenden finden Sie das vollständige Transkript der Rede von Linda Chavez:

Vielen Dank.

Es freut mich, hier zu sein. Vor etwa zweieinhalb Wochen war ich zuletzt mit Madame Rajavi in ​​Paris auf einer Frauenkonferenz, auf der viele dieser Themen besprochen wurden. Und ich glaube, nur wenige von uns hätten erwartet, dass nur wenige Tage nach dieser Konferenz der Krieg mit den Bombenangriffen der USA und Israels auf den Iran beginnen würde.

Wie auch immer man diesen Krieg beurteilt, eines ist klar: Er ist äußerst erfolgreich darin, die Luftwaffe und die Marine auszuschalten und das Regime anzugreifen und zu enthaupten. Leider können Kriege, egal wie erfolgreich sie aus der Luft geführt werden, keinen Regimewechsel herbeiführen. Und ich weiß, dass diejenigen von uns, die seit vielen Jahren im Nationalen Widerstandsrat für Iran aktiv sind, wissen, dass das Ziel nie nur darin bestand, die Mullahs zu stürzen und durch ein weiteres autokratisches Regime zu ersetzen.

Das Ziel war stets, dem iranischen Volk die Möglichkeit zu geben, seine Führung selbst zu wählen. Und keine Bevölkerungsgruppe im Iran wurde von diesem seit 1979 andauernden Terrorregime so stark getroffen wie die iranischen Frauen. Wir, die wir über die Jahre mit Frau Rajavi zusammengearbeitet haben, wissen, dass sie sich unermüdlich für den Schutz der Frauen und die Wahrung ihrer Rechte – und der Rechte aller Iranerinnen und Iraner – eingesetzt hat. Sie hat einen Zehn-Punkte-Plan entwickelt, der als Leitfaden für ein neues Iran dienen kann.

Das ist leider unmöglich, solange jemand aus dem Umfeld der Mullahs an der Macht ist und die Kontrolle über den Iran behält. Trotz der militärischen Misserfolge dieses Regimes ist es nach wie vor in der Lage, eine Regierung zu bilden. Es kann sogar einen Nachfolger für Ayatollah Khamenei ernennen, wobei im Grunde nur der Vorname ausgetauscht werden muss, da es sich um einen Sohn des Ayatollahs handelt.

Was wir Amerikaner zumindest wissen, ist, dass die Bedrohung durch den Iran – nicht nur für die Region, sondern für die ganze Welt – dadurch verschärft wird, dass das Land immer noch über angereichertes Uran verfügt. Dieses Uran wurde, entgegen der Hoffnung, es sei im Juni beim ersten Angriff der USA und Israels auf den Iran zerstört worden, offensichtlich nicht vernichtet. Im Gegenteil, noch gefährlicher ist, dass das Material im Land transportiert wurde. Diese Bedrohung lässt sich nur durch den Einsatz einer großen Anzahl von Bodentruppen beseitigen, was, wie ich Ihnen als Amerikaner versichern kann, in der amerikanischen Bevölkerung äußerst unpopulär wäre. Die einzige andere Möglichkeit wäre ein Regimewechsel.

Wir wissen, dass es Menschen gibt, die aufgrund ihrer Geburt Anspruch auf die Führung Irans erheben, etwa weil sie Söhne des Ayatollahs oder des verstorbenen Schahs sind. Doch das ist nicht die Art von Regimewechsel, von der wir sprechen. Wir wollen dem iranischen Volk das Recht geben, seine Führung selbst zu wählen. Der Nationale Widerstandsrat besteht bereits seit Jahrzehnten, hat Führungspersönlichkeiten entwickelt und sich für all die Freiheiten eingesetzt, die wir dem iranischen Volk wünschen.

Und ich appelliere an meine eigene Regierung und die Regierungen aller Nationen der freien Welt, einen Dialog aufzunehmen. Nur durch einen Dialog, nur indem wir uns mit den wirklich zukunftsorientierten Führern Irans zusammensetzen und darüber sprechen, wie ein Übergang zwischen der Niederlage dieses Landes und der Bildung einer demokratisch gewählten Regierung gelingen kann, besteht die Hoffnung, dass wir einen Regimewechsel erreichen, den wir unterstützen können.

Vielen Dank, Frau Rajavi, für Ihre Standhaftigkeit. Vielen Dank an alle Teilnehmer dieses Gesprächs für Ihre Unterstützung dieser Bewegung. Und möge es wahrlich so sein, dass wir uns eines Tages nicht nur per Zoom, nicht nur in Paris oder anderen ausländischen Hauptstädten, sondern in Teheran persönlich treffen können.

 

Iranische Opposition demonstriert für NWRI-Anerkennung in Brüssel

 

NCRI-Unterstützer sowie baluchische, kurdische und arabische Aktivisten versammelten sich am 19. März 2026 in Brüssel

Brüssel, 19. März 2026 — Heute fand auf dem Schuman-Platz vor dem Hauptsitz der Europäischen Union eine bedeutende Demonstration statt, bei der sich Anhänger des Nationalen Widerstandsrates des Iran (NWRI), kurdische, arabische, aserbaidschanische und belutschische Aktivisten versammelten, um die europäischen Staats- und Regierungschefs zur Anerkennung der provisorischen Regierung des NWRI zu drängen.

Die Kundgebung, die inmitten des laufenden EU-Gipfels und zeitgleich mit den Nowruz-Feierlichkeiten stattfand, zog Teilnehmer aus verschiedenen Teilen der iranischen Diaspora an. Vertreter ethnischer Gemeinschaften schlossen sich den Forderungen nach einer säkularen, demokratischen Republik und einem Ende sowohl der Monarchie als auch der Klerikerherrschaft an.

In ihrer Rede bei der Kundgebung in Brüssel rief die designierte Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Irans (NWRI), Maryam Rajavi, die versammelten iranischen Exilanten und Unterstützer dazu auf, von der Europäischen Union die Anerkennung der Übergangsregierung des NWRI als Mechanismus zur Übergabe der Souveränität an das iranische Volk zu fordern. Sie bezeichnete die Demonstration als kraftvollen Ausdruck der Ablehnung des iranischen Regimes gegenüber dem Klerikerregime und einer möglichen Restauration der Monarchie und betonte, dass die Iraner nichts anderes als Frieden, Freiheit und eine demokratische Republik anstreben. Rajavi präsentierte den Zehn-Punkte-Plan des NWRI als Grundlage dieser Übergangsregierung und bot damit inmitten der anhaltenden Krise im Iran eine klare Alternative zur Diktatur in all ihren Formen.

Frau Rajavi verurteilte vier Jahrzehnte westlicher Beschwichtigungspolitik, die ihrer Ansicht nach die nuklearen Ambitionen, die brutale Repression und die regionale Aggression des Regimes ermöglicht habe. Sie forderte die EU-Staats- und Regierungschefs dringend auf, ihren Kurs zu ändern, indem sie die Freilassung politischer Gefangener erwirken, Agenten der Revolutionsgarden aus Europa ausweisen, die Botschaften des Regimes schließen und die provisorische Regierung des Nationalen Widerstandsrates Irans (NWRI) formell anerkennen. Sie hob die Angst des Regimes vor dem organisierten Widerstand – einschließlich der Widerstandseinheiten und der Nationalen Befreiungsarmee – hervor und betonte die wachsende Einheit der ethnischen Gruppen Irans unter dem Dach des NWRI. Sie prophezeite einen bevorstehenden „Frühling der Freiheit “, der durch die Opfer und die Entschlossenheit des iranischen Volkes getragen werde.

Die Kundgebung fand zeitgleich mit den Feierlichkeiten zum iranischen Neujahr statt und übermittelte eine klare politische Botschaft an die EU-Politik. Die Demonstranten forderten die offizielle Anerkennung der vom Nationalen Widerstandsrat des Iran (NWRI) ausgerufenen Übergangsregierung, die als Übergangsbehörde die Souveränität auf Grundlage eines skizzierten demokratischen Rahmens an das iranische Volk übertragen soll. Rufe und Plakate lehnten sowohl die Monarchie als auch die Klerikerherrschaft ab und unterstrichen das Streben nach einer säkularen, demokratischen Republik.

Live-Videoübertragungen der Veranstaltung fingen die Atmosphäre ein und zeigten, wie sich die Teilnehmer den ganzen Vormittag über rege austauschten. Das Treffen diente als direkter Appell an die europäischen Staats- und Regierungschefs, von ihrem bisherigen Kurs gegenüber Teheran abzurücken und sich stattdessen mit der organisierten iranischen Oppositionsbewegung zu verbünden.

Die internationale Medienpräsenz war bemerkenswert; Aufnahmen der Kundgebung wurden live übertragen und online vielfach geteilt. Die Veranstaltung unterstrich den anhaltenden Aktivismus der Diaspora, der darauf abzielt, die europäische Iran-Politik inmitten der umfassenderen regionalen Spannungen zu beeinflussen.

Im Laufe des Tages bekräftigten die Teilnehmer ihre Forderungen nach schärferen internationalen Maßnahmen gegen das iranische Regime und ihre Unterstützung für die Vision des Widerstands von einem freien Iran. Die Kundgebung verlief planmäßig und hinterließ einen starken visuellen und symbolischen Eindruck der Solidarität im Herzen des EU-Viertels.

John Bercow sieht Alternative zum Iran-Regime

 

Der ehemalige Sprecher des britischen Unterhauses, John Bercow, hält eine Rede zur Unterstützung des iranischen Volkes und ihres organisierten Widerstands beim Free Iran World Summit – Juni 2024

In einem Artikel für den Daily Express vom 16. März 2026 argumentiert der ehemalige Sprecher des britischen Unterhauses, John Bercow, dass die jüngste Ernennung von Mojtaba Khamenei zum Obersten Führer ein Regime in einer „Sackgasse“ signalisiere. Nach der Ermordung von Ali Khamenei deutet Bercow diesen ersten Machtwechsel vom Vater zum Sohn seit 1979 nicht als Machtdemonstration, sondern als verzweifelten Versuch, einen weiteren landesweiten Aufstand abzuwenden.

Bercow lehnt die Aussicht auf eine Restauration der Monarchie unter Reza Pahlavi ab und bezeichnet sie als „wiederaufgewärmte Autorität“ ohne demokratische Legitimation. Stattdessen verweist er auf den Nationalen Widerstandsrat des Iran (NWRI) als die organisierte Kraft, die einen Übergang herbeiführen kann. Bercow hebt den NWRI hervor und merkt an, dass die Bewegung seit über 40 Jahren unter großem persönlichen Risiko Netzwerke im Iran unterhält , wobei Zehntausende Aktivisten Hinrichtung oder Folter ausgesetzt sind.

Zentral für diese Vision ist Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan, der eine atomwaffenfreie Republik, die Trennung von Religion und Staat sowie die vollständige Gleichstellung der Geschlechter fordert. Bercow schlussfolgert, dass westliche Staats- und Regierungschefs angesichts der Krise des Regimes den Status quo aufgeben und diesen strukturierten Fahrplan für eine demokratische Zukunft unterstützen müssen.

Der vollständige Text der Analyse von John Bercow für den Daily Express folgt unten:

Es gibt eine Lösung für den Iran, die scheinbar alle übersehen.

Ein weiterer Ayatollah wurde eingesetzt, ein weiterer Schah wartet in den Startlöchern – aber keiner von beiden ist eine Lösung für ein neues Iran, schreibt John Bercow.

Die Ermordung Ali Khameneis brachte die Islamische Republik nicht unmittelbar an den Rand des Zusammenbruchs. Stattdessen offenbarte sie etwas vielleicht noch vielsagenderes: ein Regime in einer Sackgasse.

Innerhalb weniger Tage ernannte die iranische Expertenversammlung seinen Sohn, Mujtaba Khamenei, zum Obersten Führer – die erste effektive Machtübergabe vom Vater auf den Sohn seit der Revolution von 1979, die die Monarchie stürzte. Mujtaba Khamenei ist im Wesentlichen die Nachfolgefigur seines Vaters, jedoch schwächer – er übt weitaus weniger Einfluss auf das System aus.

Statt Stärke zu demonstrieren, offenbarte dieser Schritt die Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit des Regimes. Wie ein Ertrinkender, der nach jedem Strohhalm greift, wandte sich die Führung an die einzige Person, von der sie glaubte, sie könne das System noch zusammenhalten. In Wirklichkeit blieb ihr kaum eine andere Wahl, als Khameneis Sohn zu wählen – nicht zuletzt, weil er den Namen seines Vaters trägt und enge Verbindungen zu den Islamischen Revolutionsgarden und dem Sicherheitsapparat des Regimes unterhält.

Die Schließung der Reihen des Regimes während des Krieges war sicherlich ein wichtiger Faktor. Doch das eigentliche Motiv für die Einsetzung des jüngeren Khamenei ist die Angst der Führung vor einem weiteren landesweiten Aufstand. Sollte der Aufstand vom Januar 2026 ein Indiz sein, könnte der nächste durchaus umfassender und weitaus heftiger ausfallen.

Mojtaba Khamenei, ein Geistlicher, der einen Großteil seiner Karriere hinter den Kulissen im Büro seines Vaters verbrachte, erbt nun einen Staat, der sich in der schwersten Krise seiner modernen Geschichte befindet.

Für viele Iraner birgt das Entstehen einer dynastischen Nachfolge in einem System, das sich einst durch revolutionäre Legitimität definierte, die Gefahr, die Wahrnehmung zu verstärken, dass die Islamische Republik weniger eine Republik als vielmehr eine geschlossene politische Ordnung geworden ist – eine Ordnung, die sich durch Loyalitätsnetzwerke anstatt durch demokratische Zustimmung reproduziert.

Diese Realität wirft unweigerlich die Frage auf: Woher soll ein sinnvoller politischer Wandel kommen, wenn die herrschende Struktur unverändert bleibt?

In Zeiten des Umbruchs werden oft oberflächliche Antworten gesucht. Westliche Beobachter, die verständlicherweise Instabilität mit Sorge betrachten, suchen häufig nach vertrauten Namen oder Persönlichkeiten, die auf der internationalen Bühne wiedererkennbar erscheinen.

In den letzten Wochen richtete sich die Aufmerksamkeit vor allem auf Treffen der Diaspora und aufsehenerregende Bekundungen der Unterstützung für Reza Pahlavi, den Sohn des letzten iranischen Monarchen, der vor 47 Jahren nach einer von Despotismus, Einparteienherrschaft unter der berüchtigten Geheimpolizei SAVAK und grassierender Korruption geprägten Zeit abgesetzt wurde.

Politische Legitimität wird jedoch nicht durch Schätzungen der öffentlichen Meinung oder die Verstärkung durch soziale Medien begründet. Sie beruht auf Glaubwürdigkeit, Opferbereitschaft und dem kontinuierlichen Engagement für die Menschen, deren Zukunft auf dem Spiel steht.

Reza Pahlavis öffentliches Profil beruht hauptsächlich auf seiner Abstammung. Allein das ist kein Garant für demokratische Legitimität. Irans jüngere Geschichte mahnt zur Vorsicht vor der Annahme, dass familiäre Verbindungen automatisch politische Legitimität bedeuten. Unsere jüngsten Erfahrungen im Irak mit Persönlichkeiten wie Ahmad Chalabi mahnen zu äußerster Vorsicht.

Tatsächlich entstand die Islamische Republik selbst zum Teil aus der Ablehnung eines erblichen Machtsystems durch die Bevölkerung.

Das iranische Volk hat wiederholt seine Ablehnung sowohl des klerikalen Autoritarismus als auch einer Rückkehr zur Monarchie zum Ausdruck gebracht und auf den Straßen skandiert: „Nieder mit dem Unterdrücker – sei es der Schah oder der Mullah. “

Ihre Forderung zielt nicht auf die Wiederverwendung von Macht ab, sondern auf eine Erneuerung der Demokratie.

Wenn ernsthafte Alternativen in Betracht gezogen werden sollen, muss die Aufmerksamkeit auf Bewegungen gerichtet werden, die im Laufe der Zeit Ausdauer, Organisation und Klarheit der Zielsetzung bewiesen haben.

Seit über vier Jahrzehnten präsentiert sich der Nationale Widerstandsrat des Iran (NWRI) als organisierte Opposition gegen das Klerikerregime. Zehntausende Aktivisten, die mit seiner wichtigsten Mitgliedsorganisation, den Volksmojahedin des Iran (MEK), verbunden sind, wurden inhaftiert, gefoltert und hingerichtet. Seine Netzwerke im Iran operieren weiterhin unter erheblichem persönlichen Risiko und waren maßgeblich an der Aufdeckung des iranischen Atomprogramms beteiligt. Ungeachtet jeglicher Vorannahmen steht außer Frage, dass diese Bewegung durch Opferbereitschaft und nicht durch Zweckmäßigkeit entstanden ist.

An der Spitze steht Maryam Rajavi.

Rajavi setzt sich seit Jahrzehnten für eine demokratische Alternative sowohl zur theokratischen Herrschaft als auch zur Erbmonarchie ein. Unter ihrer Führung haben Frauen innerhalb der Bewegung bedeutende Rollen übernommen – ein deutlicher Kontrast zur institutionalisierten Frauenfeindlichkeit des gegenwärtigen Regimes.

Wichtiger noch: Sie hat einen Zehn-Punkte-Plan formuliert, der eine zukünftige iranische Republik auf der Grundlage des allgemeinen Wahlrechts, freier Wahlen, der Trennung von Religion und Staat, der Gleichstellung der Geschlechter, der Abschaffung der Todesstrafe, der Autonomie von Minderheiten innerhalb eines vereinigten Irans und einer atomwaffenfreien Republik skizziert.

Diese Verpflichtungen sind weder abstrakt noch rhetorisch. Sie stellen einen strukturierten Fahrplan für den Übergang dar – genau die Art von Klarheit, die in Momenten politischer Umbrüche unerlässlich ist.

Die entscheidende Frage, vor der Iran jetzt steht, ist, ob die Führung Mudschtaba Khameneis das bestehende System festigen, ihre Abhängigkeit vom Sicherheitsapparat vertiefen oder stattdessen den Druck verstärken wird, der das Regime bereits in Richtung Krise treibt.

Die Geschichte zeigt, dass politische Übergänge selten durch spontane Umwälzungen allein gelingen. Sie gelingen, wenn organisierte politische Kräfte mit Legitimität, Struktur und einem klaren Programm bereit sind, die Initiative zu ergreifen.

In Anbetracht dieser Realität verkündete der Nationale Widerstandsrat des Iran (NWRI) unmittelbar nach Bekanntwerden des Todes von Ali Khamenei die Bildung einer provisorischen Regierung auf der Grundlage des Zehn-Punkte-Plans von Maryam Rajavi.

Die Thronfolge mag dem Regime Zeit verschaffen, aber sie kann das sinkende Schiff nicht retten. Die Opposition hat eine ganz andere Alternative angeboten.

Es ist an der Zeit, dass der Westen den Status quo aufgibt und sich auf eine sich abzeichnende Zukunft ausrichtet.

Baroness O’Loan: Regime bekämpfen, Botschaft schließen

 

Baroness O’Loan spricht auf einer Online-Konferenz des NCRI am 15. März 2026

Auf einer Online-Konferenz des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI) am 15. März 2026 überbrachte Baroness Nuala O’Loan, Mitglied des britischen Oberhauses, eine eindringliche Botschaft der Solidarität mit dem iranischen Volk im Kampf für die Freiheit. Sie bezeichnete die gegenwärtige Phase als einen „entscheidenden Moment“und lieferte eine ernüchternde Analyse der zunehmenden Bedrohungen der internationalen Sicherheit durch das Klerikerregime. Zudem bekräftigte sie die Legitimität des NWRI als führende demokratische Alternative zum religiösen Faschismus.

In ihrer Rede hob Baroness O’Loan den alarmierenden Anstieg der „Terrordiplomatie“ des Regimes hervor und merkte an, dass die britischen Sicherheitsdienste seit 2022 mindestens 15 Entführungs- und Mordanschläge auf iranische Dissidenten im Vereinigten Königreich vereitelt hätten. Unter Berufung auf aktuelle britische Geheimdienstberichte bezeichnete sie die Bedrohung durch das Regime als „anhaltend“ und „völlig unberechenbar“ und rechtfertigte damit die Entscheidung Großbritanniens, den Iran in die höchste Stufe des Foreign Influence Registration Scheme (FIRS) einzustufen.

Die Baronin warnte eindringlich vor den irreführenden Taktiken jener, die „monarchische Illusionen“ schüren. Sie verurteilte insbesondere die Anhänger des Schah-Sohnes, die die Unterschriften britischer Parlamentarier missbrauchten, um sich fälschlicherweise Legitimität zu verschaffen. Sie bekräftigte, dass die Zukunft Irans vom Willen seines Volkes bestimmt werden müsse, und forderte die sofortige Schließung der iranischen Botschaft in London sowie die Ausweisung der „diplomatischen Terroristen“ des Regimes als notwendige Maßnahme zum Schutz demokratischer Werte und iranischer Dissidenten.

Zum Abschluss ihrer Ausführungen würdigte Baroness O’Loan den „außerordentlichen Mut“der designierten Präsidentin des Nationalen Widerstandsrates Iran (NWRI), Frau Maryam Rajavi, und hob deren vierzigjährige Führungsrolle im Angesicht blutiger Kämpfe hervor. Sie betonte, dass der NWRI und die Widerstandseinheiten vor Ort den einzig realistischen Rahmen für eine säkulare und demokratische Republik im Iran bilden.

Der vollständige Text der Rede von Baroness O’Loan folgt:

Baroness O’Loan unterstützt Maryam Rajavis 10-Punkte-Plan für ein freies Iran – 15. März 2026.

Vielen Dank, Frau Präsidentin Rajavi, verehrte Gäste, Mitglieder der Weltgemeinschaft, die den Kampf für ein demokratisches und freies Iran unterstützen, meine Damen und Herren, Freunde.

Dies ist wirklich ein überaus wichtiger Moment für den Iran, und ich fühle mich zutiefst geehrt, an dieser Konferenz teilnehmen zu dürfen.

Maryam, wenn ich dich so nennen darf, meine Freundin, dein Mut war über vierzig Jahre hinweg außergewöhnlich und hat dein Volk durch einen blutigen Kampf geführt. Du hast so viele geliebte Menschen verloren und dein Leben diesem Werk gewidmet.

Ich denke, der gegenwärtige Krieg muss für Sie beide, sowohl innerhalb als auch außerhalb des Irans, in mancher Hinsicht sehr schwierig sein. Die Unterbrechung der Kommunikationswege, der Mangel an Wissen über die Geschehnisse und der Kampf innerhalb der PMOI um die Durchsetzung der von Ihnen angestrebten Demokratie und Freiheit sind von entscheidender Bedeutung.

Ich zolle dem Mut und der Entschlossenheit all jener im Iran Respekt, die sich derzeit für Freiheit und Demokratie einsetzen. Frau Rajavi, ich danke Ihnen und Ihren Kolleginnen und Kollegen für Ihren Mut und Ihre Tapferkeit, die Sie seit über vier Jahrzehnten beweisen.

Sogar in unserem Parlament haben wir erlebt, wie Anhänger von Reza Pahlavi Unterschriften für die Frauen Irans sammelten und diese dann missbräuchlich nutzten, um Treffen mit der britischen Regierung für den Sohn des Schahs zu erbitten.

Das war falsch. Es wurde vorgetäuscht, die Namen von Parlamentariern ohne deren Zustimmung zu missbrauchen, um den Sohn des Schahs zu fördern. Wir haben dagegen protestiert, und die entsprechenden Beiträge wurden inzwischen entfernt. Dies hätte jedoch nicht geschehen dürfen und ist ein weiteres Beispiel für die Taktiken dieser Leute.

Im vergangenen Juli veröffentlichte der Geheimdienst- und Sicherheitsausschuss des Vereinigten Königreichs einen Bericht über die Lage im Iran. Darin hieß es, dass die Lage eine weitreichende Bedrohung für die nationale Sicherheit im Vereinigten Königreich und weltweit darstelle, dass diese nicht unterschätzt werden dürfe, dass sie anhaltend und völlig unberechenbar sei.

Seit dem letzten großen Aufstand im Jahr 2022 hat es auch im Vereinigten Königreich einen starken Anstieg physischer Angriffe, Entführungen und Mordversuche gegeben. Unsere Sicherheitsdienste und die Polizei haben seit 2022 mindestens 15 Mord- und Entführungsversuche gegen britische Staatsangehörige oder im Vereinigten Königreich lebende Personen, also Iraner, die sich im Vereinigten Königreich für ein freies Iran einsetzen, verhindert.

Die Bedrohung hat sich drastisch verschärft, und es bestehen nun akute nationale Sicherheits- und Menschenrechtsbedenken für die Bevölkerung Irans. Aus diesem Grund wurde Iran im Vereinigten Königreich in die höchste Stufe des Programms zur Registrierung ausländischen Einflusses (Foreign Influence Registration Scheme) eingestuft, was die von Iran ausgehende Bedrohung unterstreicht.

Wer für den iranischen Staat arbeitet, ihn leitet oder von ihm angewiesen wird, begibt sich in Gefahr, wenn er solche Aktivitäten ohne Einhaltung der Registrierungspflichten durchführt. Es ist von entscheidender Bedeutung, und wir müssen koordinierte internationale Maßnahmen gegen diese Art von Aktivitäten dieses schrecklichen Regimes fördern.

Und um den Informations- und Datenaustausch zwischen dem Vereinigten Königreich und allen Ländern, die Iran helfen können, sowie Institutionen wie dem Europarat, Interpol, dem G7-Schnellreaktionsmechanismus, der OSZE und den Vereinten Nationen selbst sicherzustellen.

Wie wir alle wissen, erhob sich im Januar dieses Jahres das iranische Volk, und wir haben den Krieg und das Eingreifen von Präsident Trump verfolgt. Wir wissen, dass Zehntausende Iraner nach dem Aufstand getötet wurden.

Ich habe die Schließung der iranischen Botschaft in London und die Ausweisung der iranischen Diplomaten gefordert, da es Beweise für koordinierte Versuche gibt, iranische Dissidenten auf unserem Boden zum Schweigen zu bringen.

Wir müssen mit anderen zusammenarbeiten, um diese Bedrohungen durch den iranischen Staat zu verurteilen und zu beseitigen. Wir haben bereits viel unternommen, Großbritannien hat über 500 Einzelpersonen und Organisationen, darunter die gesamte Revolutionsgarde, mit Sanktionen belegt, aber das reicht nicht, es reicht immer noch nicht.

Wir müssen die Botschaft schließen, wir müssen mit unseren Verbündeten zusammenarbeiten, um Ihnen zu helfen, aber vor allem wissen wir, dass Sie in dieser kritischen Zeit unsere Unterstützung benötigen, und ich kann Ihnen versichern, Frau Rajavi, dass diese Unterstützung bei Ihnen ist und dass diejenigen von uns im britischen Parlament, die für Sie gearbeitet haben, einige schon viel länger als ich hier arbeite, und die Sie sehr gut als eine sehr mutige Anführerin kennen.

Und all jenen, die mit Ihnen zusammenarbeiten, den Männern und Frauen, die sich für Freiheit und Demokratie im Iran einsetzen und den von Ihnen initiierten und nun als Teil der Pläne der Übergangsregierung vorgestellten Zehn-Punkte-Plan erarbeitet haben: Dies sind die Maßnahmen, die den Iran in die Freiheit und Demokratie führen werden. Ich gratuliere Ihnen herzlich zu all Ihren bisherigen Leistungen, bewundere Ihren Mut und unterstütze Sie bei allem, was Sie noch tun werden.

Danke schön.

 

Feuerfest im Iran wird Symbol des Widerstands

 

Irans jährliches Feuerfest (Chaharshanbe Suri)

Vierminütige Lektüre

Während ausländische Militärschläge und die kriegerische Rhetorik des Regimes die Atmosphäre im Iran verdunkelten, wurde Chaharshanbe Suri – das uralte Feuerfest am Vorabend des letzten Mittwochs vor Nowruz – in diesem Jahr zu etwas weit Größerem als einem Familienfest: zu einem landesweiten Akt des Widerstands. Was das geistliche Establishment durch Drohungen, Überwachung und Polizeieinsätze auf den Straßen zu unterdrücken suchte, wurde stattdessen zu einem eindrucksvollen Ausdruck von Volkszorn, kultureller Widerstandskraft und organisiertem Widerstand.

Chaharshanbe Suri ist eine der ältesten nationalen Traditionen Irans. Sie ist tief in der persischen Kultur verwurzelt und dreht sich um Freudenfeuer, Feuerwerk, Straßenfeste und den symbolischen Akt des Feuersprungs, um Krankheit, Kummer und Unglück vor dem neuen Jahr hinter sich zu lassen. Seit Generationen ist es ein gemeinschaftliches und familiäres Fest, verbunden mit Erneuerung und Freude. Doch in den letzten Jahren, insbesondere unter einem Regime, das unabhängige öffentliche Versammlungen mit Argwohn betrachtet, hat sich die Feier zunehmend zu einem politischen Schauplatz entwickelt. Ihre spontane Präsenz auf der Straße, ihr tief verwurzelter iranischer Kulturcharakter und ihre Fähigkeit, junge Menschen in den öffentlichen Raum zu mobilisieren, haben sie zu einem immer wirkungsvolleren Anlass für Proteste gegen das Regime gemacht.

In diesem Jahr wurde dieser Wandel durch das allgemeine Kriegsklima noch verstärkt. Das herrschende Establishment betrat Chaharshanbe Suri sichtlich angespannt, gab sich nach außen hin kriegerisch, zeigte aber innenpolitische Besorgnis. Selbst als hochrangige Persönlichkeiten Drohungen im Zusammenhang mit dem regionalen Konflikt aussprachen, wurden die Widersprüche innerhalb des Systems immer schwerer zu verbergen.

Am 16. März 2026 warnte Ahmadreza Radan, der Polizeichef des Regimes, die loyalen Kräfte davor , „das Feld zu verlassen“, und bezeichnete den Vorabend von Chaharshanbe Suri als „entscheidende Nacht “. Das Geheimdienstministerium warnte vor einem möglichen „Missbrauch“ des Anlasses. Berichten zufolge verschickte die Justiz SMS, in denen sie die Bürger aufforderte, nicht zu feiern. Am 13. März veröffentlichte der Geheimdienst der Revolutionsgarden eine Droherklärung, in der er an die blutige Niederschlagung des vorherigen Aufstands erinnerte und warnte, dass jeder, der „Angst und Unruhen“ schüren wolle, mit harten Konsequenzen rechnen müsse. Radan hatte zuvor erklärt, dass jeder, der auf die Straße gehe, um zu protestieren, als „Feind“ behandelt werde und die Sicherheitskräfte jederzeit bereit seien, „abzugsbereit“ zu sein.

Die Botschaft der Regierung war eindeutig: In einer Zeit, die sie als Kriegszeit bezeichnete, würde selbst ein traditionelles Fest als Bedrohung der nationalen Sicherheit behandelt. Staatsnahe Beamte versuchten zudem, den Moment als Demonstration des Zusammenhalts des Regimes zu nutzen. Das Kabinett Pezeshkian rief die kommenden Tage zur „Woche der Einheit“ aus und forderte eine demonstrative Präsenz auf der Straße, um die Unterstützung für das System unter der Führung von Mujtaba Khamenei zu bekunden. Der Klerikerstaat wollte nicht nur ein Fest regulieren, sondern jegliche Möglichkeit ausschließen, dass eine Versammlung – wie kulturell sie auch sein mochte – einen politischen Charakter annehmen könnte.

Genau das ist passiert.

Landesweiter Widerstand

Statt sich zurückzuziehen, nutzten die Menschen und das organisierte Widerstandsnetzwerk im Land Chaharshanbe Suri, um die Straßen zurückzuerobern. Die Widerstandseinheiten der PMOI starteten am 16. und 17. März koordinierte Aktionen in Teheran, Karaj, Maschhad, Schiras, Kerman, Qazvin, Sari, Zahedan, Ilam und anderen Städten. Sie hängten Banner an Brücken auf, verteilten Flugblätter, malten Slogans und nutzten öffentliche Plätze als Plattformen für politische Botschaften. Ihre Kampagne stellte das Fest in den Kontext eines umfassenderen nationalen Kampfes und präsentierte Chaharshanbe Suri, Nowruz und Sizdah Bedar als Teil einer „nationalen Kampagne“ für Frieden und Freiheit.

Die Slogans trugen eine klare und unmissverständliche Botschaft. In Stadt um Stadt lehnten Aktivisten sowohl die herrschende Theokratie als auch jede Rückkehr zu einer monarchischen Diktatur ab. „Tod dem Unterdrücker, ob Schah oder Führer“und „Weder Monarchie noch Führung, sondern eine demokratische Republik“ prangten in Teheran, Sari und anderswo und zogen eine klare Linie gegen vergangene und gegenwärtige Formen der Autokratie. Andere Transparente warben für eine demokratische Republik und unterstützten den Rahmen der provisorischen Regierung des Nationalen Widerstandsrates Iran sowie Maryam Rajavis Zehn-Punkte-Plan. In Teheran verspotteten einige Schilder offen den erblichen Charakter der aktuellen Machtstruktur und erklärten, dass „König Mujtaba Khamenei“ den Thron der Velayat-e Faqih bestiegen habe .

In der Nacht von Chaharshanbe Suri selbst wandelte sich die Kampagne von bloßen Botschaften zu direkten Aktionen. In Teheran und mindestens 15 weiteren Städten nutzten rebellische Jugendliche die Feuer des Festes als Zeichen des Aufstands. Bilder von Regimeführern und Staatssymbole wurden verbrannt. Parolen zum Sturz des Regimes hallten durch die Straßen. Der Ruf „Atesh javab atesh“ – „Feuer mit Feuer erwidert“ – brachte sowohl die Stimmung als auch die Methode auf den Punkt: Ein Regime, das versucht hatte, durch Einschüchterung zu herrschen, erfuhr sichtbare, öffentliche Verachtung. In Städten, die sich von Teheran und Arak bis Maschhad, Zahedan, Iranshahr, Sarbaz, Baneh, Ravansar, Kermanshah, Eslamabad-e Gharb, Abhar, Yasuj und Ahar erstreckten, wurde das alte Feuerritual zur Sprache des politischen Widerstands.

Besonders bedeutsam an dieser Reaktion war ihr Zeitpunkt. Der Widerstand beharrte darauf, dass ausländische Angriffe zwar das Regime erschüttern könnten, die Zukunft Irans aber vom iranischen Volk selbst entschieden werden müsse. Dies war das politische Argument hinter den Protesten, den Transparenten und den Parolen: Die Lösung liegt weder in ausländischen Bomben noch in der Anpassung an die herrschende Ordnung noch in der Restauration einer früheren Diktatur. Sie liegt im organisierten Widerstand und einer Bevölkerung, die bereit ist, sich auf den Straßen der Angst zu widersetzen.

In diesem Sinne war das diesjährige Chaharshanbe Suri nicht nur ein Fest unter Druck, sondern auch ein Gradmesser für die Schwäche des Regimes. Das Klerus-Establishment behandelte Freudenfeuer, Feuerwerk und Familientreffen als Sicherheitsnotstand, weil es deren Bedeutung erkannte: Sie dienten als Deckmantel für Dissens, als Probe des öffentlichen Mutes und als wiederkehrende Gelegenheit für koordinierten Widerstand. Je mehr der Staat versuchte, die Feierlichkeiten zu kriminalisieren, desto deutlicher offenbarten sie die Stimmung im Volk.